书籍伴我成长

一个人的成长,少不了老师的帮助。有一种老师虽然不开口,但一直默默地陪伴我、教育我。它,就是书籍。我很小的时候,爸爸妈妈就拿着绘本给我读许多有趣的故事,我虽然似懂非懂,却听得津津有味。我六七岁时,认识许多字了,妈妈就让我自己看一些故事书,比如《大象巴巴故事全集》《装在口袋里的爸爸》等。我上小学三四年级的时候,开始接触名著,从书中学到了许多知识。久而久之,我越来越喜欢看书。爸爸给我买了一个大书架,我开心极了,将自己的书有规律地摆放到书架上,把书架摆得满当当的。周末,我做完作业,妈妈会带我去图书城。     

“煮”出别样的滋味

书,只能读,怎么可以煮呢？但是我们语文老师都知道,苏教版语文第六册课本就有篇课文叫《煮书》。课文是通过爷爷给“我”讲解如何读书,如何品味书中乐趣的故事,告诉我们“读书破万卷,下笔如有神”的道理。而我的理解就是把书读懂、读透。     

读《窗边的小豆豆》有感

正【编者的话】多读书,读好书,好读书,在阅读中进步,在感悟中成长。本期选择一本你读过的书来写一写读后感吧。今年暑假,我读了许多有趣的书,有《第七条猎狗》《斑羚飞渡》《笑猫日记》等。其中,我最喜欢的是《窗边的小豆豆》这本书。《窗边的小豆豆》的作者黑柳彻子以儿童喜爱的趣味语言写出了自己在巴学园的美好时光,让人百读不厌。主人公小豆豆由     

再论《读书杂志》在汉语语法学上的贡献

《读书杂志》在汉语语法学上的成就至目前止被揭示得还不够。本文挖掘《读书杂志》关于词性转变、句读、虚词的功能意义等方面的著述资料，再次阐述《读书杂志》在汉语语法学上所做出的贡献。     

Letter来信

@老猫pro：周末一肚子的不顺!好在买到新的《世界博览》。 @Kelly_陈歌：我十几年没看书啦,在我心里的书有《红楼梦》《宋词三百首》、张爱玲《金锁记》、茅盾《蚀》三部曲、三岛由纪夫《禁色》、伏尼契《牛虻》。武侠看过金庸、古龙．最中意《天龙八部》《小李飞刀》。杂志就是《中国国家地理》和《世界博览》啦。     

到罗素的书房去串门儿——进入西方文化的高效法门

<正>杨绛在一篇名为《读书苦乐》的散文中,对读书有一个神妙的比喻:读书,好比到作者那里去"隐身串门儿"。这种串门,无须预约,想去就去,去了就听作者高谈阔论(打开书),不想听就走(合上书),没有任何礼仪的约束,这是在读书以外不可能有的最任性的绝对个性自由。我刚旅居巴黎时,就这般绝对自由地跑到英国哲学家、数学家、诺贝尔文学奖获得者罗素家的书房去串门了。我可不是逍遥游,而是带着刚到巴黎的新鲜与困惑去的。     

从早期典籍所引补证传世本《老子》成书年代

《老子》现存三个版本:简本、帛书本和传世本。简本和帛书本《老子》可据墓葬的年代确定其成书下限,时间相对较为统一。而传世本《老子》的成书时间较多分歧。依据《墨子》、《列子》、《尹文子》、《韩非子》和《说苑》等早期典籍所引,可以补证其成书年代。     

《五大历数书汇编》中的月亮中心差算法——兼与6世纪之前中国月亮中心差算法比较

成书于公元6世纪的《五大历数书汇编》是印度早期一部非常重要的数理天文学著作,几乎汇集了公元6世纪以前印度本土天文学以及传入印度的域外天文学的主要内容。文中详细考察了收录在《五大历数书汇编》中的《太阳历数书》、《宝莉莎历数书》和《罗马伽历数书》中的月亮中心差算法,并与公元6世纪之前的《乾象历》、《景初历》和《元嘉历》等3部中国历法中的月亮中心差算法进行比较,揭示了公元6世纪之前印度和中国天文学家处理月亮不均匀运动的方法的异同。     

妹妹的信

我和弟弟离家读书后，妹妹就是家里唯一的文化人了。母亲没读过书，父亲读的书不足以将一封信写完整。总之，我们与家里的通信联系全靠妹妹来执笔。     

《菌儿自传》

《所罗门王的指环》是他的第一本通俗科学著作，脍炙人口，风行全球已近半个世纪，是一部老少咸宜的动物行为经典。为什么书名叫《所罗门王的指环》呢？劳伦兹说明：“根据史料记载，所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈。这事我也会，虽然我比不上所罗门王，能够和所有的动物交谈，而只能和几种我特别熟悉的动物交谈。     

《宋史》本纪联书与《高宗纪》的若干问题--与高纪春先生商榷

联书是《宋史》本纪中常用的笔法,它给人们了解事件的具体时间带来不便,对联书进行考察很有必要.高纪春先生的《对《《宋史·高宗纪》补正》一文的正补》提出的观点失之偏颇,对《宋史·高宗纪》的史实的考订、对《补正》作者原意的理解、对本纪联书问题的看法均有未妥,应予辨正.     

