杨朱学与庄学价值观辨析

杨朱学和庄学是老学衍生出的道家学派。杨朱思想继承了老学思想的精华,“轻物重生”,本于天性,顺应人性,追求感性自由。庄学齐万物为一,强调内在的境界提升,追求精神自由。二者在物质观、生死观、实现方式等方面有着不同的价值取向。     

道家德育方法人本性探微

在道家德育视阈中始终彰显着人的主题,洋溢着人本性精神;其间道家德育方法人本性根源于其"重人贵生"、"重生轻物"的自然主义人性论,融汇于诸方法之中,其基本表征是自然无为,从根本上体现了道家思想论域中"道法自然"的思想精髓,对现代德育理论和实践的发展具有借鉴价值和启示意义.     

杨朱学派的政治思想

介绍了杨朱学派治身、治天下统一的主张。指出杨朱从“公天下之身，公天下之物”的养生理论推之于治天下的不取、不与的理论。其至高的政治理想是“君臣道息”，而现世的理想则是“君臣皆安，物我兼利”，其基本内容是“行贤而去自贤之行”。     

高校思想政治理论课实践教学的现状及原因

高校思想政治理论课教育在社会化进程中逐步被"边缘化",思想政治理论课实践更是备受冷落;高校文化积淀不足,思想政治理论课环境不良,思想政治理论课实践教育更是被"弱化";师生舍本求末,思想政治理论课教育出现"盲点",思想政治理论课实践更是出现"盲区".出现这种现状的原因:社会重智不重德,全面发展的教育理念匮乏;高校重专业轻"思想政治理论课",专业"篱笆"坚固;师生重知识轻人格,"思想政治理论课实践"素养欠佳.针对三方面具体原因,总结出一共性原因——缺乏积极情感因素投入,进而阐释积极情感因素在思想政治理论课实践教学中所起的三方面作用:氛围营造;心理认同;全面提升.     

试论思想政治课教学中的"情、净、轻、亲"四法

在思想政治课教学中,把握"清、净、轻、亲"四法,有利于在教学形式上求活,在教学方法上求新,在教学艺术上求美.     

孟子辟墨杨纵横论

在诸多非儒学派中，通过横向与纵向比较，孟子认为墨家与杨朱是自己面对的最主要论敌；按照孟子的逻辑，墨氏兼爱、无父是害仁，杨朱为我、无君是害义，无父无君就是害仁害义，这威胁到孟子的核心思想（仁义），所以孟子称之为禽兽；孟子虽然希望驳倒墨家，但由于孟子实际上处于墨家与杨朱（告子）的中间，孟子不能在理论上完全驳倒墨家，所以加上了道德辱骂。     

思想政治课素质教育课堂结构谈

思想政治课课堂教学要"放开",要根本改变过去那种重知识传授,轻素质培养的教学弊端.课堂上要给学生充足的时间‘读书",教室"导读",学生"乐读",从读中受益.     

老子“无为”思想对管理者放权思维的积极借鉴意义

从其重视规律的角度说,老子的思想是唯物的,其"无为"不是不作为的消极态度,而是对"为"的主体和主体行为范围的限制:把"为"的主体限制为领导者,并把领导者的行为限于团队具体工作的战略性服务:决策、沟通协调、团队成员行为的对外责任承担。而战术性的工作交给被管理者去完成,对被管理者职权范围内的工作采取"无为"的放权态度。这对于现代管理学具有重要意义,其有利于突破中国传统农耕体制下所产生的集权思想;突破管理中重"管"轻"理"的弊病,减少团队内耗,最大限度地实现团队的决策目标。     

学生党建中思想政治教育工作的创新

当前高职院校学生党建工作普遍存在着"重发展,轻教育"的现象,思想政治工作队伍力量不足,思想政治教育的针对性和时效性不强等问题。必须加强院系二级党校建设和思想政治工作队伍建设,创新教育形式和教育载体,丰富校园文化生活,提高思想政治教育工作效果。     

浅谈民营企业的培训

民营企业要"常青",必须为企业注入新鲜的学业.包括人员和思想.但,在开展培训中却存在培训意识薄弱、参训人员缺乏针对性、参训人员缺乏稳定性和培训内容重技能轻知识、心态与企业文化建设的问题.要从思想上着手,增强培训意识;建立公平、公开、信任的职业生涯制度,稳定员工队伍;完善培训内容,注重自身企业文化建设等方面去解决这些问题.     

