中国外交，为“和谐”做了什么

“如乐之和，无所不谐”——2500年前，春秋时代晋国的一位君主，用音乐中的“和”与“谐”的概念，形容他的国家与其他诸侯国的关系。这是人们第一次把“和谐”的概念用于政治、社会生活和“外交”（在当时就是指诸侯国家之间的关系）上。这个绝妙的比喻，后来成为中国人追求人与人、人与自然、人与社会、国家与国家关系最高境界的经典比喻，在公元21世纪，     

中国科技发展的战略选择

杨起全 现任中国科技促进发展研究中心副主任，研究员。主要从事科学与技术评估工作、中国科技体制改革研究、科技发展规划战略研究与制定工作。先后参加了国家“八五”科技攻关计划评估。“国家高技术发展研究计划（863计划）”和“国家高新技术产业开发区”的评估工作等，主持完成国家“十五”科学技术发展规划总体研究项目工作、国家中长期科学和技术规划战略的研究工作、国家“十一五”科技发展规划战略研究工作。是国家技术预测与关键技术选择项目负责人之一。[编者按]     

略论章太炎的文化指归与政治影响

章太炎从民族化中取出“道德”与“国粹”，把“排满”与倡德、“国粹”与新型国家重建对立统一起来。“排满”的过程是他用化颠覆政治的过程，提倡“国粹”的过程则是他试图用化重构新的政治秩序的过程。因此，他努力为转型期的中国民族化进行理论构建和实施。他的这种民族化思想体系虽然可以在批判中为颠覆一种制度发挥作用，却无法为转型期的中华民族国家的构建提供政治实践的可能性。     

基于NOW语料库的“中国制造”海外话语形象分析

利用NOW语料库检索了与“中国制造”相关的语料，分析了海外媒体及用户对“中国制造”评价的褒贬倾向、来源区域分布及历时变化，结果表明，与“中国制造”相关评价频次较多的国家均是与中国存在较为密切经贸关系的国家，而中美贸易战是近年来海外对“中国制造”的关注度显著提高的原因之一。对有关“中国制造”的评价分析显示，近5年，虽然“中国制造”的海外形象有显著提升，但英语国家用户对“中国制造”的评价整体仍偏负面，“中国制造”在海外仍未彻底摆脱“价廉质次”的低端印象。因此，对于中国企业而言，打造民族品牌，提升“中国制造”的形象，仍然任重而道远。     

论乡镇改革与乡镇机构改革的性质差异

中国自周代确立“乡制”几千年来，先后经历了“乡官制”、“职役制”、“自治制”和“政党制”下的多种形式变革，期间或延续或中断，或重视或忽略，或继承或革新，多表现为地域性、宗法性、自治性、零散性、非固定性等特征。可以说，迄今世界上还没有哪一个国家的乡镇政权像中国这样频繁变动、混乱无序。当前，在我国社会主义市场经济体制下，乡镇机构改革的实质和核心问题是解决政党政治与政府政治互相交叉，国家政权与农民自治互相渗透，“条条”与“块块”互相分割，“事权”与“财权”互相脱节等问题，总的改革目标是建立“高效、协调、规范”的农村行政管理体制和公共产品供给体制，提高乡村社会管理和服务水平。     

加强法制化与创新性 建设和谐型学校

当前，我们要建设和谐型学校，离不开学校的法制化与创新性。 现代化国家是法制化国家，是依法行政的国家。“文化大革命”结束后，中国痛感法制的重要性。在法制化社会里，政府与学校或学校与个人以及学校的各部门之间会出现一些问题，通过法律来打官司。做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。我国是法制国家，“依法治国，建设社会主义法治国家”，     

太原生产力促进中心承担国家科技支撑计划课题

太原生产力促进中心与烟台生产力促进中心等单位合作，承担了“十一五”国家科技支撑计划重点项目“工业设计共性技术开发与应用——基于网络的产品展示及其应用”，这是太原生产力促进中心继2006年完成国家科技计划“科技项目信息服务平台技术开发与应用”之后又一次承担的国家重点项目。     

美国反倾销法:商务部计算正常价值中自由裁量权的运用

美国是最早规定“非市场经济的国家”的定义和使用反倾销的特殊规定的国家，也是最早对“非市场经济的国家”倾销确定并采取替代国作法的国家。其积极倡导和参与投资的自由化并推动经济全球化发展，但本国对外贸易法律与政策却带有明显的保护性，利己性色彩。特别是美国商务部利用法律规定的含糊性，解释的任意性，在被诉产品的正常价值计算及“最佳可得信息”的确定中对自由裁量权的充分运用。     

