论高校实验室文化建设及应注意的几个问题

进行实验室文化建设，首先要理解实验室文化的内涵并认识其特征和功能．其次要明确实验室文化建设的理念和进行精心策划；最后从5个方面论述了实验室文化建设中应注意的问题．     

谈高校实验室的"软环境"建设

在重视实验室“硬环境”建设的同时,我们也不能忽视实验室“软环境”的建设。建设“软环境”主要从实验队伍素质建设、实验室规范化、制度化管理和实验室文化建设三方面着手。     

基于PDCA循环的高校化工类实验室安全文化体系建设

近年来,高校化工类实验室屡发事故,对实验室内外人身和财产安全产生了巨大的威胁.为了减少实验室安全事故,加强高校技术安全保障工作,该文提出了建设化工类实验室安全文化体系.引入PDCA循环模式,分析了化工类实验室安全文化的建设内涵,将文化体系分为事物文化、精神文化和制度文化三个阶段,系统研究了高校化工类实验室的安全文化体系建设问题.研究了安全文化评价指标体系的建设,形成了化工类实验室安全文化体系可持续性和自我完善性的发展模式.     

体育文化与城市发展关系研究

以闽南地区的厦门、漳州、泉州三个城市为例，从竞技体育、群众体育、学校体育三个方面来阐述体育文化建设与城市发展间的相互关系，研究这三个城市在发展过程中开展体育文化建设的特点，探讨不同模式的体育运动过程所散发出来的体育文化与城市发展二者之间的关系。     

基于目标管理的实验室文化建设

当前实验室的管理、岗位设定都是针对实验室目标管理而制定的，实验室每个工作人员的工作任务作为衡量和评价工作的标准。文中将实验室目标管理的优点与实验室文化建设相结合，从实验室文化建设的意义、文化建设的内容和文化建设的目的与影响几个方面来阐述了如何加强广东石油化工学院实验室文化建设，有助于推动广东石油化学院实验室管理健康有序的发展。     

论东莞“文化新城”的软实力建构

近年来，东莞在打造“文化新城”上力度很大，“三城一都”（图书馆之城、博物馆之城、广场文化之城及音乐剧之都）硬件建设成效明显．那么，东莞“文化新城”建设能否在建设模式上打造其“先行一步”的示范效应？这种预期是完全可能的，而前提条件就是，必须在文化设施、文化体制等模式创新的同时，探索一种基于自身历史文化积淀、符合东莞未来发展需要的文化软实力建构模式，在全方位的文化建设中培育东莞人的现代价值观念体系，以及以此为基础的个性化文化氛围，以培育东莞人共同的价值认同和情感认同．     

体育文化在大学校园文化建设中的地位与作用

在认真分析体育文化的性质与特点、校园文化的内涵与功能等基础上，着重就体育文化在校园文化建设中的地位与作用进行了探讨．认为体育文化在大学校园文化建设中发挥着4个方面的重要作用：健全体能，强化主体；活跃气氛，增强活力；提高情趣，美化生活；优化竞争，提供示范．     

关于深化物理实验室内涵建设的探讨

针对物理实验室深化内涵建设、提升实验教学质量,本文结合物理实验中心建设的实践和经验,探讨了实验室深化内涵建设的必要性以及建设需要解决的问题,并从实验室建设理念,实验教学模式,实验课程建设,实验师资队伍建设和实验室信息化管理等方面进行了讨论,对今后物理实验中心的发展路径给出了建议。     

加强实验室建设和管理的思考

实验室建设和管理在科学技术不断进步的今天,其重要性越发突现,实验室管理是实验室充分发挥投资效益的重要保障.本文:通过从背景与认识、模式与问题、思考与发展三个方面对医学院校实验室的建设和管理进行探讨.分析了目前实验室建设和管理中存在的问题.     

实验室文化建设的探索与实践

阐释了实验室文化的含义、实验室文化建设的意义，分析了南昌工程学院实验室文化建设的现状、目标和思路，实验室文化建设的实施过程，以及取得的成效。     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

"真"的创世与"真"的毁灭--《花腔》之"花腔"叙事

<花腔>的发表引起评论界的关注.<花腔>的出众之处不完全在于文本作者得意、论者激赏的"先锋性"的两套叙事话语体系的设置,更在于通过调用"真"的创世与毁灭的叙事智慧对历史话语权的质疑和对"红色"知识分子荒谬人生的深刻阐释.     

重新审视"环境决定论"——《人文类型》所给予的启示

自然环境为人类文化的创造提供了活动舞台,对人类生活具有重要意义,尤其是人类社会早期发展阶段对自然环境的依赖是不言自明的。人类学家和地理学家探求文化特质地理分布的简单原因,在于环境决定论的解释模式是基于世界性探险而搜集到的大量有关人类差异材料进行分类和解释的一种简单的方法。文章从早期理论学者开始进行追述和回顾,认为:如果将强调或者突出“气候的作用”的学者归为“环境决定论者”,这种扩大“气候”外延的论说方式不能成立。     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。