比尔·盖茨：退休首富“再就业”

＂腰缠万贯地死去是一种耻辱。＂——美国钢铁大王安德鲁·卡耐基（1835-1919）这句＂高处不胜寒＂的感叹,传达着资本世界＂产业精英＂阶层对人生的终极领悟。2008年拉斯维加斯消费电子展上,独霸全球＂首富＂宝座十余年的微软总裁比尔·盖茨正式将＂从微软退休＂计划提上日程,转而全心投入慈善基金会工作。这一举动不仅在IT业界震动颇深,而且点燃了超级富豪们为慈善＂散财＂的热情。甚至令＂股神＂巴菲特一改初衷——坚决主张＂死后再把财富回馈社会＂的老巴一直坚信自己是＂使财富升值的最佳人选＂,而如今,他将85%的个人财富（370亿美元）交给了这个世界上唯一比自己富有的人——比尔·盖茨,并与之共同面对＂如何把钱更有效率地花出去＂这个新课题。从穷尽半生追逐财富,到心无旁骛＂散财＂济世,回首盖茨32年毁誉参半的传奇人生,仍在路上苦苦求索的人们会得到怎样的感悟？     

财经剪贴

世界第二富豪欲作世界“首善”继世界首富比尔·盖茨不久前宣布将退出微软公司的日常事务并专心于慈善事业之后,世界第二富翁沃伦·巴菲特也于6月25日宣布,将于今年7月捐出85%的个人财富用于慈善事业。巴菲特的资产高达440亿美元,这意味着这次他将捐出374亿美元,比盖茨基金会总额为290亿美元的善款还要多出84亿美元。世界二富一举超越首富成为世界“首善”,他的这笔捐款也将是有史以来最大的一笔个人慈善捐款。有趣的是,巴菲特捐款的绝大部分将流入其密友比尔·盖茨的基金会中。盖茨夫妇的基金会在其网站上对巴菲特的善举表示了感谢。巴菲特…     

“世界3”的自主性和“科学研究纲领”的自主性比较探究

波普尔在《客观知识》一书中系统地提出＂三个世界＂的划分,其中＂世界3＂是指客观知识的世界,它具有客观性和自主性,引导科学知识的增长。拉卡托斯认为＂科学研究纲领＂存在着自主性,同样引导着科学的发展。对比＂世界3＂和＂科学研究纲领＂的自主性,可以发现二者在解决对科学知识增长问题上既存在相似性,又存在着相异性。     

前莫斯科市长夫妇“无家可归”

俄＂第一富婆＂遭清算内幕在民主法制缺位的俄罗斯,每笔财富都需要权力护航。在权力退位后,剩下的只是一场清算。2月中旬,俄执法部门闯入了莫斯科前市长夫人巴图琳娜的＂因泰科＂公司总部,对那里进行了史无前例的大搜查。一场标准的俄式＂逼宫＂、＂退位＂、＂清算＂大戏就此上演。＂市长夫人＂发迹路谈到巴图琳娜的商业帝国,人们时常谈到她的那句名言：＂有些人天生就是领袖,我就是这样的人。＂     

陈光标的“智慧” 收购《纽约时报》是草船借箭?

正近日,针对陈光标收购《纽约时报》的各种新闻以及评论不计其数。世界各地媒体纷纷进行报道,不少评论家还根据自己的分析对此事进行了解读。而各种社交平台上,针对此事,点赞的无数,给差评的也不计其数。大家都知道,《纽约时报》可非同一般,它1851年9月18日创刊,是一份在美国纽约出版的日报,在全世界发行,发行量每天100万多份,有相当的影响力,是美国高级报纸和严肃刊物的代表,长期以来拥有良好的公信力和权威性。土豪作秀?针对陈光标收购《纽约时报》的各种声音归结起来不外乎三种:一种是"土豪作秀说"。二是"挺标说",就是支持陈光标的报道和言论。第三种是"转移资本说"。     

从“彼岸”到“此岸”的着陆——“音乐精神”对勃洛克诗歌创作的影响研究

作为俄国象征主义诗歌的集大成者,亚历山大.勃洛克的思想和创作经历了＂对‘美妇人’的迷恋——对‘原生力’的崇拜——对时代风云的倾听＂三个发展阶段,而在他从＂彼岸＂世界到＂此岸＂世界的着陆过程中,对＂音乐精神＂内涵的不同解读与把握起着至关重要的作用.     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。     

还有哪些“假洋鬼子”

＂达芬奇＂的＂同伙＂充斥于生活的方方面面服装领域的假洋品牌现象最为严重,其次是食品和饮料。2009年,中国超越德国成为世界第一出口大国,但出口强大不等于品牌强大,在全球都在使用＂中国制造＂的大背景下,中国的一些企业还在大肆冒充＂洋品牌＂,许多消费者也在追捧那些＂异国风情、品质和出身＂的标签。     

日本的“义理”文化——多元世界中“义理”的堕落

日本文化中有很多看似十分矛盾的现象,这是因为日本人的世界是多元的,日本人所遵循的原理也是多元的,在多元世界里存在的＂义理＂是日本最具有特色的文化现象。＂义理＂中的许多内容已经远远偏离了＂正义的道理＂,这些是＂义理＂的堕落面。     

