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1.
陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,26(2):60-69
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置，特别精彩处有四：一、揭文胆；二、辨“警策”与“警句”；三、释工拙相参；四、证灵感。对李善注肯定少否定多，且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典，是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷，在中国学术史上的价值和 相似文献
2.
《心灵史》是一部描述伊斯兰哲合忍耶教派形成和发展历史的小说，它的穷人宗教性质，使其从根本上强化了《古兰经》所阐释的伊斯兰文明的“生存意识”。这种“生存意识”在《心灵史》中具体表现为三点：一是追随导师，崇拜拱北；二是为主抗争，血祭乐园；三是苦行拜功，勇担前定。无论是哪种表现，作者都试图在以崇高的精神信仰来对抗现实生存的物质欲望，进而在现代文明社会中寻找纯洁神圣的精神家园。 相似文献
3.
唐明贵 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(1):50-54
汉初，《论语》出现了不同的传本。最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。三《论》在出现的先后次序上是《齐论》、《鲁论》的出现要晚于《古论》。在内容、篇次、文字的异同上：《鲁论》与《古论》除篇次不同外。篇目、内容大体相同；《齐论》比《鲁论》和《古论》多“问王”、“知道”二篇，其他20篇中“细章文句”也多于《鲁论》和《古论》；在都有的20篇中，《齐论》、《鲁论》的篇次相同。在源流上，三《论》同源而异流。 相似文献
4.
《论语》是一部记述孔子及其部分弟子的言行的书，它记载了孔子关于政治、哲学、伦理、教育等方面的言论，其中有许多言行是“三”的运用，当然其表现形式又是多样的，如：取“中”而体现着的“三”；求“正”而意味着的“三”；确定实在的“三”的运用；代表多数的“三”；以一引出的“三”，“三”的倍数；三种类；三方面；三要点。所有这些运用都对我们有所影响和启发。 相似文献
5.
王慧敏 《长春师范学院学报》2003,22(2):93-95
《昭明选》作为一部按体选录各类字佳作的总集，不论从体分类角度还是选录作录、作品方面，都留下了一些值得思考和研究的问题：《选》于“赋”之外另立“骚”体一类，是有其科学性和开创意义的；《选》把“骚”居于“赋”与“诗”之后是与《选》的性质及作编纂目的相关的；从《选》所录“骚”类作家、作品情况可以看出萧统既重“”又重“质”的学观。 相似文献
6.
《孟子》是一部记述孟子言行的书，由孟子与弟子万章等人共同编纂。该书记述了孟子关于政治、哲学、道德修养和文艺批评方法等方面的言论，其中有许多言行是“三”的运用，当然其表现形式又是多样的：取“中”而体现着的“三”；求“正”而意味着的“三”；确定实在的“三”；“三”的倍数；三层次；三要点；等。所有这些运用都对我们有所影响和启发。 相似文献
7.
试论汉代文化的重要特点之一:重视孝道与《孝经》 总被引：1，自引：0，他引：1
孝道是中华民族悠久的历史传统。迄今为止的学者在谈到汉代文化时，往往忽略汉代的孝道与《孝经》。文章认为，汉代文化的突出特点是孝道，汉代是《孝经》最流行的时期，《孝经》在汉代受到空前绝后的重视。与先秦、秦朝相比，汉代的孝道之风出现了新的动向：一是汉代皇帝高度重视孝道；二是《孝经》有广泛的社会基础；三是汉代研究《孝经》的学者颇多；四是汉代对《孝经》的作用有所夸大。为什么当代学术界忽略了对汉代的孝道与《孝经》的研究呢?主要原因在于：历代学者的视野被风行于汉代的“五经”遮掩了。 相似文献
8.
贾俊侠 《西安联合大学学报》2014,(6):117-120
张维慎博士的论文集《沙苑子文史论集》，已于2014年9月由文物出版社出版，该文集是陕西历史博物馆学术文库中的一种，全书30余万字。书前附有宁夏社会科学院《西夏研究》主编薛正昌先生的题签和著名古文字学家王辉先生的序；书后为作者的后记。文集主体由五部分组成：第一编为“历史地理研究”，由10篇论文组成；第二编为“中国古代礼俗研究”，有6篇论文；第三编为“简牍与典籍研究”，有8篇论文；第四编为“文物研究与鉴赏”，有9篇论文；第五编为“中国古代史研究”，有7篇论文，合计40篇论文。在这40篇论文中，其中有10余篇论文刊发于《文史哲》《中国历史地理论丛》《中州学刊》《兰州大学学报（社会科学版）》《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》《广西民族学院学报》《考古与文物》等全国中文核心期刊。 相似文献
9.