从观念调适到疆域整合：晚清中国整体国家形象的重塑

“天朝大国”形象陨落后，清政府在“中国”观念的调适中，一度重塑近代“中国”的国家形象，但是伴随传统大一统外围屏障丢失和国家主权危机加深，这种努力收效甚微；随着“民族国家”话语霸权的形成，中国“国家形象”的构想出现了“汉民族”国家和“大民族”国家的分野。基于“大民族”国家观念，清政府在整合东北和藏区疆域过程中，重塑了近代中国整体国家形象。     

论中华文明的概念和内涵

“中华”一词是由“中国”与“华夏”二名复合而成，其现代的词义，既可指中国，也可指中华民族。“文明”与“文化”词义相近，但也有区别。中华文明是指中华民族在数千年缔造统一的多民族国家的历史发展过程中，所创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。中华文明的概念和内涵不是一成不变的，也在不断发展和丰富。     

论法治与德治的结合

法治可以理解为宏观的治国方略，理性的办事原则，民主的法制模式，文明的法律精神和理想的社会状态。德治是指治理国家应以道德教化的主要手段，并要求治者应具备高尚的道德。今天的法治与德治结合是一个完整的治国方略，与传统的结合有所不同，它是社会主义市场经济发展的必然要求，也是法律与道德这两个社会规范互补的需要。在实施法治与德治相结合的治国方略上，要逐步建立适应社会主义市场经济的法律体系和与之配套的思想道德体系，严格执法，惩恶扬善，确保德治和法治的有机结合。     

Snort规则及规则处理模块分析

当前,入侵检测已成为网络安全技术的重要组成部分,开放源代码入侵检测系统Snort是研究入侵检测系统很好的原型。分析了Snort规则语法和规则处理模块,剖析了规则语法树的生成及根据规则语法树进行遍历、查找匹配项的过程,总结了Snort的一些特点。     

城市体系二倍数规律与位序-规模法则的等价性证明

从城市规模分布的位序-规模法则出发, 推导出城市等级体系的二倍数法则。假定城市体系服从标准位序-规模法则(幂指数为1), 则城市规模可以抽象为一个调和数列。按照二倍数的规则对这个调和数列自上而下分级, 各级数值之和在极限条件下趋于常数ln2。由此证明如下问题: 1)城市位序- 规模法则在极限条件下和平均意义上与二倍数法则数学等价; 2)服从位序-规模法则的等级结构在一定尺度范围内是无标度的, 规模尺度最大的城市理论上不服从规律的约束。上述结论可以进行两个方面的推广:一是逻辑推广, 从二倍数推广到多倍数情形; 二是应用范围推广, 从城市研究领域推广到经济学和 自然科学领域。     

Simpson求积公式的复化推广

本文在节点个数任意的情况下，给出了Ｓｉｍｐｓｏｎ求积复化公式，从而克服了已有Ｓｉｍｐｓｏｎ求积复化公式的不足，而且具有实际使用价值。     

先秦时期德治与法治关系辨析

德治与法治本源于西周时期的礼治,至春秋战国时期,逐渐从礼治中分离出来,成为两种不同的治国手段.儒家虽重"德治",但也承认"法治"的重要作用;而法家虽特重"法治",然亦不排斥"德治".     

浅谈德治与法治相结合的历史理论与现实意义

依法治国与以德治国是中国社会主义现代化建设中的治国方略，对国家的治理在古代无论是中国还是西方的哲学家都强调二的统一，德法并举的思想对中国社会主义现代化建设具有重要的指导作用和现实意义。     

论法治与德治的关系

分析了法治与德治的关系,指出法治和德治作为治国方略中的二个子系统,法治是治国的基本方略,德治能够有效降低法治的成本,二者优势互补,具有密切的关系。认为我们在建设社会主义法治时要注意对公民进行道德教育,妥善谨慎地处理道德法律化问题,使法律的正义、秩序、人权等价值得到彰显。     

论人治与法治(上篇)

人治与法治是人作为价值观念存在的两个不同发展阶段；人治与法治的共性表现为，都要以法律这种普遍意志形式作为管理社会的基本方式，都强调依法行事；人治的基本法律特征包括个人意志至上性 ，法律的任意性，法律的不可测性，法律与未分化的国家权力同在等，人治的理论和实践在价值观念上是相悖的。     

论人治与法治(下篇)

法治的基本法律特征包括；法治的价值基点-防止最坏的情况；法治是在国家权力相对性的理念基础上展开的；法治的基本要求-法的最高权威性；法治以人的社会性行为作为法律的界限；法治确认与人性一致的平等观；法治对国家权力的要求；国家权力的分化，国家权力的非个体意志化和公开化，法治要求法具备可预测性和可诉性。     

论顾客导向与竞争者导向的协调

在市场竞争中,企业如何取胜？有的企业持“顾客导向”观念,有的企业持“竞争者导向”观念。本文指出了这两者的片面性,论述了两者协调的重要性和有效方法。