老挝老龙族源出于哀牢夷考

现代老挝共有三大民族,即属于印度尼西亚族系的老听族,属于汉藏族系的老宋该和属于泰老族系的老龙族。老龙族是现代老挝的主体民族。一般来说,老挝语即是指老龙族的语言。但老龙族并不是老挝地区的土著民族,是后来才迁移去的。那么,老龙族是什么时候进入老挝地区的?从什么地方进入老挝的,老龙族的族源怎样?对这些问题,由于历史资料的贫乏和语言文字上     

壮、泰、老、傣族的渊源研究

从语言的相同和相近、地名的相同、民歌旋律的基本相同、部分民间信仰的相似相近和体质人类学的相似等方面来看 ,可以确认壮族、泰族、老龙族、傣族在古代是同一人们共同体 ,后来才迁徙、分化成不同民族。大约至公元 8 9世纪 ,这 4个民族尚未分化 ,以后才逐步迁徙和分化     

黄桂秋著的《壮族麽文化研究》出版

壮族是中华民族大家庭中人口数仅次于汉民族的南方民族。与之同源异流的壮侗语诸民族如傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等也居于中国南方珠江流域以及云贵高原东部、海南岛等广阔的区域里,除此之外,中国大陆境外的东南亚国家中,如越南的侬族和岱族、老挝的老族、泰国的泰族、缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿含族等,这些民族历史上都与壮族有着千丝万缕的联系,被学者们喻为"同根生的民     

泰国西北大学拉塔那潘博士到广西民族学院作学术报告

2005年3月14日,泰国西北大学研究生院院长拉塔那潘博士到广西民族学院举行题为“泰国本土文化的发展”的学术报告。广西社会科学院的科研人员和广西民族学院师生出席了学术报告会。多年来,拉塔那潘博士研究致力研究泰国泰族与中国傣族、壮族的渊源。她将泰国的民族与我国的壮族、傣族,柬埔寨的民族进行对比,详细介绍了泰国的洛族文化。她说,泰族是一个深受佛教影响的民族,在泰国政治中有一定的影响,泰国的国王登基前须先接受泰族的占卜。泰国泰族相信他们的祖先是青蛙,以青蛙为图腾崇拜,这与广西的壮民族非常相似。拉塔那潘博士的报告让听众…     

壮、泰语共有汉借词统计分析

壮、泰民族有着共同的祖先。两个民族在分化之前，壮泰民族和汉族有过非常密切的接触史。由于当时汉族属于强势民族，不断影响着周边民族的语言，壮泰民族共同向汉语借用了大量的词汇。后来随着民族的分化和迁徙，壮泰民族也分化为两个民族，今天的泰族（今主要聚居在泰国）和壮族（主要聚居在中国广西壮族自治区）。故壮族、泰族在分处不同的地理环境和社会环境下的今天，在其使用的语言中仍然保留着很多相同的汉借词。然这些相同的汉借词到底有哪些，有多少？存在着怎样的特点和规律呢？笔者对这些分别作了论述。     

泰国的国旗和皇徽

泰王国的国旗由红白蓝三色的五个平行长方形构成,长宽比例为3:2。上下方为红色,蓝色居中,蓝色的上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。泰国有泰族、老挝族、马来族、高棉族、华裔泰人等三十多     

句町国与傣泰民族南迁的关系

白春秋至汉晋时代,壮族先民创建了句町古国.句町国王毋波和承,因功勋卓著,对后世造成了极深的影响.西汉末年,王莽篡夺汉位并对句町发动长达15年的战争,迫使大量句町军民南迁.这些句町军民的后裔,后来发展成了傣、老、泰族.至今,壮泰族群的传统文化中均有诸多的句町基因,泰族群体记忆中的先王一陶宏、陶真,极可能就是句町国王毋波(布宏)和承.壮泰族群是"同根生的民族",应以构建和谐世界为共同使命.     

侬智高失败后壮族和侬氏逃难与东南亚民族异化的关系

侬智高反宋失败后,朝廷下令诛灭侬族和屠杀广西人民,迫使大批壮族跟随侬智高逃入大理国,邕州又派员到大理国勾结购智高,大理王为了沟通宋朝而查处侬氏,侬智高才率领侬氏族人逃到老挝和泰国。由于逃难的壮族杂居于异族异国之中,其后裔就异化为异族异国之民。至今他们仍视侬智高为带领始祖逃难的英雄来崇敬。     

壮族在东南亚最亲密的兄弟——越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族

我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系。     

泰国

“黄金半岛”泰国原名暹罗,位于亚州印度支那半岛的中部,与老挝、柬埔寨、缅甸、马来亚接壤。总面积五十一万多平方公里,人口二千二百余万。主要民族是泰族,占人口的75％以上,其次是马来族和高棉族,此外还有外国侨民三百多万,其中华侨人数最多。泰国的主要宗教是佛教,泰族人民几乎全部信奉佛教,全国有僧侣二十万人以上。泰国地处热带,物产丰富,89％以上的人口从事农业、渔业和林业。大米、橡胶、木材和锡是泰国四大物产,共占泰国输出总值的85％以上,每年约输出大米一百五十万吨。由于物产富庶,泰国一向被人们称为“黄金半岛”,泰国人民称颂自己的国家是“水里有鱼,田里有米”。但这个富庶的“黄金半岛”很早以来就成为西方殖民主义国家的掠夺对象。早在十六世纪,葡萄牙和荷兰就在暹罗获得了种种特权。1855年起,英、法、美等十多个国家先后强迫暹罗与它们签订不平等条约。     

