论人性(中)

至于影响领土含义的文化,由外侵入,新疆文化轮廓,笼罩一层俄罗斯文化的外表,于新疆文化国防,显矛盾,压在攘拒之列,然文化的攘拒,非军事政沿方式所可为力,只有以较高的文化,较宜的文化,推广渗透,而深入社会的各方面而外入文化因素,融会消灭,而失其作用     

论人性(上)

关于人性善恶问题,我们先哲谈论的很多,有的主张性善,有的主张性恶,前者是孟子,后者是荀子,告子则主张性无善无恶,王允又认为性有善有恶,究竟谁是谁非,我认为有重新讨论的必要。孟子说:「人恶有不善,水恶有不下,今天,搏而跃之,使过颡,激行之,可使在山。」态度坚定而断     

论人性(续)

现在先对人性中野蛮因素底八个细目分别说明,其来源,性质、影响即实例,然后再讨论有用本能文化性质,一、惧神疑鬼个人智力发展与人类知识进步循一途径,所以儿童心理与原有许多类似点,原认为天地间的东西部是生命的,也有喜怒哀乐,与人一样,火是一双善于变