甚嚣尘上的"非主流"

上一期我们了解到,脑残体作为 "非主流文化"的一部分,在一些年轻人.特别是"90后"网民中得到热捧,却连同"非主流文化"一起受到了大批网民的诟病甚至激烈抵制.这个"非主流"不完全等同于我们对"主流"与"非主流"的传统界定.     

90后大学生价值观的基本特征及培育路径——以三峡大学为例

在文化多样性的时代，高校思想政治工作正面临着非主流价值观念的挑战。作为新生代群体，90后大学生的价值观日益趋向多元化、功利化、矛盾化及个体化。只有全面了解90后大学生价值观总体状况及基本特征，才能增强高校思想政治工作的针对性及实效性。     

“非主流”的审美阐释

“非主流”联系着“90后”成为当代最热门的话题之一,它折射了“90后”这个特殊群体的审美取向。本文通过分析“非主流”这个当代重要文化关键词的含义、产生背景和它的主要审美主题及其审美特征,试图从多方面揭示出其如此风行的原因,并对此作出理性审视。     

“90后”的就业心理问题和就业指导对策

说到“90后”，大家的普遍想到“非主流”一词，喜欢不走寻常路，另外一词是“火星文”，喜欢风靡流传的各种网络语言。“90后”是在我国经济发展的第二波中成长起来的新一代，也是被父母无限呵护的新一代，他们有着自己独特的看法，有着较为自我的个性，为此大家更需要关注“90后”的就业心理问题，并就此些问题提出正确就业指导对策来引导他们成为我国新的顶梁柱。     

90后大学生政治认同：总体状况、弱化趋向及强化途径——以三峡大学为例

对于身处社会转型期的90后大学生来说,他们正常的政治认知过程正面临着来自文化形态多样化、社会信仰多元化、非主流价值观世俗化等外在因素的影响和冲击。我们在肯定90后大学生政治认同基本面良好的同时,也应该看到他们在政治认同方面所表现出的政治心理脆弱、政治热情减退、政治信仰动摇等弱化趋向。因此,我们认为,提高政治认知水平、拓展政治参与渠道、创新思想政治工作方式是强化90后大学生政治认同的有效途径。     

网名使用情况微探

互联网虽然只是虚拟中的社会，但是飞速发展的网络经济已经将这份虚拟慢慢的带入到现实之中。网名作为网络语言的一种，以各种各样的方式，通过各种途径反映和影响着现实社会。本文主要在大量调查，研究分析的基础上着重分析了网名的构成、分类情况以及网名的特点等多个方面。     

多元文化背景下的中学生教育探究

现代社会是文化开放的社会,在我们周围出现了多元文化,比如西方文化、非主流文化、快餐文化、时尚文化、痞子文化等。很多中学生,尤其是＂90后＂喜欢用＂非主流＂这样的词来形容自己。越是年青一代越是喜欢制造自己的流行,越是更早追星、更早叛逆、更早约会、更早迫切希望成名。伴随着＂非主流＂现象的还有一些社会问题,比如主流价值观的冲击,传统文化的淡漠等等。我们教育工作者就要面对多元文化的冲击,选择合理的教育方式,开导和引导学生,只有加强对中学生文化导向的教育,提升文化自觉,才可能使学生正确鉴别、理性判断、合理选择。建立正确的文化观、价值观、人生观。     

高校辅导员如何做好“90后”大学生的心理健康教育

进入21世纪的新时期,高校辅导员进行辅导的对象大多数是"90后"的大学生,时尚、青春、非主流几乎成了他们的代名词。如何有效的引导和教育他们,成为了当前高校辅导员所面临的新难题,笔者认为只有深入了解他们的心理特点,才能正确的指引他们走向成才之路。     

网名及网名中的修辞现象

网络给人们提供了自由、随意构造网名的条件。为了让网名更具吸引力,更与众不同,网民在网名的构造过程中大量使用了谐音、借代、超常搭配等修辞格。本文在对网名进行归类的基础上,对其构造过程中所使用的修辞手法以及这些修辞手法所具有的修辞功能进行了深入的探讨。     

从修辞角度浅析网名的命名艺术

当代网名具有两个特点：命名要素出现了明显的倚变和大量的缺失,修辞要素大量的存在于网名命名中,命名手段在网名用字,用语和内容三个方面既趋同又创新。网名的创新尽管重要但作为一种语言符号和网络活动,应遵循语言规律以及国家的有关法令、法规。     

云南某师范院校“90后”大学生SCL-90测试结果分析

采用症状自评量表（SCL-90）对云南某师范学院大学生进行调查,探析“90”后大学生心理健康状况,以便能够有效地进行心理健康教育和临床心理干预.调查结果表明,“90”后大学生心理健康水平低于全国青年,其中强迫、抑郁、人际关系尤为突出;女生、文科类学生心理健康水平偏低;大二、大三学生心理健康水平偏低;与以往研究有所不同的是城市户口学生和独生子女心理健康水平偏低.     