“五四”文化精神的另一种传承——对台静农“跨海”人生的解读

作为＂五四＂时期的重要小说家,台静农在台湾后半生的文化活动与早年截然不同,但依然体现出鲜明的＂五四＂传统,这与其早年在北大国学门求学时受到的学术、教学风气的熏陶有着密切关系。这一段经历不仅培养了台静农对传统文化的浓厚兴趣,更对其现代治学眼光、自由宽容教风的形成有着重要影响,并深刻体现在其执掌台湾大学中文系期间的学术研究、系务规划以及诗文创作中,构成＂五四＂精神在战后台湾的一种流脉。     

浅议沈从文先生“湘西世界”中的道家思想

沈从文先生用自己的笔和文字在荒凉的都市里,为世人创造的一个充满着＂天人合一的自然人性＂和＂道法自然的和平主义＂的＂湘西世界＂,这乃是源于一种道家思想的天然衍射。这里的人物性格,作品中的山水生命,社会理想的追求无不和道家思想有着密切的联系。     

加强高校“人才特区”建设的实践与思考

高校通过＂人才特区＂建设,可以引进和培养一批杰出人才,形成一流的学术队伍,产生一批具有国际影响力的学术成果,从而加快迈向世界一流大学的进程。针对在＂人才特区＂建设发展规划、人才引进、服务保障和考核激励等方面存在的问题,应制定＂人才特区＂整体发展规划;建立特区人才引进测评体系;开展人才个性化＂双保障＂服务;设立人才贡献奖励基金和强化引进人才＂再培养＂等方面完善＂人才特区＂建设。     

关于价值与财富两个范畴之关系的科学理解问题

＂价值＂与＂财富＂两个范畴的关系梳理,是马克思经济理论研究中必须涉及的重要论题。事实上,价值（交换价值）是市场经济生产方式中财富的社会形式。价值是以交换这种社会关系为中介,把劳动作为独立的社会范畴抽象出来的财富形式,它具有辩证性的历史规定。马克思讲＂劳动创造价值＂是在这个意义上讲的,是指以劳动中介和由此形成的财富的社会形式的生产和来源,而不等于总体上指称财富的来源以及其他财富形式的来源。只有坚持对马克思劳动价值论的历史唯物主义分析,才能把握市场经济生产中＂价值＂与财富的基本关系和规律,并透视社会主义市场经济实践中的问题。     

“天地之中”世界文化遗产保护利用现状与对策研究

在文化大发展大繁荣的背景下,要充分利用优秀的历史文化资源,通过创新、传承、转化,来推动经济转型和城市发展。本文从＂天地之中＂世界文化遗产的保护利用现状出发,分析＂天地之中＂世界文化遗产保护利用成效及存在的问题,提出推动＂天地之中＂世界文化遗产的传承创新对策建议。     

“三增九虚”对奇幻小说的影响

对＂三增九虚＂的批判是《论衡》一书的重要内容,也是王充＂疾虚妄＂的直接对象。在批判虚妄推翻一个现存世界的同时,王充也构建着他的世界。＂破＂＂立＂之间,对以虚幻为显著特色的奇幻小说产生了重大影响,＂疾虚妄＂一定程度上成为制约玄幻小说发展的枷锁,而其理性精神为奇幻小说增添了顽强的生命力。     

试论毛泽东的防止“和平演变”思想

第二次世界大战以后,以美国为首的西方发达资本主义国家一直把＂和平演变＂战略作为一项基本国策,对社会主义国家不遗余力地推行,妄图摧毁和颠覆社会主义世界。毛泽东最先认清了以美国为首的西方国家推行和平演变的阴谋,提出了独具特色的防止＂和平演变＂的思想率先领导全党和全国人民开展了伟大的防止和反对＂和平演变＂的斗争实践。本文拟对毛泽东的防止＂和平演变＂思想进行研究探析,由此认识这一思想对中国社会主义事业和国际社会主义运动的胜利和发展所具有的重要意义。     

浅析高职院校“人生导师”工作

为促进学生全面发展,许多高职院校都开展了形式多样的导师制工作,本文以淮安信息职业技术学院开展的＂人生导师＂工作作为分析对象,阐述导师工作的内容、形式和导师素质要求,以期对提高导师制工作的效果有所帮助。     

“富”由心生——寄语新一代的财富创造者

关于财富,每个人的理解不同,不同的时代背景．财富的内涵也不同。如在物质匮乏的年代,衡量财富的标尺是金钱。而当物质不再对我们的生存构成威胁的时候,也许我们更需要的是创造美好世界与人生的思想与情感,随之,衡量财富的标尺重新回归人的精神世界。     

日常生活批判理论视域中的“民生”意蕴

日常生活批判理论是一种对日常生活进行批判和反思的理论,对与我们息息相关的日常生活进行研究,是一种植根于人类历史和生活世界的哲学立场。该理论在强调日常生活基础地位的前提下,对现代资本主义社会日常生活的异化进行了深刻的批判,提出通过日常生活革命实现人和社会的全面发展的理想。日常生活批判理论中体现了深厚的＂民生＂意蕴,强调了＂民生＂在日常生活和社会建设中所占有的重要地位。     

IT服务外包：“商机”＋“政策”=“突破”

随着《中国服务外包发展报告2009》和国务院69号文的出台,业界人士预测：中国的离岸外包政策有望延伸到金融后台、物联网、云计算等领域的相关外包企业,物联网、云计算外包企业的＂国家队＂有望登台亮相。那么,中国未来究竟能否成为全球IT服务外包的＂世界工厂＂？在当前态势下,国内服务外包企业发展又面临哪些发展瓶颈？