论德育工作的“四个到位”和“五个载体”

为贯彻《中国普通高校德育大纲》，高校德育工作应做到“四个到位”和形成“五个载体”。“四个到位”是：思想认识到位；领导管理体制到位；管理制度到位；物质设施到位。“五个载体”是：以领导班子为载体；以教育为载体；以管理为载体；以服务为载体；以活动为载体。     

公共文化机构应该积极参与非物质文化遗产资料的建设与管理

介绍了非物质文化遗产资料建设与管理的重要性和非物质文化遗产资料的特点,指出保存非物质文化遗产资料是公共文化机构的重要社会职能,分析了非物质文化遗产资料建设与管理存在的问题,探讨了非物质文化遗产资料的建设与管理需要研究的问题,对江苏省非物质文化遗产资料建设与管理问题进行了思考。     

浅析推行大部制改革所面临的难题及对策

大部制改革的相关背景 十七大上，国务院总理温家宝在《政府工作报告》中特别谈到国务院机构改革方案，即“大部制”改革问题。他说：“这次国务院机构改革方案，主要围绕转变职能，合理配置宏观调控部门职能，调整和完善行业管理机构．加强社会管理和公共服务部门，探索实行职能有机统一的大部门体制；针对职责交叉、权责脱节问题，明确界定部门分工和权限，理顺部门职责关系．健全部门间的协调配合机制。”     

关于向阳湖文化研究及向阳湖资源开发的思考

“文革”中期 ,6 0 0 0余名文化人从北京下放咸宁向阳湖文化部“五·七”干校 ,他们的名字同向阳湖联系在一起 ,历史增添了深刻、沉重的反思 ,如碑如铭。研究向阳湖文化 ,整理史料 ,总结历史 ,告诫后人 ,同时保护和挖掘地方文化遗产 ,促进咸宁经济发展和社会进步 ,具有重大意义。李城外等著书立说 ,发起咸宁向阳湖文化研究会 ,创办《向阳湖文化报》 ,在“网上咸宁”推出专栏 ,发行纪念封 ,均产生一定社会影响。今后向阳湖文化“金矿”要抓住不放 ,其机构常设须提到议事日程 ,机构设置及其文化村建设可与奶牛场合二为一 ,向阳湖文化研究作为资源开发的核心内容 ,要力争上新台阶。     

论图书馆在非物质文化遗产保护中的职责和角色定位

简述了我国非物质文化遗产保护历程,对我国对各类型图书馆在非物质文化遗产保护中的角色进行了定位,通过分析比较图书馆与其他文化机构在非物质文化遗产保护中职能、服务对象等方面的差异,认为图书馆应当以一个参与者的身份参加非物质文化遗产保护,并与其他文化机构携手共进,为我国非物质文化遗产保护贡献力量.     

根据"V个A"格式质疑程度宾语

从三个方面分析“V个A”格式：1．格式中的形容词是否“名物化”；2．“个”的词性及其用于格式中的特殊语用价值；3．格式中动词和形容词的语义特征。通过这三个方面的分析，笔者认为，格式中的动词与形容词之间的关系是述补关系，形容词在格式中仍然作补语，因而质疑“形容词是动词的程度宾语”这一说法。     

西藏非物质文化遗产保护的“尼洋阁”模式之反思

博物馆与非物质文化遗产的关系问题,博物馆在非物质文化遗产保护中的作用、意义、责任和建设问题,用个案的形式讨论博物馆参与非物质文化遗产保护的实证性问题,是国内外学界运用博物馆来保护非物质文化遗产理念的三个重要方面。尼洋阁藏东南非物质文化遗产博物馆贯彻了国家非遗保护的“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力”的保护原则,贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针,是首次将博物馆成功用于西藏非物质文化遗产保护并取得圆满成功的范例,开拓出了一条文化援藏的新途径,为西藏非物质文化遗产的保护树立了全新的榜样。     

非物质文化遗产保护“小金口模式”的启示——以小金口麒麟舞为例

“小金口模式”成功经验在于:静态保护与动态传承相统一;加强对外文化宣传和交流;适度发展麒麟文化产业.不足之处是资金匮乏和后继乏人.“小金口模式”对于非物质文化遗产的保护有三个方面的启示意义:一是活态传承;二是明确保护主体与传承主体的权属划分;三是深层次挖掘麒麟舞的社会价值.     