“90后”大学生政治观现状及教育对策探讨

政治观教育是大学生思想政治教育的重要内容。大学已正式跨入“90后”时代,准确把握“90后”大学生政治观基本现状是进行政治观教育的基本前提。在客观分析“90后”大学生政治观现状的基础上,找出影响他们政治观形成的主客观因素,积极探讨加强政治观教育的有效措施。     

网络主体：主体性的张扬与迷失

在网络生存中,主体以虚拟的形式,在无限空间中自由翱翔,自由创造,主体的自由、创造、独立性得到了极大的展示,主体性得到真正的回归和激烈的张扬。但是,由于网络主体的虚拟性、非现实性、超越性,使主体在无穷的空间迷失了方向,迷失了自我,找不回真正的存在,导致了主体性的迷惘。主体性在资本逻辑中受到商品拜物教冲击而迷失转换为因网络虚拟形态而再次迷失,是对现实主体生存的又一次挑战。破解和回应这一挑战,构成当今发展哲学思考的又一主题。     

网络图中非关键工作的经济技术分析

由于在网络图中的非关键工作都有时差，所以这些工作在开工时问上都有一定的弹性，利用好非关键工作的弹性范围在某种程度上是进行网络图优化的关键，合理的网络优化可以带来良好的经济效益。本文主要从工期固定，成本最低，资源消耗最少的角度去研究如何进行比较经济的施工。     

90后大学生自主管理能力现状及培养模式探析

90后大学生已逐渐成为高校学生中的主体,提高他们的自主管理能力对于当前的高校学生管理具有重要意义。在分析90后大学生性格特点的基础上,立足于90后大学生自主管理能力现状,从家庭教育和学校教育两个维度进行了90后大学生自主管理意识和能力培养的模式探索。     

论汉宣帝增立《春秋毂梁传》博士的原因

汉宣帝增立《春秋毅梁传》的博士有一定的感情因素;将《春秋觳梁传》的政治思想作为基本的统治思想,使尖锐的社会矛盾有所缓和;强调血缘正统,其他皇室子孙无权觊觎皇位;在政府组织上,从上至下培植一大批为汉宣帝自己可用之人,却促成了经学知识分子精英阶层的形成。     

“火星文”的嬗变与语言文字符号的规范

被喻为90后＂江湖密码＂的＂火星文＂是一种典型的网络亚文化现象。这种现象表达了青少年渴望拥有自身独立的话语权以及彰显个性的心理诉求。网路语境下的＂火星文＂现象有些类似于自然环境中的生态入侵现象,所以应当加以规范和引导。这就要求一方面编辑出版教育进一步加强对青少年语言文字方面的规范性教育;另一方面相关门户网站的网络编辑积极发挥媒介主体的能动作用,做好＂符号仲裁人＂的角色。     

福柯“微观”权力技术学研究

20世纪法国后现代主义哲学巨匠福柯,基于对文艺复兴、古典时期、现代时期的惩罚史的谱系学考察,提出了微观权力技术学的概念。福柯的微观权力技术学是以主体自由为前提,具有隐蔽性、生成性、对抗性的力量策略。“知识——权力——身体”的内在逻辑揭示出现代权力运作的原理。通过对现代规训机制外在结构的展示,揭示权力技术学的实践体系,遍布于整个社会体系的微观权力构成了另外一种意义上的宏观权力网络。福柯的权力技术观具有非本质主义、非历史主义、批判性、实践性的特征,对于丰富完善马克思主义权力理论在微观社会领域的实践效能具有重大理论意义,对进一步完善社会主义民主建设,打开了一个关注民生的实践维度。     

非高斯非平稳噪声背景下杜芬系统动力学仿真研究

研究非高斯非平稳噪声背景下非线性系统在微弱周期信号摄动下的混沌动力学行为,仿真过程证明被噪声污染的微弱周期信号使混沌系统的动力学行为变化很小;非高斯非平稳噪声对周期运动的影响较为明显。研究了微弱周期信号和非高斯非平稳噪声信号联合摄动下的混沌运动特征。     

“憺漪子”是黄周星吗——为《西游证道书》批评者正名

有论者提出黄周星为《西游证道书》独家“笺评”的说法,中华书局据之将其书名先后改为《西游记——黄周星定本西游证道书》与《西游记》的举措,都是有违于《西游记》版本演变史的历史真实的.因为《西游证道书》笺评中的“憺漪子”不是黄周星,《西游证道书》中的点评人也不是黄周星,《西游证道书》的书名更不是《西游记》.