《孟子》选译

孟子曰:人炙心①, “八皆有不廷入之心。先王有不咫斯②有术丸人之政宾。以不廷人之心,谓行不熟人之政,治天下可运③定掌上。所以人皆有不廷入之心’者, (r。)丈心,所既妻子将入于井,皆有休斗曝 令入乍④见孺(0卜。七石)l侧院⑤非月斤以内(no)交⑥于孺子之父母也,非(yoo)声⑩而     

偶然事件导致的发现和发明

许多重要的科学发现和技术发明,皆因偶发事件而致成功.当然,你也得有一个有资金积累的失脑,才能抓住往往是一瞬即逝的机会.     

《西游记》宗教语词辨正

黄肃秋先生点校的《西游记》是一部有重大参考价值的善本,但失校、误校时有所见.《西游记》取材于唐僧取经的宗教故事,小说中的某些寻常字眼源出宗教典故或阐发宗教义理,阅读时需要了解其特殊的语言表达.对《西游记》失校、误校的宗教用语“大雨缤纷”、“教网张罗”、“总发挥”、“万境皆清”、“侮慢”等词语加以辨正.     

大侦探:一柄扇子

重庆府人胡生利,在外做生意很久没有回来。四月的一天,他的妻子一个人在家,晚上被盗贼所杀。那天晚上下着小雨,人们在泥里拾到了一把扇子,上面的题词是王名赠给李前的。王名不知道是谁,但李前,人们都认识,平时言行举止很不     

加柄定理的一个推广

Przytycki在1983年给出沿可定向柄体边界上一条简单闭曲线添加2-把柄后所得3-流形有不可压缩边界的一个充分条件,随后在1984年,Jaco又把Przytycki的结果推广到一般的3-流形上,得到了著名的加柄定理.后来,加柄定理又被推广到更一般的形式,这些加柄定理被用来处理与不可压缩曲面、Dehn手术、Heegaard分解等有关的一些问题中,取得了巨大的成功,人们自然考虑它的进一步推广.考虑两个3-流形沿各自边界上的一个平环相粘所得的3-流形,它是加柄定理所考虑的流形的一种一般化.所得主要结果:设At是3-流形Mi上一个分离的平环,i=1,2.如果Mt-Ai在Mi中是不可压缩的,i=1,2,则M1和M2沿A1和A2相粘所得的3-流形有不可压缩的边界.主要结果一定程度上推广了已有的加柄定理.     

政华之路

政华是怎么发家的?政华又是什么时候开始走下坡路的?什么使得政华走上靠银行贷款维持现金流这条不归路?而在此之前企业又是怎么运营的?本刊遍寻了解政华内幕的内外人士,力图揭开这些谜团……     

战国七雄改革成败得失散议

战国时代,“诸候力政,争相并”。为了在弱肉强食的环境中求生存,图发展,七雄竞相进行了社会改革。虽其初衷皆为兴利除弊,增强实力,但后果却大不相同。有的腾飞而起,奠定了巩固的王者之基;有的虽至强盛,却不得长期为继;有的纯     

编后随笔

做文章 ,须有几分霸气。霸气者何 ?宋代著名女词人李清照之父李格非有一段精彩的文论 :“余尝与宋遐叔言 ,孟子之言道如项羽之用兵 ,直行曲施 ,逆见错出 ,皆当大败 ,而举世莫能当者 ,何其横也 !左丘明之于辞令亦甚横。自汉后千年 ,唯韩退之之于文、李太白之于诗 ,亦皆横者。近得眉山《谷记》、《经藏记》,又今世横文章也。夫其乃自得而离俗绝畦径间者 ,故众不得不疑。则人之行道文章 ,政恐人不疑耳 !”此中的“横”实可作“霸”解。循规蹈矩 ,囿于窠臼 ,言人之所言 ,行人之所行 ,是断不能有传世之作的。霸 ,方能立九鼎之言 ,著百代华章…     

