从《宠儿》中的杀婴行为看母性重构

母性是女权主义理论里经常讨论和争议很大的一个问题。不同的女权主义者在不同的历史时期对母性这一问题的看法也有所不同。西方传统文化对女性的角色和母性的问题往往是从白人妇女的角度来分析,而黑人女性的声音却未能得到很大的重视。通过对莫里森提出的黑人母性与其他的关于母性的观点试作比较,从而得出莫里森等黑人女权主义者提出的黑人母性是对现存母性观点的一个重新阐释和重要补充的结论。     

莫里森小说制度化母性的悖论本质与权力危机

当代非裔美国作家托尼·莫里森在其多部小说中对制度化母性之于美国黑人母亲的影响进行具象呈现与深刻探讨。文章以母性研究为理论参照,通过解读《宠儿》《最蓝的眼睛》与《上帝救助孩子》三部具有鲜明时代特征的小说文本,审视莫里森对制度化母性的赋权性、束缚性与权力危机的逐层揭示与反思式书写,进而论证其与西方母性研究学者之间的对话关系,并探讨作者借以母性话题对重塑黑人种族身份的发展性思考。     

论E.M.福斯特小说中的母性情结——以《印度之行》为例

E.M.福斯特的小说富有一种浓郁的母性情结,小说《印度之行》中所孕育的母性情结主要源于福斯特现实母爱的影响及其对女性之爱的追求和渴望。福斯特在《印度之行》中所营构的阿巴拉山洞意象是其母性崇拜的文化表征,圣母形象穆尔夫人的建构则是其表现神性之母爱的审美意象。     

类固醇激素对雌性实验鼠攻击行为的调节

通过分析讨论大鼠、小鼠的母性攻击行为和激素在怀孕、分娩、哺乳三个时期的变化、母性攻击行为的变化与激素水平变化之间的关系以及激素对母性攻击行为的调控 ,探讨激素对母性攻击行为的调节 .     

母性与人性的碰撞--试析芥川龙之介的《母》

<母>是芥川龙之介创作后期的代表作品之一.母性与人性本是毫无冲突的,母性是人性的一种表现方式,广义的人性也涵盖着母性.但在小说中,两者却违背常理的发生碰撞,成为表现"探索人性"这一文学主题的特殊方式.从心理描写和作品主题两方面进行剖析研究,让读者进一步体会芥川丰富的文学表现力,从全新的角度理解其作品.     

白族母性文化辨识

"重母性"是白族传统文化的重要特质,表现为白族人对天依然保存着"母性"的称谓、民间文学以"母性"故事为主、日常用语遵循"以母为大"的原则及生殖文化格外崇尚女阴崇拜等。探讨白族文化的母性特质和传承机理对我国和谐社会的伦理道德建设和男女平等事业的发展具有重要的跨文化启示。     

母性:女性写作不应遗忘的圣地

针对当下女性写作的弊端,提出了母性是女性相对于男性而言最显著的特征,表现母性应该是女性写作永恒的主题。从子宫是女性创造力的表征,母爱是人类的爱之源泉,母性是走向双性写作之途三方面论述了凸显母性的必要性。     

论尤金·奥尼尔对传统母性形象的颠覆

在西方的传统文化中，母性意味着“无私奉献”、“忘我牺牲”和“仁慈宽厚”，尤金·奥尼尔却在他的悲剧中向世人展示了母性中的另一面，颠覆了传统文化中关于母性的神话。     

《丰乳肥臀》上官鲁氏母性形象的再解读

《丰乳肥臀》中上官鲁氏形象是解读真言作品写作意旨的门径,但长期遭受严重误读,从早期"荡妇""破鞋"的道德责难,到近期"地母""东方圣母"的神性赞颂,并不能完全透视出其母性形象的丰厚性。这是一个全新的母性审美形象。本文通过生物性、伦理学、民间三个层面解读上官鲁氏母性形象。莫言没有将母性书写简单化、脸谱化,他既将母性形象神圣化,又将母性拉下神坛,解构了母性神话。莫言透过母性形象的言说,表达了对历史、乡土、生命等古老问题的另类解读和深思,作品具有拷问灵魂的深度和力度。     

浅析王安忆小说作品中的母性书写

母性是文学创作尤其是女性文学创作中的一个重要主题,王安忆对母性的理解和对母性形象的书写有着自己的独到之处,分析其笔下的母性形象就会发现,王安忆在母性书写上其实是有着两面性的,即有着相互矛盾的塑造:一方面,作者塑造了一些为母性所拯救的女性形象,而另一方面,又能在其作品中发现众多为女性所羁伴的女性形象。本文从女性主义批评的角度,运用女性文艺批评和母性文学的相关理论和概念,对其作品进行个案浅析,试图开拓理解其作品的一个新的视角和观点。     

