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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 22 毫秒
1.
健道未入道     
我的朋友给我讲过“剑道”的故事,深受启发。只有好剑、强人、好剑术、好经验四结合才能成为剑道第一人而无敌天下,不是吗? 为何健道未入道 为什么说健道未人道呢?理由有二,一是五人舞一剑,何为?何果?孙健峰、王君平、骆超三个都属于强人:各有自己的招法,又成型定位,秉性难改:孙健峰有老团队,王君平、骆超带进新团队,两个新团队更如更强的两个小巨人,但誓不两立,你死我活。  相似文献   

2.
一与世界上一切其他存在物不同,人是这样一种存在物,他不仅存在着,而且能够意识到自己的存在,具有关于自己存在的自我意识;然而,尽管每一个有自我意识的人对于自己是什么都能明确地回答说:“我是人”,但是如果进一步追问:“人是什么?”就往往不能确切地回答。为...  相似文献   

3.
《科技智囊》2005,(1):57-60
“现在公司里每个人都不知道自己的目标,请您协助我帮助所有的员工设计目标。”在咨询生涯中经常有这样的客户对我们说。每次,我都会告诉他们.我们来这里是帮你建立目标体系寻找指标的,我不能帮你制定目标.目标还是由你公司的员工自己定。”我只听说过目标管理,你们来不是作目标管理的吗?难道是指标管理?。很多人会不解地问。  相似文献   

4.
《当代地方科技》2005,(7):29-29
在一片广阔的水面上,有一个优秀的渔翁,他养了许多鸬鹚来捕鱼。渔翁按鸬鹚来到的先后为标准给它们鱼。有一天,渔翁带鸬鹚去捕鱼,鸬鹚跃入水中,追赶着跳跃的鱼儿,可是鱼儿们一个翻越进入深水中不知去向。这时,人空的飞鸟在讽刺鸬鹚说:“你们连一条小鱼都抓不着呀?”鸬鹚辩解说:“不是我们抓不到,是不知为何鱼儿游的快。而我不抓也有饭吃,干嘛还费力气呀?”飞鸟又问鱼,鱼说:“我必须快跑,否则我就没命了。”  相似文献   

5.
不是我想走,其实我想留。海外奔波多年的陈湛其实也渴望稳定安逸的生活,但是一颗不满足的心让他不得不继续走在路上。责任与梦想并不是陈湛与中国直销暂时诀别的最终理由,为什么一去不回头,陈湛说:“从上至下,中国直销已经突破了道德的底线!” 从安利早期行政钻石到天狮成功系统创始人,再到美罗国际执行CEO,陈湛经历了中国直销的太多荣光和尴尬。虽然一个典型直销人因中国直销现实而不得不远走他乡,但陈湛还是对中国直销充满眷念。他希望把自己的感受都说出来,期望能获得一些关注和理解,更是期待有些改变。 看着眼前的陈湛,想起了艾青先生的一句诗——为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。[编者按]  相似文献   

6.
两面人     
站在我面前的人,咋这么眼熟,莫非他就是违章受过处分上过报纸的石头,怎么摇身一变竟成了安全标兵?弄得我一头雾水。
  没等我开腔,石头呵呵笑了两声,冲着我说:“嘿!你不是煤炭报的孙记者吗?”说着,他伸出粗糙的右手,狠劲攥了攥。“怎么,不认识了,我就是石头,你不是采访过我吗?”  相似文献   

7.
山岗 《科技潮》2007,(6):42-43
一天,我拨通了一位朋友家里的电话,当对方提起话筒,首先传过来的声音是,“来电话了,接电话!”我对着话筒说:“开什么玩笑,你不是在接电话吗?”对方笑着说:“那不是我的声音,是我家的鹩哥在说话。”啊,鹩哥怎么跟他话音一样,真是令我惊奇。我当即拿定主意,要登门见识见识他家的鹩哥。  相似文献   

8.
一次,我刚上网,一个网名叫“乖乖兔”的人过来与我打招呼。她说,我知道你是老师,我告诉你我是中学生。我现在就是在网吧和你说话呀,你会怎样惩罚我?我说,你用词不当,我会批评教育你而不是惩罚你。她说,那你又会怎样批评教育我呢?我说,第一,你是未成年人,如果没有家长或教师监护下上网吧是错误的。第二,网络“一半是天使一半是魔鬼”,  相似文献   

9.
什么是数学美?罗素说:“数学,不但拥有真理,而且也具有至高的美,正像雕刻的美,是一种冷而严肃的美”;庞加莱说:“数学美不是给我们感官的印象美,也不是质地美和表现美,是一种比较深奥的理性美”。数学美是一种不同于绘画、音乐等的艺术美,也不同于鲜花、彩虹等的自然美,是一种客观存在的、内在的、不张扬的理性美,是现实美的反映,倡导对数学美的崇尚是数学教育的任务之一。  相似文献   

10.
王直华 《科技潮》2009,(11):48-49
2009年8月2日,是歌德(1749-1832年)诞生260周年。 我曾经问许多青少年朋友,你知道歌德吗?绝大多数人点点头。接着,我提出这样一个问题:“在你心目里,歌德是个什么人?”回答是各有不同,最多的答案是“诗人”,其次是“剧作家”,也有人说他是“思想家”。歌德究竟应该是什么“家”?  相似文献   