关于泰国的民族构成问题

林木同志的来信贵刊1956年第九期发表了一篇以“泰国”为题的文章(方生同志作)。该文在谈到泰国的民族情况时写道: “泰族是泰国的主要民族,约有一千五百万人,占总人口的75％;其次马来族有七十万人,吉?族有四十万人,其他少数民族总数不逾三十万人。该文这样划分泰国的民族是与过去我们在其他介绍泰国情况的文章中所看到的材料有出入的。如: “1955年世界知识手册”是这样谈到泰国民族情况的:“泰族约占35％,佬族约占30％,马来族约占3.7％。”除此之外,在其他谈到泰国情况的文章中也都提到:在泰国,除开泰族这一主要民族外,还有佬族,高棉族等少数民族。方生同志说泰族占泰国各民族总数的75％,##原图片不清晰     

从侬智高率部落籍元江探寻壮傣民族关系

侬智高是北宋时期的民族英雄。他于公元1055年起义失败后，率部退聚滇南，落籍元江。其后裔由侬氏改为那氏，其部众亦由壮族（侬人和沙人）改称傣族（傣仲）。他们中的许多人还南迁到老挝、缅甸和泰国，成为老人、掸人和泰人的重要组成部分，这充分说明：元江作为壮、傣民族融通过渡的地方，或者作为壮、泰、老、掸诸民族历史衔接的枢纽，都与侬智高及其部众有着极为密切的关系。     

试论壮族民间故事所体现的壮族人民的伦理道德观

壮族民间故事是壮族民间文学的主体,是壮族人民在长期的劳动实践中根据自己的爱憎好愚而创作的.是壮族人民世世代代社会活动的记录.它体现了壮族劳动人民自古以来勤劳勇敢、好善鄙恶、尊老敬老等优秀高尚的伦理道德观.     

我国首次发现北流铜石岭古铜鼓铸造遗址

我国自然科学、民族学、考古学等有关方面的专家经过合作研究,确认了广西北流县铜石岭是汉代俚人(壮族先民)铸造北流型铜鼓的遗址。这是我国首次发现的古铜鼓铸造遗址。1987年11月25日,自治区科委召开技术鉴定会,通过了中国科学院、中国考古研究所及中国科技大学等9名专家对这项研究作出的鉴定。铜鼓是国际性文物,中国、越南、老挝、缅甸、泰国、马来西亚、印度尼西亚等国都有铜鼓出土。目前,世界上已发现和出土铜鼓2000多面。中国是发现铜鼓最多的国家,     

矮地茶化学成分与药理作用研究进展

矮地茶是我国传统民间药物,在广西、云南、贵州、湖南等地有分布,长期被苗族、壮族、瑶族等少数民族使用,同时在日本、越南、老挝、柬埔寨等国家亦有分布和应用。矮地茶为紫金牛科植物紫金牛的干燥全株,其主要化学成分是岩白菜素和黄酮类,以及三萜类、酚类、多糖类、挥发油等。矮地茶具有止咳、祛痰、凝血、抗炎、抗菌、抗病毒、抗肿瘤等药理活性。本文通过对矮地茶化学成分、药理作用和临床应用的分析和整理,可以为矮地茶的临床应用和成方制剂的研究以及综合开发利用等提供参考价值。     

开放与整合: 明清汉文化在桂西壮族中的传播

明清时期汉文化在桂西壮族地区广泛传播，促进了壮族文化的转型，形成了壮族文化的特点，对壮族文化心理产生深刻影响，推动了壮族经济的发展     

隆林壮族八音分析与研究

隆林壮族八音是壮族北路八音的典型代表,与南路八音遥相呼应,两者共同组成了独具特色的壮族八音。文章从隆林壮族八音的历史渊源、组织形式、活动场合及社会功能、表演形式及音乐特征等多个方面对其进行了深入细致的分析和研究,为壮族南北路八音的比较研究以及更深入挖掘壮族音乐文化提供参考和借鉴。     

邕宁壮族“八音”分析与研究

邕宁壮族八音是壮族南路八音的典型代表,与北路八音遥相呼应,它们共同组成了独具特色的壮族八音。文章从邕宁壮族八音的历史渊源、组织形式、活动场合与社会功能、表演形式及音乐特征等多个侧面对其进行了深入细致的分析和研究,为壮族南、北路八音的比较研究以及深入挖掘壮族音乐文化提供了参考和借鉴。     

清初壮族地区的改土归流及其影响

壮族土司制度起源于汉、唐时期的羁縻制度。壮族土司制度在历史上有其存在的必然性，但发展到明朝中期已经日益腐朽没落，改土归流政策势在必行。清初的改土归流对壮族的政治、经济、文化都造成极大的影响。研究清政府对壮族地区的改土归流政策及其对壮族人民的影响，有利于对壮族的历史和现在的发展有更好地认识，还可以以史为鉴，为当代的民族政策服务。     

老挝局势的回顾与前瞻 之强

举世属目的老挝局势,在过去一年里发生了急剧的变化,老挝人民为维护民族独立、争取和平中立的斗争,在各爱好和平国家的积极支持下,取得了重大胜利。美帝国主义干涉老挝内政、奴役老挝人民的罪恶阴谋,接连遭到挫败。美国的干涉和侵略老挝内战的发生和扩大,是美国破坏1954年日内瓦协议,对老挝推行干涉和侵略政策的结