古希腊竞技体育产生的背景

古希腊竞技体育的产生有其历史的必然性,其中地理环境、文化背景、经济基础和城邦制度是其产生的重要基础.这4个因素在共同的作用下把古希腊人的认识引领到一个自由、开放、平等和法治的现实世界中,人本身成为古希腊思想的核心所在,而竞技体育只有在这一背景下才能得到充分发展.     

大众体育的基石--古希腊体育思想

古希腊是个文明的时代，是奥林匹克运动的发源地，通过分析古希腊的教育思想家对体育思想的主张，得出“大众体育”的思想由来已久。这些思想对北京奥运会如何理解奥林匹克精神，以此来推进大众体育，具有深远的意义。     

荷马时代的体育及其对现代体育的影响分析

古希腊的体育源远流长，其中比较早的《荷马史诗》为人们描绘了古希腊的体育竞技活动。荷马社会中的体育活动虽然规则简单，却很公正，并与当时的社会情况紧密的联系在一起，后人继承并发扬了它的一些特点，把古希腊体育精神推广到全世界，来促进越来越多的人关注。     

亚里士多德体育思想之研究

亚里士多德核心思想主要包括灵魂论、文雅教育以及均衡教育思想等。本文主要运用马克思主义关于社会基本矛盾学说,分析古希腊当时的政治体制背景、经济条件以及自然环境等对亚里士多德体育思想产生的影响;运用历史学科中的文明史、整体范式理论,认真分析文献史料,总结阐明亚里士多德体育思想的特点;运用唯物主义历史辩证法理论中的阶级斗争理论,说明当时古希腊奴隶主阶级对当时的经济、文化等的发展起到了促进作用。亚里士多德时期的体育是一种古朴的原汁原味的体育,研究他的思想有助于我们逐渐向原生态体育思想靠近以探求对体育最为基础的认识。     

古希腊奥运会产生缘由及对中国体育发展的启示

运用文献资料法对古希腊奥运会产生缘由进行考察与分析,以对中国体育的发展提供启示.研究认为,海洋性地理环境是奥运会产生的酵母,古希腊人对力量、竞争的崇拜及对自由、娱乐的追求是奥运会产生的内部动力;生产力的发展和各城邦间的“民主政治”是奥运会产生的外部条件.启示是：中国体育要与经济发展相协调;要通过更新传统观念来建立现代体育的新型价值观;要通过建立公平公正的竞争机制来推动体育制度的全面创新.     

从特洛伊之战看体育的人文观

本文以古希腊神话中的特洛伊之战作为文章的出发点,从特洛伊之战的各种人文主义精神中得到启发,看到了现代体育中所具备或所应具备的人文观,认识到当今体育的发展和体育理论研究的方向都应"以人为本",促进人自身的和谐发展。     

从体育发展看民族性格的形成

民族性格的形成,是多种因素共同作用的结果．笔者通过对中国古代体育发展历程的追溯,以及中国与古希腊早期体育发展状况的比较,说明在民族性格漫长的形成过程中,体育发挥了不可替代的作用,不同的体育发展方式是不同的民族性格形成的重要原因之一。     

中西方体育哲学思想的差异

中国的体育哲学根植于五千年中华文化思想体系，与儒家、宗法和理学思想有很大的关联；而西方体育文化则深受古希腊、古罗马等历史文明的影响，文化积淀的不同使二者的体育哲学思想存在较大的差异。从思维模式、事物认知方式和价值观等方面对二者的差异进行比较研究。     

古希腊雅典体育对我们的启示

<正> 古希腊雅典体育指的是公元前八世纪至公元前二世纪雅典处于奴隶制城邦国时期的体育。受当时较先进的政治、经济和文化的影响,雅典进行的是体育、德育、智育、美育相合的教育,体育是培养完美的人的一个重要组成部分,其内容丰富多采,方式灵活多样,目的是培养身心协调发展的人才。这种教育方法,对西方资产阶级教育思想的产生起过重大的促进作用。在今天我们的学校体育中仍可以有所借鉴。     

祝科学精神与奥林匹克精神永远一同闪耀

奥林匹克与科学研究精神相通。当奥运圣火每一次在希腊奥林匹亚点燃,我们是在向古希腊光耀后世的理性、公平等精神致敬。不管是在体育的竞技场上,还是在科学研究的竞技场上,这些精神都同样光辉。     

