中国曾计划设立犹太难民安置区

<正>1938年纳粹德国掀起反犹浪潮后,大量欧洲犹太难民外逃。当时,一些国家提出了形形色色的安置犹太难民计划,然而,重庆国民政府在中国西南边区划定犹太难民安置区的计划却鲜为人知。孙科提议设"犹太区"安置难民1938年"水晶之夜"反犹狂潮(1938年11月9日至10日凌晨,希特勒青年团、盖世太保和党卫军疯狂袭击犹太人的住宅、商店、教堂,给犹太     

一本书感动了犹太民族和世界

<正>不久前,大型画册《犹太人在中国》2015年版发布暨公共外交研讨会在上海犹太难民纪念馆举行。1995年,上海社科院潘光教授主编的大型画册《犹太人在上海》出版。随后,时任国务院新闻办公室主任赵启正鼓励和支持潘光教授及其团队进一步编撰《犹太人在中国》画册。2001年大型画册《犹太人在中国》出版,补充了犹太人在开封、哈尔滨、天津、香港等城市的相关资料。其后多次再版,并被译成多种外文。我国领导人、相关部委和省市领导人、驻外使领馆均将这本画册作为与犹太朋友交往时     

生死苦旅——犹太大逃亡

陈逸飞先生的历史纪实影片《逃亡上海》告诉世人一段往事。半个多世纪过去了,这段往事渐渐被人淡忘。1933年希特勒在德国掌权,欧洲犹太人厄运降临,他们在纳粹的追杀下,走投无路,当他们为生存而呐喊时,世界冷漠地旁观着。但是,中国人民向他们伸出了援助之手,上海人友好地接纳了3万名犹太难民,其中5000人离开上海去了别的地方。二战结束后的统计表明,其中有1500多名犹太难民老死、病死,或死于战乱;有400多名犹太儿童出生。犹太难民在陌生的上海度过了劫难。以史为鉴,这段往事应为世人知晓。     

哈尔滨犹太医院的历史与成因

20世纪上半叶哈尔滨的犹太社区是远东地区规模最大、最具影响力的犹太社区.1933年创立的哈尔滨犹太医院在哈埠医务界享有极高的声誉,是哈尔滨犹太社区医药卫生系统的重要组成部分.它以哈尔滨犹太社区的存在为依托,是哈尔滨犹太社区领袖们不断的倡导、无数犹太移民共同努力和诸多社会因素积聚释放的最终结果.犹太民族的团结、互助和奉献精神是其建立的真正原因.     

犹太人避难史上的“中国模式”

从古代犹太国家灭亡到1948年以色列建立,两千年的犹太民族史就是一部离散和避难的历史。上世纪三四十年代,当纳粹大肆迫害、屠杀犹太人之时,中国向犹太难民敞开了大门。与犹太人在其他地方的避难经历相比,犹太人来华避难有一些独特之处,也可称为＂中国模式＂。1月27日是联合国确定的一年一度缅怀大屠杀遇难者的国际纪念日。本期刊登中以两位学者的文章.     

《赫索格》的犹太性解读

犹太性是指犹太民族特有的文化品性和民族特质,它强调犹太文化的传统意义和价值,在小说<赫索格>中通过生活在西方主流文化中的犹太知识分子的生存体验,表现为边缘感、异化感、寻根性和寻本性.其核心--回归犹太传统文化,坚守生命成就了<赫索格>一书的犹太文化品格.这也说明,洞悉犹太性是了解<赫索格>的根本.     

80年前,世界如何应对难民潮(下)

正拉丁美洲各国对犹太难民的救助拉丁美洲国家虽然远离欧亚大陆的战火,却也难以避免遭受世界大战的冲击。欧洲犹太难民试图在拉美寻找避难地,就形成了这样的冲击。起初只有多米尼加共和国向犹太难民打开了国门,但1941年后,由于纳粹屠杀犹太人的罪行不断被披露,拉美     

美国犹太文学中犹太主人公身份的演变

美国犹太作家及其作品在美国文学中的地位和影响极为深远。本文主要通过对美国犹太作家笔下的主人公身份演变的特征探讨,从而揭示其中所蕴含的一些文化内涵。     

中犹之间的感人故事谁来继续讲述

<正>2016年年末,去了趟以色列,是为参加由中国国际文化交流中心、上海犹太研究中心和闪亮文化传播公司(Shinework Media)共同发起的《犹太人在近代中国》大型历史图片展开幕礼。这个展览是我和国内著名学者、上海犹太研究中心主任潘光教授近30年交情的写照。30年来,我们的友谊始终凝聚在一件事上:向全世界介绍中国人民向犹太民族伸手相助的动人事迹,用民间和人文交流的办法促进中国和以色列的友好合作关系,并为中美关系的顺利发展争     

犹太人在上海

上海流动人口中有大约2000个犹太侨民,这是一种新常态。追溯到19世纪中期的西籍犹太商人,这些侨民们或者是声名显赫的贵族——富商组成的小社团的成员,或者是一些难民,这些难民最早来自沙俄,随后来自纳粹德国,奥地利和波兰。     