论盛唐隐逸之风对张谓思想与创作的影响

张谓是一个随波逐流却小有名气的人,其人其诗正反映了盛唐隐逸风尚与文士隐逸人格。受时风影响,张谓思想上呈现出"重性轻物"的倾向,多有高情逸兴的审美意识,追慕东汉隐士超然物外、坚执自由的气节;同时寄情诗酒,展现出开朗坦荡的个性。其早期诗作应和盛唐"风骨",蹈袭前人或自出胸臆,表现出流利浅切的风格特征。这种在思想品格和艺术风格上超乎外物人情的特性,正是时代和个人个性相互影响的结果。     

论青年王阳明的思想演变历程

青年壬阳明的精神生活和内心世界是复杂而曲折的,经历了"遍求百家"、"出入佛老"、"五溺三变"的思想漫游历程.而青年王阳明的思想漫游所体现的实际上是从其少年时期就一直伴随着王阳明的"成圣"追求的心路历程.正是青年王阳明所经历的这种复杂而曲折的思想漫游,不但构成了其早期思想发展的一个重要内容和突出特点,而且对其以后成熟形态的思想格局的形成有着极为重要的影响,对我们解读阳明心学的奥秘也富有启发意义.     

浅谈《第一批异体字整理表》对辞书编写的影响

50年代以来所进行的异体字整理工作一直存在着重实用、轻理论的倾向,有关异体字的理论研究相当薄弱.加上时间比较仓促和"左"的思想的影响,汉字的整理、简化被当作拼音化之前的权宜之计.<第一批异体字整理表>中出现的某些问题,必然会给字典辞书的编写带来诸多不便和影响.其中一些字典对异体字的处理方式似乎可以给我们今后的语言文字工作带来有益的经验和教训.     

江西高校艺术教育的瓶颈问题及发展对策

艺术教育在江西省高校教育格局中占有较为重要的位置,江西艺术教育源远流长,地域特色鲜明,在实践和发展江西素质教育中发挥着重要的作用。与全国其他地方如江苏、浙江、北京、上海等省市的艺术教育相比,江西高校艺术教育的综合实力还有一定的差距。艺术教育思想上重"技术"教育,轻"道艺"养成;课程设置上重"知识"教育,轻"情感"培养是制约江西高校艺术教育发展的瓶颈。有必要立足江西历史和发展现状,适当提高入学门槛,加强人文审美教育,重视思想对话,传承"学术传统"以积淀艺术教育学养底蕴,发展"创意文化"来提升艺术教育发展空间。     

浅论孔子仁学教育思想及其对当今德育建设的启示

孔子的教育思想是以仁学为主体的,"爱人"是其核心,"忠恕"是其主线,"孝悌"为其根本.他实现仁学教育的途径和方法是立志与学道、慎言和力行、自省和自克、改过和迁善.孔子的教育思想在本质上是积极进步的,实质上提出了符合社会进步的德育思想体系.批判地继承他的德育思想的观点和方法,对于我们当今加强德育建设具有很大启发作用.     

艺术类大学生价值观教育刍议

艺术类大学生大多重现实,求实惠,对于如何形成正确的价值观的认识存在着一定的盲目性和片面性,观念上的重专业轻变化、学习上的重技巧轻理论、伦理上的重个体轻集体、志向上的重眼前轻长远,集中体现了他们一些人目光短浅、急功近利的思想。为确保他们形成健康的价值观,必须以德为主线,以思想政治素质为核心,从其自身的角度理顺“德”与“才”、个人与集体和社会的关系入手,以学会做人为起点,抓住关键环节,培养其德智体全面发展,使其能跳出个人利益的小圈,树立服务意识和奉献精神。     

加强体育理论课教学促进高校教学改革

"终身体育"思想已被现代体育教育者共识,为跨入21世纪的普遍高校体育的根本目标.围绕着"终身体育"而进行的教学改革已有多年.然而现代教学改革中仍未摆脱以运动技术为主的课堂教学,"重实践轻理论"忽视体育理论教学为普遍现象,这对培养21世纪多元化人才是非常不利的.对如何加强高校体育理论课教学做初步探讨.     

论高校思想政治理论课教学中的疏导方法

疏导方法"正面教育、启发自觉"的实质决定了其是高校思想政治理论课教学的根本原则和方法.文章通过对思想政治理论课教学中运用疏导方法的重要性、其理论依据和操作运用的探述,以期对指导高校思想政治理论课教学实践有所裨益.     

试析中华武术运动的价值

武术作为中华民族的传统体育项目,是中华民族文化遗产中的瑰宝.其动作强调精神贯注、气势饱满、刚健有力,它既有健身作用,又有技击性能.对中华武术从重"劲"轻"力",由"技"入"道"的多个层面作了阐释,其所具备的独特功效值得引导广大群众积极、自觉地参与,对活跃我国人民文化生活有重要意义.     

关于民事诉讼程序价值的思考--兼评民事程序法与民事实体法的关系

我国民事诉讼中长期存在的"重实体、轻程序"的现象有其深刻的认识根源.对价值的内涵及民事诉讼法与民事实体法的关系加以剖析,可知民事诉讼程序决不仅仅是实现民事实体法的工具,它有其独立性价值.