20世纪初拉萨外来居民生存状态研究

20世纪初，在西藏长居和客居的外来人大多居住在城市，特别是拉萨。拉萨的外来居民中主要有汉人、尼泊尔人和穆斯林。由于历史原因，他们大都从事商业和贸易活动，也有部分手工业。在不同历史阶段，他们在拉萨的经济和社会地位也不尽相同。虽然人口数量不大，但他们对拉萨，特别是西藏社会经济生活有很大影响。章试图通过对20世纪初居住在拉萨的外来居民社会生活状态的研究，展示特定历史时期西藏社会生活构成的一个层面。     

拉萨市流动人口调查报告

拉萨市作为西藏自治区的首府，是全藏的政治、经济、文化、宗教的中心，也是西藏市区人口最集中的城市。随着西藏各方面的发展和改革开放的进一步扩大，拉萨的社会、经济活动日趋频繁和活跃，使流动人口数量与日俱增，这对拉萨市各个方面的发展乃至对整个西藏经济、社会、人口等方面产生不可忽视的积极作用。流动人口不但对推动西藏的社会主义市场经济体制建立，活跃市场、促进城市建设，经济发展、方便人民生活发挥了重要的作用，而且进一步促进民族团结，加强了各民族、各地区间的交流。同时，也从中发现一些问题。为了掌握拉萨流动人口的…     

西藏拉萨市城市空气污染管理现状及其思考

随着西藏社会经济的不断发展,西藏拉萨市的城市化速度加快。在城市建成面积不断拓宽、人口快速增长、以私家车为主的各类机动车数量快速增长、旧城改造和新城建设工程等建设施工频繁的同时,城市环境问题,尤其是大气污染问题备受人们关注。文章分析了拉萨城市空气污染现状、管理举措及研究状况,并从高原环境的地位、当地发展战略和综合防治理论等方面进行了讨论。     

浅议20世纪中叶前的拉萨城市发展变迁

文章基于大量的西藏历史、宗教及自然环境等方面的资料,从城市规划角度分析了西藏民主改革前的拉萨城市历史发展变迁和城市格局特点。并探讨了宗教信仰、自然环境对拉萨城市形成与发展的重要作用。     

论中国历史文化名城的保护与发展——以拉萨老城区为例

西藏自治区首府拉萨市具有1300多年的建城史,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。拉萨老城区是拉萨市的发源地和核心区,是拉萨历史文化名城的直接见证者、拉萨市文化和经济活动的重要承载者和拉萨独具特色的历史文化传统的集中体现者。拉萨老城区不仅拥有以大昭寺、小昭寺为中心的藏传佛教文化与信仰的基石,也是历史与现代相交汇共同构筑的多功能的城市中心,还是展示西藏民族文化和地域文化的重要窗口,具有极高的历史文化价值和独特的社会经济功能,是人类共同的财富和珍宝,保护和发展的意义深远,需要永久珍惜、切实保护、合理发展、科学管理。     

拉萨市郊藻类植物及其用途初探

藻类植物的研究工作在西藏，还可以算是一个新的课题，除迟若文等人对西藏部分地区的硅藻类曾作过一些研究外，还没有引起人们的注意。目前西藏有这方面的丰富资源，只缺乏对它们的研究和认识。本文根据我们在拉萨市郊进行了一个多月的初步调查、分析，阐述拉萨市郊池塘，积水藻类植物的经济价值及用途问题。文中分析了一些藻类植物在农业、工业、医药、食品以及水质去污等方面的用途及其功能。同时，探讨了今后开发的意义和为拉萨市区各中小学及大学的生物学教学提供了依据。材料和方法：材料取自拉萨市郊各池塘、积水中。１、地点：市东郊…     

西藏拉萨市市区生活垃圾物理特性分析

随着经济快速发展和人口急剧增长,拉萨市区生活垃圾的产量也在大幅增加。生活垃圾的处理处置能力成为创建拉萨文明城市、卫生城市、环保模范城市的重要考核指标。在考核生活垃圾分类回收资源化的潜在价值方面,生活垃圾自身的组分特征成为重要基础参数。文章对拉萨市区生活垃圾日产量、容重、含水率及组分等物理特性方面进行了分析研究。研究发现,拉萨市区生活垃圾日产量为590t／d,容重达到300kg／ma,含水率为24．38％;垃圾样品物理组分为动物4．74％,植物15．71％（加起来为有机物,占20．45％）,灰、渣（无机物）22．83％,纸类为23．74％,橡塑占14．84％,纺织物占4．5％,玻璃占4．73％,金属占5．12％,木竹占2．76％,其他占1．03％。该结论为拉萨市区生活垃圾分类回收及垃圾处理工程技术提供技术参数,同时为西藏其他地区生活垃圾处理处置工程提供参考。     

浅析拉萨地区节日的分类与特点

节日是与特定日期、特定仪式相联系的群众性活动,通常随年轮变换而周期性地举行。就以西藏而言,各地的传统节日几乎月月都有,表现形式也多种多样。拉萨地区作为西藏的政治、经济、文化中心,其节日既具普遍性,又有其代表性。文章根据节日的性质和目的,将拉萨地区的节日分为宗教性节日、生产性节日、社交娱乐性节日和时令性节日等四大类,利用实地调查资料作了详细阐述,并分析了其特点。     