雄激素与鼠类的社会行为

雄激素引起的社会行为包括杀婴行为、攻击行为、交配行为和社会识别行为等 ,雄激素首先引起脑结构的性差 ,是雌雄个体社会行为发生差异的基础 .雄激素引起的杀婴行为目前还有争议 ,多数学者认为还与孕酮有关 ;雄激素引起的攻击行为还受年龄、生殖状态 (泌乳时期 )、婚配制度、父本扶养还是母本扶养等各种因素的影响 ;雄激素引起的交配行为、社会识别行为还与化学感觉系统有关 ,社会识别主要由抗利尿激素依赖雄激素而产生 .     

母爱剥夺损害大鼠的情绪记忆

为了探究母爱剥夺对大鼠认知和记忆能力的影响,将新生SD大鼠分为对照组和母爱剥夺组,成年后进行记忆能力测试.结果表明,母爱剥夺组大鼠在开场实验中的活动量和探索行为正常;新异物体识别实验中,母爱剥夺组鼠在新物体上探究的时间也与对照组相当;而在明暗箱被动回避实验中,母爱剥夺组大鼠的逃避潜伏期显著短于对照组,表现出恐惧记忆能力...     

攻击的遗传学基础研究

同人类的许多行为一样，攻击具有遗传学基础．随着行为遗传学的兴起，研究者主要运用双生子研究与收养研究模式对攻击的遗传机制进行了大量研究，发现攻击，特别是严重的或终生持续的攻击或反社会行为具有明显遗传性；遗传与环境在攻击发生发展中具有交互作用，消极环境因素在高攻击性遗传危险的个体身上效应更大，攻击或暴力遗传危险使处于不利环境中的个体更可能出现攻击与反社会行为．这些研究发现对攻击干预具有重要实际价值．本文最后提出了在理解和解释遗传对人类攻击的作用时需要注意的几个问题．     

班级环境、自尊对初中生主动与反应攻击的影响研究

为探讨班级环境对初中生攻击行为的影响以及自尊在其中的中介作用,采用江光荣编制的班级环境问卷、Raine的主动与反应攻击问卷和Rosenberg编制的自尊量表,对400名初中生进行测试。结果表明:班级环境、自尊与主动和反应攻击呈显著相关;班级环境对攻击行为具有显著的负向预测作用;自尊在班级环境与攻击行为之间起着部分中介作用。     

寻求爱与善的灵光——刘庆邦小说论

与河南其他作家相比,刘庆邦的创作堪称为独树一帜,有其独特的写作方向.他将关注的重点放在乡村土地上,努力寻求弱小人物身上闪烁的爱与善的灵光,歌颂母爱的伟大、人性的漫馨、生存的坚韧.     

女大学生母性意识调查量表的编制

从女大学生母性意识主题入手,以前人关于母性意识的研究为基础,对294名在校女大学生施测,将半结构式访谈所获得的资料编制成女大学生母性意识调查量表,并对测试数据进行项目分析和探索性因素分析。结果显示,母性意识调查量表由八个因子构成,这些因子的累积解释率为56.42%,项目在相应因子的负荷为0.445-0.806之间,各因子的解释率在3.26%-20.39%之间,该量表的Cronbanch’sα系数为0.810,量表信度和效度良好,可以应用于科学研究。     

"莲池会"与白族母性文化关系探微

“莲池会”是白族民间以观音信仰为主集众神祭拜为一体的中老年妇女组织,从该组织的成员构成、所承载的文化符号以及发挥的文化功能来看具有明显的母性文化特征。从“莲池会”对白族妇女主体意识的提高,对白族生殖崇拜和本主文化的传承以及观音老母信仰的事实出发,探讨其与白族母性文化之间的传承关系。     

一种基于体震信号的快速ICA胎儿心搏信号提取方法

常规胎儿心搏检测方法为胎儿心电信号检测,针对其需要在母体体表粘附多个电极,对检测环境和受试者的状态要求较高等问题,提出一种应用快速独立分量分析算法提取胎儿心搏信号的方法.该方法利用体震信号无需在体表安装电极的非接触检测优势,通过对母体体震信号主成分的分析,获取胎儿心搏成分分量,更适用于日常家庭无感监测的要求.通过采集45组母体体震信号及同步胎儿心电信号,验证算法的准确率为91.3%.