茶子花派对湖湘文化的发展

受周立波的影响并以周立波为代表的一批湖南现当代作家被称为茶子花派.这个文学流派在中国现当代文学史上占有重要地位.从文化史的角度看,它是对湖湘文化的一个发展.这可以从五个方面来理解:一是对湖湘文学理论的发展;二是表现湖湘的自然与人文景观;三是深刻反映湖湘的农民生活;四是运用湖南农民的语言和方言;五是表现时代精神.     

试论湖湘传统审美精神与艺术设计教育的文化对接

在艺术设计教学中发掘地方文化的特色,培养具有地方特色的艺术设计人才,以满足社会多元化人才的需求,是当前艺术设计教育的当务之急。作为湖南本土的高等院校的艺术设计专业。可以从湖湘传统审美中探求其积极因素,实现传统审美与艺术设计教育的文化对接,并以此为基础打造具有地方文化特色的艺术设计教育专业,形成独特的办学特色。     

湖湘文化与本地新闻节目的互动关系研究——以《钟山说事》为例

从经世致用的治学理念到敢为人先的原道传统,湖湘文化在潜移默化中影响着湖南人生活的方方面面。五四时期,湖湘文化就曾与湖南本地报刊媒体有着紧密的互动,使得一大批湖湘青年毅然投入到爱国救亡的历史大潮当中,而他们的奔走呼号更是为湖湘文化丰富了新的内涵。在当今新媒体繁荣发展的历史背景下,传统的电视新闻节目如何从五四时期湖湘文化与新闻媒体的互动关系中借鉴经验,如何以更加丰富的湖湘文化精神来提升节目品位,是研究湖湘文化与本地新闻节目互动关系的重要意义所在。     

近代湖湘精英的教育情结

近代以后,多数湖湘精英都曾与教育有过不解之缘,也正是近代湖湘精英引领下的心系桑梓、情牵教育的人文氛围,成就了人才辈出的近代湖南独树一帜的教育家群体,有力地推动了湖南教育近代化转型进程.     

湖湘文化视角下的湖南人才新政

2006年以来,湖南省委省政府相继实施了一系列人才政策,有力地推动了湖南人才工作的发展.审视诞生于三湘大地的湖南人才新政,不难发现,心怀天下的忧患意识、敢为人先的创新精神、经世致用的务实作风、兼收并蓄的开放特质等湖湘文化的内核构成了湖南人才新政的文化基础.     

论伍尔芙、福克纳小说的诗化倾向

因为对诗歌的共同热爱,伍尔芙与福克纳的小说都自然地呈现出诗化倾向,又由于作家的个人风格不同,他们的诗化小说各具特色,但两位作家在诗化小说的探索方面有着异曲同工之妙,他们都打破了传统小说的只是简单刻画人物和叙述故事的模式,将诗歌的象征意象与浪漫的激情融入小说中,从而赋予小说新的审美内涵。     

元代湖湘学术源流考论——基于学记文中的记述

元代是湖湘学术发展史上一个承上启下的重要阶段.元代湖南学人在其学记文中,往往借梳理湖湘学术源流,把周敦颐确立为理学奠基人、湖湘学术创始人和元代道统谱系中的首位传人,进而提出"湖南道学"说,旨在传续湖湘学脉、发扬湖湘学术和开拓湖湘学派.元代湖湘学术知行合一的内在精神,由此成为湖湘学派的共同旨归,湖湘学术开始进入教化百姓的现实层面.践行湖湘学术,反对科举利禄,深刻地影响到了元代湖南学校的立学宗旨.元代湖湘学术是理学发展史上的关键一环,也是湘学的重要组成部分,其致知力行、经世致用的求实精神,对于后世湖南学人和湘学的影响,有着非常重要的意义和理论价值.     

论沈从文、孙犁小说创作的女性化倾向

沈从、孙犁都是现代学史上独特的“乡土小说”作家，他们的小说创作体现了明显的女性化倾向。通过对他们女性形象创作本的解读，既可了解学创作中作家对待导性形象塑造的态度，以及导致其“女性化倾向”现象的更为深隐的创作心理，又可充分认识他们的思想、审美选择与创作个性的独特。     

湖湘文化创新与湖南文化产业发展研究

湖南是一个经济上欠发达、地理上相对封闭的内陆省份。但千百年积淀的湖湘文化赋予了湖南人一种经世济用、敢为人先、自强不息的精神特质。正是这种精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,从而较快地促进了文化事业的改革和文化产业的发展。文章全面的分析了湖湘文化的发展历程以及在历史上湖湘文化的优良传统,并在此基础上探讨了湖湘文化的发展创新以及提出了基于湖南实际的文化产业的发展策略。     

湖湘文化创新与湖南文化产业发展研究

湖南是一个经济上欠发达、地理上相对封闭的内陆省份。但千百年积淀的湖湘文化赋予了湖南人一种经世济用、敢为人先、自强不息的精神特质。正是这种精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,从而较快地促进了文化事业的改革和文化产业的发展。文章全面的分析了湖湘文化的发展历程以及在历史上湖湘文化的优良传统,并在此基础上探讨了湖湘文化的发展创新以及提出了基于湖南实际的文化产业的发展策略。     

