蒙元时期基督教在华兴盛的原因

蒙元时期，西方基督教在华十分兴盛，无论是聂斯托里（Nestorius）派或无主教之方济各会派都受到统治者的礼遇和支持，传教士的足迹遍及大江南北，达官贵人纷纷入教。这一现象在中原大地的凸现令人费解。本文试溯其渊源，联系元代的特殊统治政策，敷衍成篇，就教于专家学者。基督教至迟在唐代贞观年间已传入中国。明天启年间在西安西郊出土的《大秦景教流行中国碑并序》说，贞观九年（635年）景徒1僧阿本罗至长安受到太宗礼遇。十二年上诏，该教“济物利人，直行天下。”。从太宗到武宗，唐政府支持和赞助景教传教，并许在诸州建寺。武宗“…     

临济故里考略

临济是我国唐代高僧，释迦牟尼38代传人，世界佛教临济宗之开山鼻祖，信徒遍天下。史籍皆载临济故里在曹州南华，但唐代曹州南华在今何处，需确指地望。作者通过查阅资料和实地考察得出结论，唐代曹州即今山东省菏泽市，曹州南华即今菏泽市牡丹区李庄集。     

楚汉青阳今何在

青阳是战国末期楚国南方一个有名的地方,秦汉时期仍为世所知,后来竟消失在历史的长河中。唐代北宋期间,时人多以为是今安徽省青阳县;南宋以后,大多数人又以为是今长沙。当今学者也聚讼纷纭,现已成为学术界非常关注的历史之谜。而通过对相关历史文献资料的考证与研究,可推断出青阳位于今宁乡黄材一带,且青阳从战国到秦代是洞庭郡治所在地,西汉时期是青阳县治所在地。     

唐代贵州羁縻州的设置及特点

唐代的疆域制度是承袭隋朝旧制。隋文帝时实行州县二级制，杨帝大业三年（公元607年）改州为郡。唐朝建立后又改郡为州，仍实行隋文帝的州县二级制。太宗贞观年间，又因山川形势之便，分全国为十道。这样唐代在建置上有创新，以道管州。唐代的＊博两种，在经济发达的地区建立正州，在周边地域及经济不发达的地区设羁鹿州治理。在今贵州地域，唐代只在乌江以北及黔东北地区设有正州，其他地区主要是羁鹰州。因此考证清楚唐代羁磨州在贵州的设置情况，对我们了解贵州建置沿革的发展是有益的。唐代关于羁麾州的建置情况，《新唐书·地理志七》…     

冤句故城考

冤句县始置于秦，废于金，存续1300多年。冤句县故城是古济水流域的一座历史名城。它的繁荣对周边诸县的经济发展起了辐射带动作用。由于黄河泛滥的影响，这座历史名城至今还沉睡于地下，罕为人知。济水、曹州故城、济阳故城、漆园故城的存在，《括地志辑校》和考古新发现，是探寻冤句故城的重要标志物和佐证材料。今菏泽市牡丹区王浩屯镇通堌集村一带，是冤句故城遗址的大致方位。     

天府成都

成都是一座具有2300多年悠久历史的古城，是中国国务院首批公布的24个历史文化古城之一。公元前4世纪，古蜀国王开明九世于“广都樊乡”(今双流境)、“涉步成都”，以“周太王从梁止岐，一年成邑．二年成都”，故名成都．相沿至今。     

三论《贞观政要》的成书时间──与吴枫先生商榷

吴枫先生在《评〈人贞政要〉》一文1中说：“根据我们所能找到的文献材料来看，《（贞观）政要》的成书具体年代，目前不能作出肯定的回答，大约是吴兢在史馆任职时，即七０五年到七二一年之间编辑的。”吴先生持论谨慎，放所言如此。作为后学，我曾作二文考《贞观政要》的成书时间又作了肯定的回答。我认为，此书的成书在开元十年（722年），编辑时间在开元八年至十年（720至722年）之间。吴先生之所以将《贞观政要》成书时间的下限定在公元月1年（开元九年），是因为他采用了宋人王应磷开元八·九年，并参照了《四库提要》编者的话。他说…     