浅析拉萨地区节日的分类与特点

节日是与特定日期、特定仪式相联系的群众性活动,通常随年轮变换而周期性地举行。就以西藏而言,各地的传统节日几乎月月都有,表现形式也多种多样。拉萨地区作为西藏的政治、经济、文化中心,其节日既具普遍性,又有其代表性。文章根据节日的性质和目的,将拉萨地区的节日分为宗教性节日、生产性节日、社交娱乐性节日和时令性节日等四大类,利用实地调查资料作了详细阐述,并分析了其特点。     

明代大慈法王释迦也失在河州略考

明代格鲁派高僧大慈法王释迦也失,不仅是西藏三大拉萨寺院三大寺之一的创建者,而且也是格鲁派喇嘛到汉地和蒙古等地方传播格鲁派教法以及沟通藏汉、蒙藏等民族关系的先驱者,二次往来于内地,加强了藏地与明中央政府的联系。在他圆寂后所修建的弘化寺不仅是中央政府与当地各民族沟通的重要纽带,而且也在青海佛教史上占有重要地位。     

近代西藏城市与商业研究——兼论近代昌都城市发展与商业和商人资本结合

19世纪末至20世纪初,随着西藏地方政府对对外开放、内部革新、商人数量的增加和交换的需要,城市重新成为商业的基地,迎来了城市发展的又一个重要时期。昌都城成为西藏地方与内地以及对外贸易的重要商埠,也逐渐转变成近现代具有政治、经济和文化功能的城市。     

贵阳市水灾成因研究及防御措施——以市中心区为例

以贵阳市中心区为例 ,研究了影响贵阳市水灾发生的自然因子与社会因子 ;根据灾情资料和贵阳市中心区1∶2 9万地形图 ,利用MapInfo软件平台制作了贵阳市中心区水灾危险度分布图 ;提出了防御城市水灾的硬件和软件工程措施 ,以求得城市发展与防洪减灾工程同步 ,促使贵阳市安全和经济发展得到保障     

茂名市城市定位与发展策略研究

城市定位是指在社会经济发展的坐标系中综合地确定城市坐标的过程.基于茂名市城市发展现状和面临问题的系统分析,提出茂名市城市定位为"世界知名的石化工业城市,区域性的管理、文化、经济中心,综合性的现代化港口城市,美丽的海滨旅游生态园林城市",并从南跨滨海发展、行政区划调整、城市经营和城市规划管治等方面进行了发展策略思考.     

周宋时期开封城市的形态发展研究

论述了周宋代开封城市规模、商业、文化、习俗等方面的变化和发展,并说明这些变化之所以发生在开封城,和它成为当时的漕运中心有着必然的联系。认为正是漕运的发展,使开封由区域性的地方城市逐步演变为发达的全国性都市,是中国古代城市发展史上一个具有标志性的飞跃。     

“藏回”的历史与现状——访拉萨大清真寺亚古教长

西藏拉萨大清真寺亚古教长受过高等教育,他精通汉语、藏语、阿拉伯语和巴勒斯坦的乌尔都语,是西藏穆斯林中德高望重的人。1997年当选为教长,2009年担任拉萨市政协副主席。文章主要对亚古教长的个人经历、藏回历史及教义教规方面进行采访,并描述了穆斯林在西藏地区和谐发展的现状。     

基于功能演变视角的历史文化街区保护与发展研究——以拉萨老城区为例

随着社会经济发展和城市变迁,历史文化街区在新时代面临着保护与发展的巨大挑战。从功能演变的视角出发,以拉萨老城区为例,探讨了其主要功能、功能演变以及功能演变对老城区保护与发展带来的挑战,提出老城区未来发展应遵循“保留、更新、拓展”等三个基本原则。     

基于SNA的京津冀城市群经济联系网络研究

"多中心、网络化"作为城市群经济发展的必然趋势,正在成为京津冀城市群发展的强大动力,并将推动其成为继长三角、珠三角之后的我国经济增长"第三极".借助引力模型和社会网络分析方法,以京津冀城市群13个构成城市间的经济联系网络为研究对象,进行实证研究.结果表明:5年间,京津冀城市群整体网络密度显著提高,城市间经济联系频繁而密切;北京与天津、唐山等次中心城市交流与合作加强,京津冀多中心发展格局初具雏形;石家庄依托其省会城市的优势,在城市群中发挥着越来越重要的作用;城市群内部其他城市间经济联系广度和深度不断增强.     

构建郑州国家级中心城市问题探讨

郑州市在中原经济区、中原城市群中居中心地位.随着我国经济重心西移,郑州市在中西部地区乃至全国的战略地位凸显.构建郑州国家级中心城市是大势所趋.规模小、实力弱、层次低是制约郑州中心城市转型升级的主要矛盾,其根源在于城市空间框架小、组织结构不合理.应坚持提升中心、强化核心、放活外围,拓展发展空间,优化空间结构,提升目标定位,加快打造"多中心"大郑州都市区和"多核心"大郑州都市圈,重构一体化中原城市群.     

“四化两型”下湖南地市中心城市建设与大学发展

湖南的“四化两型”建设取得了可喜成绩,成为中部崛起战略发展的典型.各地市中心城市发展与本地大学发展相得益彰,“四化两型”建设需要有优秀的城市建设者和管理者.地方高校该做好本地经济等各产业的研究,与企业协同,联合培养适合企业的人才,成为城市的文化、教育、科研中心;城市管理者应把大学的发展放在人才培养的重要位置,在经济上、政策上支持,在智力上依赖.