论文化自觉与近20年来的“湖湘文化”研究

当今许多区域文化研究都是基于“文化自觉”而展开。但近20年来,学界对“湖湘文化”的研究,有渐被模糊化、功利化和庸俗化的趋势。因此,我们应以“文化自觉”的态度,在研究领域上将其分为“湖湘学派”、“湖湘精神”与“湖南文化”,并在深化研究的同时,去除某些庸俗因素,使其精神内化为湖南社会发展的动力。     

对客观性与主观性的不同倚重——茅盾、巴金艺术比较

在审美风范上,茅盾与巴金一个偏于客观,一个趋于主观。他们这种审美分野在对审美对象的择取与把握上体现得尤为鲜明,因而也就颇值得深入探究。一作家的文学创作是主客体融合与统一的审美活动,不同作家在审美感应上有不同的取向与倚重。茅盾与巴金就是分别以“写实”与“写意”创建了各自的艺术机制。茅盾十分注重审美创作的客观性。这种客观性的一个突出表现就是追摹再现生活的“写实性”:客观地“写”社会人生之“实”。“写实”倾向的作家不乏其人,而茅盾的“写实”却自有其独到之处。这就是:其一,展呈“全般的社会机构”。茅盾反复强调,文学家所要表现的人生,决不是“一人一家”的人生,而是“一社会一民族”的人生;文学家应以宏大的气魄全方位地展呈“全般的社会机构”,务求作品的“时     

戏谑 调侃 戏仿——论新时期小说中的反常规叙事手法

20世纪80年代中期以后,当代文坛涌现出一批优秀小说作家,他们的小说呈现出一种反常规的审美规范和叙事模式,以新的写作姿态打破了读者的阅读惯性和审美定势,给人一种耳目一新的感觉.从叙事策略上看,这些小说所采取的叙事手法主要是戏谑、调侃与戏仿.     

秦观的贬谪诗词与湖湘古文化底蕴

湖湘大地具有古老的地域文化 ,秦观被贬湖南后受到很大的影响。屈骚形成的贬谪情结 ,湘妃等神话传说 ,世外桃源的隐逸风气 ,都深深影响了他的创作 ,使他的贬谪诗词成为其艺术创作的高峰     

论湖湘文化的精神品格和历史局限

湖湘文化是湖南历代士人用独特的睿智、深邃的思维、理性的思考、生花的妙笔堆砌而成的文化宝塔,在它的文化潜质里到处流淌着湖南士人的文化气息和价值追求。使得湖湘文化既具有忧国忧民的强烈情感,崇尚实学、经世致用的优良学风,＂气化日新＂、自强不息的奋斗精神,抵御外侮、卓砺敢死的优良品格;又具有重政治、轻经济,重经世致用、轻人文关怀,重程朱理学、个人气节,轻大局意识、和谐观念,重＂夷夏之辨＂,轻海纳百川的不利文化因素。这种优劣互存的文化品性,使得忧国忧民、追求进步、卓砺敢死的湖南人在民族危亡的关键时刻,往往挺身而出,勇于献身,成为挽救民族危亡的领头羊,而在和平时期,湖南人则往往默默无闻;湖南社会也常常呈现出保守与激进、落后与进步交相辉映的奇特局面。     

湖湘文化及湖南高校校园体育文化的研究

高校校园体育文化是高校校园文化的重要组成部分,湖南高校校园体育文化处于湖湘文化的大环境下,故其发展受到了湖湘文化的影响,其影响主要有:湘籍伟人体育思想促进了高校体育文化的发展;社会环境与地理环境丰富了高校体育运动项目;湖湘文化的精神实质促进了高校竞技体育的发展。     

戊戌至辛亥时期湖湘文化的变迁

戊戌至辛亥期间,湖南社会在思想启蒙、教育、新闻出版诸领域均发生了显著的变化。思想启蒙方面,维新派与革命派的宣传推动了新思想的传播;教育方面,教育机构趋向多元化,由单一的书院教育变为各类学堂并存的局面;新闻出版方面,新报刊,新书局甚至新的公共图书馆次第兴办。思想、教育及文化领域的变化标志着湖湘文化由传统向近代的转型。     

试论湖湘文化对湖南社会经济发展的影响

基于不同的地理形态和劳动方式,不同的地域其文化形态也会呈现出不同的特征.地处长江中下游的湖南在文化上远承荆楚,中接宋明儒学,清季大显于世,形成中华文化圈中一个拥有大量辉煌成就和显著特色的地域文化,其兼容并包、经世致用的精神内涵对今天湖南的社会发展依然起着举足轻重的作用.     

论湖湘地域文化与本土戏曲音乐的艺术特色

湖南民族众多、地域宽广,独特的地理位置造就了湖南本土戏曲高腔的艺术特色和音乐风格。因此,从本土地域文化的特点中,可以挖掘本土戏曲高腔音乐的来源、结构、特点及艺术风格的形成。     

对当前文学实践性研究的认识

文章分析了当前文艺理论领域手稿派和审美反映派对文学实践性的研究 ,认为审美反映理论强调作品对确立读者实践理性的意义是对文学实践性研究的发展 ,但从审美反映理论的理论根源来看 ,它对文学实践性研究必然面临着如下问题 :正确认识作家的审美需要与人的社会实践需要之间的关系 ;正确认识作家审美需要的社会历史性。