两宋播州军民在抗击金蒙(元)斗争中的贡献

一以今贵州遵义市为中心的黔北一带，于唐初归附后，太宗贞观九年（635年），以隋代郡的县地置为郎州，领恭水等六县，十三年，改称播州。玄宗天宝以来，南诏强盛，势力逐步东伸。宣宗大中十三年（859年）冬，南诏酋龙称帝，改国号为大礼，造兵陷播州，后虽一度为后将李所复，寻以为所陷。傅宗乾符三年（876年），太原人杨端应募将兵往讨［1］，收复播州，遂世长其。明神宗万历二十七年（1599年），播州宣慰使杨应龙反，朝廷以重兵弹压，杨应龙反叛被杀。计杨氏自场端开基，至杨应龙反叛被采，共传29代，统治播州地区达七百余年。其间，辖地…     

试论唐代渤海国的疆域、自然地理环境以及经济布局

渤海国作为我国唐代的地方政权，以今牡丹江、图们江、松花江、鸭绿江流域为中心，长期存在于我国东北、今俄罗斯滨海和朝鲜北部的广大地区。其地形复杂，有着得天独厚的自然条件。渤海国因其疆域和环境特点，最终成为“海东盛国”。     

汉代朐(月忍)县的“大小石城”与唐代云安县盐官的位置

汉代朐(月忍)县,《后汉书·吴汉传》注云:“《十三州志》朐音春,(月忍)音闰.其地下湿,多朐(月忍)虫,因以名县.故城在今夔州云安县西万户故城是也.”《旧唐书》称“云安,汉朐(月忍)县”.仇兆鳌注杜甫诗说:“《水经》:江水迳临江县南,左迳石城南.《巴汉志》:朐(月忍)县山有大小石城,汉朐(月忍)唐云安也.”这些记载使人认为汉代朐(月忍)县的辖区与唐云安的辖区完全相同,从而认为唐云安县境内也有“大小石城”.如杜甫诗《将晓》二首的注释中,就把“大小石城”定在唐云安县境内,而导致对其诗作时地及内容的误解.汉代的朐(月忍)县境内有大小石城,唐代的云安县就不再辖大小石城.因为唐代的云安县只保留了汉代朐(月忍)县辖区的一部分.我们先看《旧唐书》志第十九,地理二,山南西道部分有关的记载:开州 隋巴东郡之盛山县.义宁二年.分置万州,仍割巴东郡之新浦,通川郡之万世、西流三县来属.武德元年,改为开州,领四县.贞观初,省西流入盛山.天宝元年,改为盛山郡乾元元年,复为开县.盛山 汉朐(月忍)县,属巴郡.蜀分置汉丰县,周改汉丰为永宁.隋改永宁为盛山,以山为名.新浦 宋分汉丰县置.万岁 后周之万县,隋加“世”字,贞观二十三年,改万世为万岁县.     

古希腊罗马宗教中的古代法律——从《法律与宗教》看《古代城市》中的古代法律

古朗士的《古代城市》被认为是十九世纪最伟大的历史著作之一。事实上,从此书中所透露出来的古代法律信息对法学研究而言同样具有重要的参考价值,是法学研究的重要史料来源。厘清《古代城市》一书中所阐述的古代法律的发展脉络,对于了解古代法律的早期属性、历史作用以及进而获得的独立地位等,都是不可忽视的一环。而借助伯尔曼的《法律与宗教》对于我们更确切地了解此书无疑起到了巨大的辅助作用。     

浅析古籍价值

古籍保护工作的重要性缘于古籍具有的重要价值。从宏观视角论述了古籍的价值,重点论述了古籍的普遍价值,分别阐述了古籍的文物价值、文献价值及艺术价值,对于古籍的收藏价值也给予了恰当评价。     