《广南府志》整理连载(十一)

广南，在明代初置卫，后设知府控制土司，国初因之。相传先时止有夷人，风俗浑朴，畏土司如神明，无所谓命盗案牍也。道险多瘴，官斯土者皆住扎省垣，遥领衔名而已（《通志》载：明知府王道广廉静不扰。《明史》载：知府廖铉避瘴临安，印寄土司，后被窃，是知府履任者实鲜。）。本朝贤守令接踵，其实政伟绩皆有可纪，故特书其姓氏，以垂不朽。而督抚大宪有功于广南者，并记于简端，至前代文武员有勋绩者亦附焉。志“名宦”。     

论人性(中)

至于影响领土含义的文化,由外侵入,新疆文化轮廓,笼罩一层俄罗斯文化的外表,于新疆文化国防,显矛盾,压在攘拒之列,然文化的攘拒,非军事政沿方式所可为力,只有以较高的文化,较宜的文化,推广渗透,而深入社会的各方面而外入文化因素,融会消灭,而失其作用     

论专制皇权制度下的明代阁辅严嵩

严嵩是明代官僚士大夫中较有作为的一个。在专制皇权制度下，严嵩被迫与群臣一样献媚君上，对世宗的失德失政行为不敢大胆诛阻，甚至被迫代为推行，但在一些关系国计民生的重大问题上，严嵩时常委婉地提出自己不同的见解，并取得了良好的效果。在世宗沉迷声色不理朝政的情况下，严嵩并没有象其它许多官僚士大夫一样碌碌无为，甚至愤而辞官离去，而是恪守忠君之道，代行积极有为之政。他倡导节俭，与民休息，反对大兴土木，御虏抗倭，为明王朝惨淡经营了二十年。由于严嵩要有所作为，就必然要干预六部的事务，尽管他始终小心谨滇，仍不可避免地触犯了皇权，而遭到群臣的非议弹劾，当年老不济时，即被专制皇帝无情地抛弃。     

柄体添加与不可压缩曲面

证明了：如果边界为一环面T的紧致带边三维流形M中，不含有与边界不平行的闭的不可压缩曲面，则只有有限个T上的（合痕意义下）简单闭曲线c，使得流形M（c）中含有亏格为g的闭的不可压缩曲面．     

大学生关爱失独家庭意愿调查分析

目的了解大学生关爱失独家庭的意愿情况,探寻大学生关爱失独家庭的合理对策,从而更好地帮助失独家庭。方法采用问卷调查法,以在校大学生为研究对象,调查大学生关爱失独家庭的意愿以及认为最适合帮助失独家庭的对策。结果大学生愿意关爱失独家庭但真正关注和参与不多。结论大学生是关爱失独家庭最好的生力军,应充分发挥大学生的优势,帮助失独家庭走出情感困境。     

控失尿素不同施用方式对水稻产量、品质及氮肥利用率的影响

采用大田试验,研究控失尿素减施或与常规尿素配施对水稻产量、品质及氮肥利用率的影响.结果显示,与常规尿素相比,控失尿素常量或与常规尿素配施均可显著增加水稻产量,且控失尿素与常规尿素以1∶3质量比配合施用效果最好,可增加有效穗数,增产幅度为3.86%;其次是控失尿素与常规尿素以1∶1质量比处理,控失尿素减施15%处理水稻不减产.控失尿素和常规尿素配施还可在一定程度上提高水稻的蒸煮品质和营养品质,但不同配比间差异不显著.控失尿素常量或与常规尿素配合施用还能显著提高水稻氮肥利用率,且以控失尿素与常规尿素以1∶3的质量比配合施用效果为最好.     

