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湖南是一个经济上欠发达、地理上相对封闭的内陆省份。但千百年积淀的湖湘文化赋予了湖南人一种经世济用、敢为人先、自强不息的精神特质。正是这种精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,从而较快地促进了文化事业的改革和文化产业的发展。文章全面的分析了湖湘文化的发展历程以及在历史上湖湘文化的优良传统,并在此基础上探讨了湖湘文化的发展创新以及提出了基于湖南实际的文化产业的发展策略。 相似文献
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从经世致用的治学理念到敢为人先的原道传统,湖湘文化在潜移默化中影响着湖南人生活的方方面面。五四时期,湖湘文化就曾与湖南本地报刊媒体有着紧密的互动,使得一大批湖湘青年毅然投入到爱国救亡的历史大潮当中,而他们的奔走呼号更是为湖湘文化丰富了新的内涵。在当今新媒体繁荣发展的历史背景下,传统的电视新闻节目如何从五四时期湖湘文化与新闻媒体的互动关系中借鉴经验,如何以更加丰富的湖湘文化精神来提升节目品位,是研究湖湘文化与本地新闻节目互动关系的重要意义所在。 相似文献
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田中阳 《武陵学刊:社会科学版》2012,(6):49-53
"经世致用"是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。"五四"时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化"凤凰涅槃"的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化"经世致用"的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,"傍着活事件讨论"是"五四"时期湖南报刊"经世致用"精神十分突出的表现,围绕着"赵五贞事件"和"湖南自治运动"所展开的讨论即充分地表现了这一点。 相似文献
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近代岭南文化的精和特质表现为具有浓厚的重商意识、富于开放创新和民主精神以及学术上的鲜明功利性倾向。近代湖湘文化的精神特质表现为以政治伦理为中心的人生价值取向、经世致用的实学思想、刚劲强悍和忍耐刻苦的性格特征。近代岭南文化与湖湘文化的精神特质不同程度地影响着中国社会。 相似文献
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2006年以来,湖南省委省政府相继实施了一系列人才政策,有力地推动了湖南人才工作的发展.审视诞生于三湘大地的湖南人才新政,不难发现,心怀天下的忧患意识、敢为人先的创新精神、经世致用的务实作风、兼收并蓄的开放特质等湖湘文化的内核构成了湖南人才新政的文化基础. 相似文献
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湖湘文化是湖南历代士人用独特的睿智、深邃的思维、理性的思考、生花的妙笔堆砌而成的文化宝塔,在它的文化潜质里到处流淌着湖南士人的文化气息和价值追求。使得湖湘文化既具有忧国忧民的强烈情感,崇尚实学、经世致用的优良学风,"气化日新"、自强不息的奋斗精神,抵御外侮、卓砺敢死的优良品格;又具有重政治、轻经济,重经世致用、轻人文关怀,重程朱理学、个人气节,轻大局意识、和谐观念,重"夷夏之辨",轻海纳百川的不利文化因素。这种优劣互存的文化品性,使得忧国忧民、追求进步、卓砺敢死的湖南人在民族危亡的关键时刻,往往挺身而出,勇于献身,成为挽救民族危亡的领头羊,而在和平时期,湖南人则往往默默无闻;湖南社会也常常呈现出保守与激进、落后与进步交相辉映的奇特局面。 相似文献
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湖南近现代人才辈出,“黎氏八俊”即为其中人才奇观之一。”黎氏八俊”成才有家庭因素的影响,也是近现代中西文化风云际会下湖湘文化发展的产物。在“黎氏八俊”身上,我们能够鲜明地看到近现代湖湘文化的精神特质:兼容并收、经世致用、主新求变。这也是近现代湖湘文化之所以流光溢彩、绚丽夺目的重要原因。 相似文献
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皮学军 《武陵学刊:社会科学版》2009,(4):52-57
当今许多区域文化研究都是基于“文化自觉”而展开。但近20年来,学界对“湖湘文化”的研究,有渐被模糊化、功利化和庸俗化的趋势。因此,我们应以“文化自觉”的态度,在研究领域上将其分为“湖湘学派”、“湖湘精神”与“湖南文化”,并在深化研究的同时,去除某些庸俗因素,使其精神内化为湖南社会发展的动力。 相似文献
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高校校园体育文化是高校校园文化的重要组成部分,湖南高校校园体育文化处于湖湘文化的大环境下,故其发展受到了湖湘文化的影响,其影响主要有:湘籍伟人体育思想促进了高校体育文化的发展;社会环境与地理环境丰富了高校体育运动项目;湖湘文化的精神实质促进了高校竞技体育的发展。 相似文献