11.
昨天晚上课间时,高年级的两个美术生到我班画室来。教我班的专业老师王老师正好在。问:“你们是干什么的?”他们大声答到:“来看看,玩玩,怎么啦?”王老师一听,顿时来了气,说:“滚!这里不是你们玩的地方。”两个学生也不示弱,三说两说。差点动起手来,最后,闹到了政教处。  相似文献   

12.
有人说,有一个好校长就有一所好学校。那么校长应该怎样摆正自己的位置,去使用自己的权利,覆行自己的义务呢?我认为:校长这一职务只是一个人展示人生价值的平台,他肩负的是责任和重担,因此应该摒弃“官本位”思想,努力搞好学校教育管理,为教师谋发展,促学生能成才。通过几年的管理实践,我觉得一个成功的特校校长至少应该做到“三心”、“二意”。  相似文献   

13.
自从“资本”来到世间并开创“世界历史”以来,人类文明遭受了前所未有的洗礼,于是民族文化就要在理性的法庭上声明放弃存在的权利,或者为自己的存在作辩护。这需要对“文化的世界性”和“民族性”进行一番概念的界定,从而确定民族文化生存状态,并认为“世界性”不是每个现实的人和民族必须遵循的统一模式,它必然要通过也只能通过“民族性”...  相似文献   

14.
五月的一天,上午第二节刚上课,我正在办公室备课。一名女生喊了声“报告”后进来,在小赵(我的徒弟)的办公桌前站了一会儿,然后坐了下来。我当时并未在意。过了一会儿,她还在那。我就问了一句:“这位同学是高二的吗?”她说:“是。”“为什么不上课?”“是老师让来的。”“老师为什么让你到办公室来?”“和老师顶嘴了。”她说着眼泪流了下来。看得出,她觉得自己很委屈。我说:“咱俩能聊一会儿吗?”她点点头,走了过来。原来,她是高二理科班的学生。因为他们班政治作业完成得不好,所以小赵让他们在课堂上重做,而她却在做语文作业。老师问她时,她却气呼呼地说:“我的政治作业做得那么好,你为什么不给优……”  相似文献   

15.
在大众传播时代"我上电视故我在"、"我快乐故我在",这种文化带给人们的快乐,没有理性的光芒,无法解决人们精神困境的种种问题,只是大众文化流水线上的一道工序。数学文化的兴起,让人们看到了理性的光芒。"我思故我在",研究数学文化离不开研究数学史。在世界数学史上,希帕蒂娅(Hypatia)是一位献身科学的杰出女性,读希帕蒂娅,看到的是人类对理性文化的不懈精神追求。今天我们研究数学文化,目的之一在于提高当代青年大学生的数学素养。文化力的强弱在很大程度上决定着国家在国际竞争中的胜负。在女子学院,培养女性理性思维是数学教育的重要目的之一。  相似文献   

16.
《青年科学》2011,(11):60-61
本吧信息 吧旨:谁说我是“狂”人说梦?总有一天,让你们崇拜我的先知先觉。 吧主:编辑小匙儿 会员:750人  相似文献   

17.
未来学校     
《青年科学》2011,(8):54-55
吧旨:准说我是“狂”人说梦?总有一天,让你们崇拜我的先知先觉。 吧主:编辑小匙儿  相似文献   

18.
《当代地方科技》2006,(8):70-73
要成功,首先要学会避免失败。要避免失败,首先要明白失败的原因。我相信绝大多数刚进入直销行业的人,都满怀信心希望通过自己的努力去实现自己的美好的愿望。但一段时间之后,却有很多人退却了,还有一些朋友在勉强“坚持”,尽管有一些成绩,但并不开心。另一方面我们也可以看到,确实有些人取得了了不起的成绩,并且整个过程也开心快乐。产生这种差别从表面上看原因很多,但根本原因在哪里呢?是能力问题吗?显然不是。根据我从事这个行业十多年的经验,关键是看能否正确地对待“拒绝”。如果能够将每人都遇到的“拒绝”摆半,你一样也可以做得得心应手,开心快乐。  相似文献   

19.
论英语句子中的暗含否定   总被引:1,自引:0,他引:1  
英语句子中表达否定的方式千变万化,但最直接、最明确、最简洁的方式莫过于说“no”和“not”。通常,拒绝一件事,人们往往很难启齿说“no”,而采取委婉间接的否定方式则被很多人看成是成熟圆滑的表现。相对来说,东方人更乐于使用这种间接的方式。同样一个“no”,日本人可能说:“这很难办呀。”然后申述理由,希望听者自己主动退却。中国人大同小异,如果是领导者,他可能说:“我们研究研究;”小人物可能说:“我考虑考虑。”如果  相似文献   

20.
我曾经读过这样一个故事:有个孩子成绩一直不好.便问妈妈:“我是不是比别人笨,我觉得我和同桌一样听老师的话,一样认真做作业.为什么成绩总比他落后?”妈妈真想说,人的智力确实有三六九等,考第一的人,脑子就是比一般人的灵。但她知道.如果说了,孩子也许就此认为自己是个愚笨的人。  相似文献   

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