失步中心的定位方法及影响因素的研究

以两侧电势幅值不同、全系统阻抗角不相等的等值双机系统为例,基于母线处测量阻抗轨迹和全系统阻抗折线的数学解析式,提出了一种失步中心的定位方法.为了找到两侧系统运行方式变化、两侧系统电势幅值比变化和全系统阻抗角不相等对失步中心位置的影响规律,本文构造了位置函数.通过两侧系统电势幅值比与关键节点位置函数的比较,研究了两侧系统运行方式变化对失步中心位置的影响规律.通过分析结合仿真的方法研究了电力系统两侧电势幅值比变化以及全系统阻抗角不相等对失步中心位置的影响规律.所做工作有助于实时失步解列控制方案的设计和实现.     

柄海鞘生殖系统的组织学研究

１９９８年５月至１９９９年４月每月１次 研究了柄海鞘的生殖系统的组织学、发育及季节变化。柄海鞘为雌雄同体的尾索动物,其卵巢和精巢相间排列,但不同期发育。精巢由外腊和无数生精小管组成。外膜由单层扁平上皮和薄层肌肉构成并向腺体内延伸参与形成生殖小管的基膜,生殖上皮位于基膜上,它不断的向腔内分裂增殖出精原细胞、初级精母细胞次级精母细胞、精细胞、精细胞和精子。精原细胞较大,圆形或卵圆形,核较大,与细胞同型     

龙门山土桥子组灰岩与泥灰岩韵律层元素地球化学特征对比

利用地球化学分析,探讨龙门山甘溪泥盆系土桥子组灰岩和泥灰岩、不溶残余物以及烧失剩余物之间元素含量差异.通过对比它们之间的元素含量特征与相关性,结果表明SiO2、Al2O3、Fe2O3、K2O和TiO2的含量在灰岩和泥灰岩中差别很大,而在不溶残余物中含量则基本没有差别,在不溶残余物和烧失剩余物中的含量差别也很小;各元素与不溶残余物和烧失剩余物之间的相关系数均大于0.9,相互问的相关性也很好,表明其主要来源于陆源碎屑物,而且物质来源是一致的,它们基本不会受成岩作用的影响.MnO、MgO和FeO等组分在灰岩和泥灰岩中的含量相差不大,在不溶残余物和烧失剩余物中的含量差距略微增加,相关系数中等,为0.7～0.9,表明其主要来源于陆源碎屑物,但是受成岩作用的影响较大.Cr、Co、Ni、Zn和Ba等元素与不溶残余物相关系数低,反映它们之间的相关关系弱.龙门山甘溪土桥子组灰岩和泥灰岩地球化学分析的烧失剩余物中所反映的元素含量与成岩作用对应关系与不溶残余物是一致的,可以用于元素稳定性的研究.     

用人不当会毁掉一个企业

第七期的《知识经济》中,给我印象最深刻的是《政华之死》。 如果说,政华的辉煌是一种偶然,那么,政华之死就是一种必然。试想一下,用人按个人的喜好而定,没有考察程序;决策一个成百上千万的项目,全凭“拍脑袋决策”,这样的企业岂有不死之理?     

别低估民进党的破坏力

在大陆和台湾的政治话语中,民进党通常是一个带着冲突和斗争元素的政党,它在两岸关系发展进程中几乎扮演消极和反面的角色.令人记忆犹新的是,2008年民进党因陈水扁的失政败德丢掉政权,2012年"大选"因转型的限制再次与政权失之交臂.两度挫败使民进党寻求重新执政之路更加艰难,在两岸关系中所发挥的作用亦更趋复杂.     

元·杭州路重建庙学碑

《杭州路重建庙学碑》，元惠宗至正十五年（1355）刊立，署日“承务郎、江浙等处儒学提举王大本为文”，“光禄大夫、江浙等处行中书省平章政事、提调行宣政院事、江浙都财赋事康里庆童书”，“通议大夫、江东建康道肃政廉访使周伯琦篆额”，杭州路诸位官吏同立，右下署“高平范伯仁镌”。原石现存杭州孔庙（杭州碑林），但碑首略残而龟蚨已失。