由辛格作品看美国犹太小说的文化内涵

美国犹太小说是犹太文化与美国本土文化在相互碰撞中发展起来的。辛格是美国犹太小说的代表作家。文章从小说主题及小说中的文化超越等角度对辛格小说进行剖析,发掘出美国犹太小说中所蕴含的文化内涵主要表现在流散性、顺从性与反叛性以及对人类命运思考和探索中的虚妄性等几方面。     

开封犹太人的兴衰及原因

开封犹太人于北宋时期定居开封,以经商为主,其宗教文化较独立。明清时是开封犹太人发展的鼎盛阶段,在这一时期,开封犹太人生存和发展的重心转向官商并重,且更侧重于习儒入仕。犹太会堂是传承犹太民族信仰的重要媒介,它的屡次修葺和最终坍塌是开封犹太人衰落的一个缩影。导致他们兴衰的根本原因应从犹太人自身思维方式的来源即犹太教义中的一神思想上来考察。     

“中国犹太人”的故事

由上海犹太研究中心潘光、王健两位学者推出的《犹太人与中国：近代以来两个古老文明的交往和友谊》一书，首次全面、系统地研究了近代以来犹太人与中国关系的发展和演变。     

由辛格作品看美国犹太小说的文化内涵

美国犹太小说是犹太文化与美国本土文化在相互碰撞中发展起来的.辛格是美国犹太小说的代表作家.文章从小说主题及小说中的文化超越等角度对辛格小说进行剖析,发掘出美国犹太小说中所蕴含的文化内涵主要表现在流散性、顺从性与反叛性以及对人类命运思考和探索中的虚妄性等几方面.     

战时云南安置计划的失败

正上海犹太人的三个社区犹太人和中国人之间的关系早在20世纪中期中以两个现代国家建立之前就已经存在数百年了。进入近代以来,在上海出现了塞法迪-巴格达犹太难民社区、俄国难民社区和欧洲难民社区这三个犹太人社区。第一批抵达上海的犹太人是英帝国统治区域的犹太人,他们最初来自巴格达,鸦片战争后追随着包括鸦片商人在内的英国商人的脚步来到上海,主要目的是经商,其中包括著名的沙逊家族、嘉道理家族、哈同家族     

犹太性与世界性：一块硬币的两面——对《赫索格》文化品性的探索

《赫索格》的犹太性以人文主义为基础,以世界性为依归。犹太性和世界性恰似“一块硬币的两面”,不可分割,建构了《赫索格》特殊的文化品性。     

历史传奇中的“犹太同情”——重读赫尔曼·沃克的《战争风云》与《战争与回忆》

作为史诗风范的长篇小说,美国犹太裔作家赫尔曼.沃克的《战争风云》与《战争与回忆》充满了浓厚的人道主义精神。其同情重点是二战中受害最深的犹太民族,本文把这同情归纳为“犹太同情”。因为重视了“犹太命运”的展示和“犹太精神”的挖掘,作家将民族自怜植根于民族自信之上,“犹太同情”便有了深沉的理性基础。     

犹太传统的回归与坚守——从《美国牧歌》看罗斯对美国犹太民族走向的思考

菲利普·罗斯的《美国牧歌》描述了一个普通的美国犹太家庭塞莫尔·利沃夫家族几代人在美国的生活状况,以小见大地折射了二十世纪犹太人与美国主流文化融合过程中的种种矛盾和艰辛.通过刻画美国身份失效后经受精神磨难和心灵割礼的“瑞典佬”,罗斯表达了重获犹太身份,回归犹太传统的内心欲求和希冀以及对犹太民族命运及走向的关切.     

神奇独特的犹太文化

以色列是一个移民国家,自犹太复国主义运动兴起以来,一批一批的犹太人从世界各地拥来。以色列至今奉行鼓励移民的政策,凡能够证明自己有犹太血统的人到以色列定居,都受到欢迎。多元文化的相互交融这些移民有来自前苏联、东欧和欧美的阿什肯纳吉犹太人,也有来自西亚北非地区的也门犹太人和塞法迪犹太人,以及来自埃塞俄比亚的黑种犹太人。这些移民有自己的方言和原居地的习俗,社会、经济和文化背景亦有很大差异。他们的宗教理念又分正统派、保守派和革新派。更有甚者,经过三次大流散,许多犹太移民几乎丧失了犹太人的民族属性。他们不会讲希伯来语,对犹太民族的历史、文化、宗教知之     

论犹太文化与现代文化的冲突在文本创作中产生的心理效用

从心理现实主义创作手法的角度分析,认为犹太文化即自我禁锢的文化传统与现代文化间的冲突会带给文本创作以独特的效用。一方面,犹太文化背景下的心理现实文本将人心灵深处的追求与传统文化利益的严酷限制进行对立,反映出犹太社会群体神秘莫测的心理性格;另一方面,犹太文学文本中采用的压抑且具负罪意识的＂自我＂解构将弗洛伊德的潜意识理论深化,形成该背景下对立＂自我＂的文本理论结构,从而在文学审美和创作领域独辟蹊径,形成当代犹太作家的文本特色。