古代教师的教学特点及其对现代教育的启示

古之教者在极其简陋的条件下进行着极不简单的教学,完成了教育下一代的任务,提出了甚至令现代教育家们都觉得汗颜的经典教育原则,总结出的教育规律至今还被教师广为传用。相对于那个教师衣食无着的年代,他们对于教学工作、对于学生、以及对于自我的完善却又都达到了今人所无法超越的境界。其值得我们学习的特点总结起来有如下三点:一是教研合一,二是德育智育合一,三是育人与修身相结合。     

浅谈古籍中常见的古纸种类与制法

介绍了传统古纸的分类,阐述了各朝代古籍用纸的特征以及古代手工造纸的方法。     

论中国古代哲学中的建筑文化及其现实意义

分析了中国古代哲学思想一些独特的哲学观念,如“象天法地”,“道法自然”,阐述了在这些哲学思想指导下所形成的中国古代建筑,城市规划、园林等方面所积淀下来的深厚文化内涵,并对如何继承这些遗产进行了讨论.     

图书馆古籍的收藏和服务

简要分析了古籍收藏的现状,结合古籍收藏和服务的需求,探讨了图书馆在古籍收藏和古籍服务两方面应采取的措施。     

中国古建筑信息构成及价值初探

将中国古建筑与现代信息概念相结合,以古建筑分项信息作为古建筑信息构成的要素,对各构成要素进行初步的量化分析和等量代换,得出古建筑信息总量控制模式,提出主历史信息和后续历史信息概念,根据两者的差异性对古建筑信息总量控制公式进行二次分析,初步阐释该公式对于古建筑价值评定、保护修缮和工作评估等方面的作用。     

Mitochondrial DNA analysis of ancient Sampula population in Xinjiang

The archaeological site of Sampula cemetery was located about 14 km to the southwest of the Luo County in Xinjiang Khotan, China, belonging to the ancient Yutian kingdom. ¹⁴C analysis showed that this cemetery was used from 217 B.C. to 283 A.D. Ancient DNA was analyzed by 364 bp of the mitochondrial DNA hypervariable region I (mtDNA HVR-I), and by six restriction fragment length polymorphism (RFLP) sites of mtDNA coding region. We successfully extracted and sequenced intact stretches of maternally inherited mtDNA from 13 out of 16 ancient Sampula samples. The analysis of mtDNA haplogroup distribution showed that the ancient Sampula was a complex population with both European and Asian characteristics. Median joining network of U3 sub-haplogroup and multi-dimensional scaling analysis all showed that the ancient Sampula had maternal relationship with Ossetian and Iranian.     

古籍版本与校勘

以书的物质形态和表面特征来研究版本的学问就是版本学。古籍整理的重要任务就是选择好的版本,经过精心校勘,校正错讹,补充佚漏,删削衍文,适当标点和注释。只有版本好,校勘好,才能得到好的版本,达到整理古籍的目的。     

Mitochondrial DNA analysis of ancient Sampula population in Xinjiang

The archaeological site of Sampula cemetery was located about 14 km to the southwest of the Luo County in Xinjiang Khotan,China,belonging to the ancient Yutian kingdom.~14C analysis showed that this cemetery was used from 217 B.C.to 283 A.D. Ancient DNA was analyzed by 364 bp of the mitochondrial DNA hypervariable region I (mtDNA HVR-I),and by six restriction fragment length polymorphism (RFLP) sites of mtDNA coding region.We successfully extracted and sequenced intact stretches of maternally inher- ited mtDNA from 13 out of 16 ancient Sampula samples.The analysis of mtDNA haplogroup distribution showed that the ancient Sampula was a complex population with both European and Asian characteristics.Median joining network of U3 sub-haplogroup and multi-dimen- sional scaling analysis all showed that the ancient Sampula had maternal relationship with Ossetian and Iranian.