《与同年诸翰林论文书》作者考辨

《中国诗歌美学史》、《古汉语修辞学资料汇编》、《明文授读》、《明文海》等书在征引或选录《与同年诸翰林论文书》一文时,皆将作者误作徐祯卿,这较早见于《明文海》。实际上,该文系徐显卿所作。     

西晋政治家袁準及其子书《正论》、《正书》

西晋陈郡袁準是当时杰出的政治理论家。因正史无传,今综合各种史料对其名姓爵里、生平交游等进行考证。集中体现袁準思想的是其二部子书《正论》、《正书》,但宋代以后二书亡佚。今辑佚所得,共计15000余字。《正论》佚文主要围绕经学展开;《正书》佚文则保存了大量袁準的政治主张,因受唐代名臣魏征的推崇而入选《群书治要》,影响深远。     

晁公武的目录学成就

晁公武是南宋著名的目录学家,《郡斋读书志》是其代表作,版本有袁本、衢本之别。《郡斋读书志》对目录学的贡献体现在三个方面:图书分类既有因袭,又有创新;总序、类序和小序具有辨章学术,考镜源流的作用;提要体例完备,内容丰富,是《读书志》最大的特色和贡献。     

虽以志怪 却以补史——论《搜神记》的史料价值

作为我国著名的笔记体志怪小说,《搜神记》保存了许多具有史科价值的资料,不仅可以作为正史《后汉书》、《三国志》注的来源,而且弥补了正史《三国志》记载的不足,也是《晋书》、《宋书》等史书的直接史料来源。因此,《搜神记》是值得历史研究者重视并深入加以研究的古籍资料。     

纽曼的大学理想及其启示——读《大学的理想》有感

《大学的理想》是19世纪英国维多利亚时代著名的大学教育思想家约翰.亨利.纽曼(John Henry Newman,1801-1890)所作的有关大学教育的一系列演讲集成的对高等教育影响久远的一本书。纽曼在《大学的理想》一书中阐述了他对大学教育的主要问题的思考。本文将叙述《大学的理想》一书中主要的论点,并阐述从中领悟的现实意义,对现代大学教育提出一些启示。     

《随园食单》方言词语札记

《随园食单》一书所用语言口语化程度极高,书中使用了许多方言词语,大多是吴方言,也有一些江淮官话,例如＂飞面＂、＂干面＂、＂郁＂、＂走油＂、＂秋油＂等。     

由《比雅》的释义看《汉语大字典》和《汉语大词典》的释义疏忽

《比雅》是清代亁嘉时期学者洪亮吉所著的一部仿《尔雅》而做的雅书著作,类聚同义词、反义词和类义词,搜录古书训诂和解释意义相类的词语集成一书,释义体例独具特色,是一部词义辨析词典;《比雅》保存有大量周秦两汉时期的字义,这些字义可作为语料补正《汉语大字典》和《汉语大词典》在释义方面的阙失,为大型辞书的编纂提供必要的素材。     

阅读与仰望——读《史记》有感

《史记》是中国古典文史名著，一部酗学精品根柢书，可以说应该是人人必读之书。20世纪初，倡导新史学的思想大家梁启超十分推崇《史记》，他曾走上讲堂向学生们宣讲《史记》，并倡言大学讲堂应有《史记》的一席之地。20世纪30年代，陈垣先生开设“中国历史名著选讲”，即后来的《中国历史文选》课。《史记》成为陈垣先生的一部重要的讲读书。     

《快嘴李翠莲记》的故事来源及影响

作为早期小说形态,宋元话本与敦煌写本关系密切。话本《快嘴李翠莲记》和敦煌写本《[齿牙][齿可]书》具有明显的传承关系,在人物设计、基本情节和具体行文等方面都可以看出《[齿牙][齿可]书》对《快嘴李翠莲记》的影响。《快嘴李翠莲记》从《[齿牙][齿可]书》演化而来,并有所发展与创新;李翠莲这一成功的人物形象对后世同类文学作品也产生了深远的影响。