《钟嵘诗品陆士衡条疏证》颇有误漏。对“才高辞赡，举体华美。气少于公干，文劣于仲宣”数句的《疏证》补证如下：1．指出《疏证》所引葛洪《抱朴子》语有四处错误。2．通过疏释“才高辞赡，举体华美。气少于公干，文劣于仲宣”数句，补述《疏证》对陆机诗源出问题的疏漏；其中特别对比了曹植、陆机、谢灵运等三个同源诗人的六异十同；并指出《诗品》对陆机的这几句评语体现了钟嵘主“中和”的诗学理想及评诗时所用的所谓“圣贤”、“英雄”的标准和层次。 相似文献
10.
从郑樵《通志》看纪传体通史编纂工作的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
郑樵的《通志》在继承前人成果、经验、方法的基础上加以创新，建立了一套完整的历史编纂学体系，“自成一家言”。其特点是：一是强调了历史编纂学上的继承与创新问题；二是丰富了史书记载的内容，使纪传体史书变的更加丰富多彩；三是论证了治史必求会通的准则，使通史的内涵更为明朗；四是批判了灾祥、占候之说，提倡实学研究精神；五是总结出了一套较为完整的校雠学理论。 相似文献
11.
姚涛 《重庆三峡学院学报》2002,18(1):63-66
科收优惠政策对西部经济发展具有重要的促进作用，针对现行税收优惠政策的弊病，根据西部大开发的总体发展战略，遵循公平与效率相统一等原则，选择恰当的税收优惠政策，以促进西部大开发。 相似文献
12.
在战前江苏省的禁烟禁毒运动中,由于联保连坐的压力、官员自上而下的纵向压力、硬性指标和数字攀比的横向压力,造成了基层官员的滥举和滥捕现象的发生。从而导致了诬告和索诈的盛行,因此,禁烟禁毒并未达到预期目标。 相似文献
13.
刘玲 《科技情报开发与经济》2016,(2):57-59
淮海战役的许多遗址坐落在淮北市境内. 中共淮北市委党校建有淮海战役特色数据库,对该数据库建设的深入研究旨在引导皖北淮海战役特色数据库建设向系统化、专题化方向发展.分析了建设淮海战役数据库的必要性,阐述了建设皖北淮海战役数据库的条件和建设淮海战役数据库的原则,提出了建设淮海战役数据库的思路. 相似文献
14.
被遗忘的运动——约瑟与英国援华会及其成员的交往与活动 总被引：1，自引：0，他引：1
根据剑桥大学图书馆等所藏李约瑟通信及其所制作的交往人员卡片等资料,重构了20世纪30-40年代李约瑟与援华会及其成员接触、交往的过程以及他在援华会的活动史实,反映了李约瑟在这个时期的社会活动及他的政治立场,也从侧面描述了战时及战后英国民间援华运动的具体情形. 相似文献
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大众健美运动在全民健身中的重新认识 总被引：1，自引：0，他引：1
健康成为人们的生活第一需要。在人们对健康渴求的同时,人们的健康观也在发生变化。对体育健身项目有了更高层次的需求,对体育项目提出了挑战。本文提出了大众健美运动新概念、功能、特点,并引导人们在新的历史条件下积极开展大众健美运动,提高全民健身运动的普及程度和效果。 相似文献
16.
反右对我国科学技术发展的负面影响 总被引：2，自引：0，他引：2
陶家柳 《上饶师范学院学报》2001,21(4):72-76
反右虽然是一场政治运动,但它所造成的不良影响却并不仅限于政治方面,它对我国的科学技术也造成了不利的影响,它使一部分“右派”科技人员丧失了从事科学研究的权力,还延缓了留学生归国的步伐,本文在这方面作了一些初步的探讨。 相似文献
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全民健身计划的颁布实施,为新疆少数民族传统体育的广泛深入地开展提供了极为有利的条件,文章运用文献综述法对新疆少数民族传统体育在全民健身中的优势进行分析,提出了促进新疆少数民族传统体育在推动全民健身中作用的具体措施。 相似文献
18.
匡萃坚 《上饶师范学院学报》2001,21(1):11-13
邓小平社会主义本质论的提出表明：社会主义有着自身独特的质，它既不同资本主义，又区别于共产主义，社会主义社会是个既与资本主义社会对立，又不从属于共产主义社会的一个独立的发展阶段。 相似文献
19.
黑龙 《中央民族学院学报》2006,33(4):66-71
乌兰布通之战是一场胜负未明的战争。此战清军伤亡多于准噶尔军，而且在形势对清军有利的情况下，致使噶尔丹逃逸，失去一举歼灭的机会，导致康熙三次亲征，付出了巨大的代价。 相似文献
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