地理环境对上古埃及和希腊历史发展的影响

上古埃及和希腊是世界古代史上的两个主要国家,都具有独特的地理环境,以尼罗河为主体的优越的地理环境,促进了上古埃及社会历史的发展;希腊半岛的地理条件则对古希腊奴隶制城邦的政治、经济和化的发展产生一定的影响。     

古代中西黄赤交角测量和计算中几个问题的比较

运用比较研究的方法，对中国东汉四分历前后和古希腊首次出现的一些球面天文学概念以及黄赤交角的测量和计算进行比较．结果表明，东汉时期已经初步尝试并基本建立了一个空间天球概念，但是没有被启代很好地继承下来，而古希腊建立的空间天球概念被现代天文学所继承；古代中西方对于黄赤交角的测量和计算方法不同，并且东汉时期黄赤交角测量值的精度高于古希腊测量值的精度．     

中国古代体育服饰的文化特性及发展价值

探讨我国古代体育服饰的发展及中国传统文化对服饰的影响.从文化分析的角度论述了中国古代体育服饰文化的基本特性,揭示了中国古代体育服饰文化兼具实用和审美的价值取向.     

中国传统思维与逻辑思想

思维方式决定着逻辑形成的方式。古代中国思维的特点决定了古代中国的逻辑形态不同于古希腊逻辑形态。有必要从古代中国思维的整体性、自发性和合目的性方面,来说明古代中国思维方式所拥有的自身的独特之处对古代中国逻辑形态的影响。     

现代奥运会发展路径对我国民俗体育的启示

虽然现代奥运会基本改变了古奥运会的内容,但它毕竟是以“恢复古奥运会的名义”而出现的一个现代社会文化现象,它继承和保留了古奥运会许多宝贵的历史遗产,主要是保留了古奥运会中绝大部分的形式和功能.其传承路径即可以丰富我们在民俗体育发展实践中的路径选择,也对当前我国民俗体育发展实践中存在的过于强调项目化的发展路径提供了些许帮助.在民俗体育发展实践中应该根据具体的情况而区别对待,采取分类发展的原则;有的民俗体育可能适合走项目化的发展路径.但在当今构建和谐社会的大背景下,我们更不应忽视选择走像古奥运会的现代复兴一样的“改变内容,保留形式和功能”的发展路径,即走综合化的发展路径,这是我国民俗体育以生存求发展的重要途径.     

奥马·海亚姆《代数学》来源初探

奥马.海亚姆的《代数学》是将代数与几何结合起来解决问题的代表作,也是阿拉伯数学中最突出的成就之一.关于它的来源,在国内这方面的探讨还很少见.笔者从《代数学》的内容、方法等方面与古希腊、古代中国以及阿拉伯本土数学家的有关著作进行了比较,形成下面的一些初步的认识.奥马.海亚姆在方程代数解法后附有相应的几何证明以及将三次方程写成齐次方程的形式,这都体现了古希腊几何代数学思想的影响;通过与中国古代著作《九章算术》进行比较,我们发现《代数学》中的开方算法与中国古代方法非常相近,而与印度数学的算法相去甚远.《九章算术》中的内容可能是沿着中国-印度-阿拉伯的路线传到伊斯兰世界,并对阿拉伯数学家产生了间接的影响;同时,他继承了前辈花拉子米关于一元二次方程的解法.事实上,奥马.海亚姆博采众长,非常明智地吸收了东、西方不同数学源泉中的合理因素,从而创造性地完成了他的代数学著作.     

论西方法学教育的起源

学界一贯认为西方法学教育肇始于古罗马时期.诚然法学教育在古罗马时期已经出现,并有了相当完善的发展,但究其起源则应追溯至古希腊时期.无论从古希腊法学思想方面,还是从其经济、政治、教育发展方面,都具备了产生西方法学教育的条件,事实上法学教育在古希腊也已经存在.所以,西方法学教育的起源是在古希腊,不在古罗马.     

古代中国与古代希腊的开平方法及其比较研究

论述中国古代开平方法及其几何解释和代数解释。古代希腊开平方法。两方法的比较及其对后世的影响。