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新中国首家女性报纸和女性电视频道均诞生在湖南,并且在同行业中一直处于领先地位,取得一系列优异成绩。究其原因,主要是具有“经世致用,敢为人先”精神气质的湖湘文化所起的主导作用,以及逐渐觉醒的现代女性意识的影响。 相似文献
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魏萼 《湖南城市学院学报(自然科学版)》2007,28(5):28-29
编者按:2007年7月8日至18日,中华文化联谊会和湖南省人民政府共同策划和主办了"情系湖湘--两岸文化联谊行"活动,来自中国台湾、香港、澳门的专家学者和文化界人士以及大陆嘉宾共二百余人参加了这一文化盛宴,湖湘文化中的海纳百川、兼容并包、实事求是、经世致用的精神,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"、"长太息以淹涕兮,哀民生之多艰"的爱国传统与忧患意识,"敢为天下先"的创新精神与担当意识,引起了两岸专家学者的强烈共鸣.该文是台湾淡江大学教授魏萼博士在湖湘文化交流座谈会上的发言,作者对博大精深的中华文化中湖湘文化与闽台文化两种各具地域特色的区域文化如何开展交流与互补提出了很好的设想,特刊发在本刊"湖湘文化研究"专栏,以飨读者. 相似文献
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茶子花派对湖湘文化的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
受周立波的影响并以周立波为代表的一批湖南现当代作家被称为茶子花派.这个文学流派在中国现当代文学史上占有重要地位.从文化史的角度看,它是对湖湘文化的一个发展.这可以从五个方面来理解:一是对湖湘文学理论的发展;二是表现湖湘的自然与人文景观;三是深刻反映湖湘的农民生活;四是运用湖南农民的语言和方言;五是表现时代精神. 相似文献
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从“长株潭一小时经济圈”看湖南人的精气神 总被引:1,自引:0,他引:1
在实现从农业大省向经济强省的跨越式发展中,湖南人表现出来了极大的勇气和智慧,即敏锐性方面的敢为人先精神,持久性方面的求真务实性格,现实性方面的迎难而上气节,充分体现了湖湘文化底蕴。 相似文献
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舒乙 《大理学院学报:综合版》2009,8(5)
湖湘文化的人文精神发自湖湘,却留下了世界文化遗产.湖湘文化的人文精神可剖析为五个分支,分别是:屈原精神、谭嗣同精神、丁玲精神、沈从文精神、齐白石精神,它们是湖湘文化中人文精神的最重要的组成部分和杰出代表.这些人文精神虽无形,却是物质的根和本,是更为持久的珍贵遗产,它们属于全中国,也属于全世界,是人类的宝贵财富. 相似文献
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李阳春 《武陵学刊:社会科学版》2014,(3):141-142
在现代中国,传媒兴盛的区域性现象并不少见,而这种现象的形成必定和某种特定的区域性历史文化背景密切相关。田中阳先生的《承先启后的历史坐标》(湖南人民出版社2013年版),通过对湖湘文化精神与“五四”时期湖南报刊传播互动关系的研究,深刻揭橥了“五四”时期湖南报刊兴盛的文化密码,准确测绘了作为传播重镇的湖南报刊的历史坐标。 相似文献
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元代是湖湘学术发展史上一个承上启下的重要阶段.元代湖南学人在其学记文中,往往借梳理湖湘学术源流,把周敦颐确立为理学奠基人、湖湘学术创始人和元代道统谱系中的首位传人,进而提出"湖南道学"说,旨在传续湖湘学脉、发扬湖湘学术和开拓湖湘学派.元代湖湘学术知行合一的内在精神,由此成为湖湘学派的共同旨归,湖湘学术开始进入教化百姓的现实层面.践行湖湘学术,反对科举利禄,深刻地影响到了元代湖南学校的立学宗旨.元代湖湘学术是理学发展史上的关键一环,也是湘学的重要组成部分,其致知力行、经世致用的求实精神,对于后世湖南学人和湘学的影响,有着非常重要的意义和理论价值. 相似文献
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论湖南文化产业发展战略与对策 总被引:4,自引:0,他引:4
文化产业的出现、兴起和繁荣是知识经济的浪潮中的新亮点,它不仅是衡量综合国力的重要尺度,而且以其强大的影响力作用于社会经济生活、政治生活和精神生活等各个方面,成为21世纪的朝阳产业.湖南是一个文化资源大省,悠久的历史造就了深厚的文化底蕴.湖南具备发展文化产业所需要的雄厚的历史和现实基础,有条件大力发展文化产业.而政府的职能转变和产业化运作,则是文化产业成长的必经途径.因此,理清湖南文化产业的发展思路,明确湖南文化产业的发展战略,提出湖南文化产业发展的具体对策和措施,具有十分重要的现实意义. 相似文献