"三个代表"重要思想与全面建设小康社会

论述了五个问题：一、“三个代表”重要思想的提出及其科学内涵；二、全面建设小康社会的提出及其奋斗目标；三、“三个代表”重要思想与全面建设小康社会的关系；四、全面建设小康社会的艰巨任务和有利条件；五、全面建设小康社会的关键是发扬创新精神以创新求发展。     

推进社会主义文化大发展大繁荣应处理好的三个关系

在推进社会主义文化大发展大繁荣的进程中，有三对重要的关系需要妥善处理：一是要处理好“硬实力”与“软实力”之间的关系，切忌“以硬替软”和“以软代硬”；二是要衡平国家理性与人民理性的关系，切忌二者之间畛域的消除；三是要考量研究与建设的关系，切忌建设的研究缺场和研究的建设缺失。     

中国环境保护与经济发展的连锁点

环境问题严重影响到可持续发展。在研究解决经济发展与环境保护矛盾、寻找其中的连锁点时。发现不恰当的环境观，不完善的环评体系，不公平的利益分配方式，不明确的责、权、利关系，阻碍了环境法规的实施和环境保护政策落实。就当前的国情、国力和所拥有的技术，恰当地处理上述关系，是可以缓解发展与保护的矛盾，落实我国的可持续发展战略的。     

广西田林木柄瑶铜鼓舞的保护与反思

文章通过对田林木柄瑶铜鼓舞保护的现场观察,采用文献资料和田野调查法,对田林木柄瑶铜鼓舞在申请区级和国家级非物质文化遗产保护中存在的问题进行反思,进而探讨民族文化传承中地方政府和村寨民众之间的关系。     

论非物质文化遗产开发的低碳模式——从经济学角度探求解决之道

从经济学角度思考非物质文化遗产产业化问题,建立非物质文化遗产开发的低碳模式是解决文化产业化和非物质文化遗产保护之间矛盾的有效途径。该模式以文化生态美学为指导,以经济学的成本核算原理为依据,借鉴低碳理念,提倡文化资源的高效、低耗、可持续利用,并融通经济、文化、教育、法律等各大领域,有利于解决非物质文化遗产的内在矛盾,使非物质文化遗产开发和保护形成良性互动。     

白族遗产保护与民族旅游开发——以大理为个案

全球化背景下,白族文化遗产正在消失,其保护和传承受到各级政府和学者的关注.然而,白族遗产保护和传承缺乏民族内部动力,又不能由国家大包大揽.白族地区开展民族旅游是目前国内白族遗产保护和传承的一种可行模式,区域民族旅游开发应加强生态环境建设,增强民族价值认同,保护民族特质文化,走可持续发展道路.     

大遗址周边地区城市开发建设思考—以西安曲江新区为例

大遗址是展现历史文化和国家尊严的重要地区。随着我国城市化进程的深入发展，许多大遗址在城市开发建设过程中面临威胁，亟需保护。实践证明，在市场经济条件下，大遗址的保护一定要与开发利用相结合才能得到落实和保障。本文针对城郊型大遗址与周边地区城市开发建设之间的突出矛盾，结合西安曲江新区的案例，提出强调空间管制区划和资源保护规划、构建文化产业社区等发展思路。在贯彻“保护为主、抢救第一”这一原则的同时，将大遗址保护与文化产业发展联系起来，对我国大遗址周边地区的城市开发建设模式进行了探索。     

文化振兴视阈下乡村文化旅游融合发展的内生逻辑及路径选择

在乡村振兴的过程中,文化振兴往往与文旅融合、产业振兴联系在一起,但通过分析,笔者认为文化与旅游的关系不必然是融合关系,无论从发展阶段还是功能性质来看,二者都存在一定的差异性,当前从文化振兴的角度来看,文旅融合还存在五大矛盾,包括文化资源稀缺与旅游产业逐利性之间的矛盾、文化的严谨性与旅游的随意性之间的矛盾、乡村文化的外来性与旅游资源的本土性之间的矛盾、文化与旅游融合在不同禀赋特征地区之差异化的矛盾、乡村文旅融合低层次性规划与可持续性发展要求之间的矛盾。基于此,本文提出了乡村文化与旅游产业融合发展的路径选择:转变思维,加强农村文化价值内涵的挖掘保护工作;尊重人的主体性,发挥人才的推动力;加强基础工作建设,避免超前跳跃发展。     

石头与木头的对话、历史与现代的交融——贵州屯堡建筑景观特色保护研究

文章通过对贵州屯堡建筑的田野考察,剖析了屯堡建筑的特色构成,结果表明屯堡建筑独具特色以及相应的遗产保护价值.针对当前对屯堡历史建筑保护中存在的问题提出从树立保护意识、抢救文化遗产、科学规划、制度建设等方面保护原生态的地域文化建筑,续接传统的一切有生命力的因子,创造具有时代性和民族性的建筑新风格,促成传统与现代的交融,使屯堡建筑走向新时代.     

山西省加强抢救性文物保护设施建设的基本思路与对策

山西作为全国文物大省，抢救性文物保护任务艰巨而紧迫。对山西历史文化遗产特征进行了归纳、总结，指出了近年来抢救性文物保护方面存在的问题，并提出了促进和加强抢救性文物保护设施建设的基本思路和对策。     

非物质文化遗产的地方性与公共性

考察非物质文化遗产的"文化"与"遗产"概念所蕴涵的不同的知识形态与呈现方式,及其在全球化与民族—国家语境下衍生出来的不同意义与价值,认为作为"文化"的非物质文化遗产具有地方性,而作为"遗产"的非物质文化遗产则被赋予了广泛的公共性,认识到两者的区别,有助于处理好保护与发展的关系。     

参与式综合社区规划途径下的历史文化村落保护模式

以桂峰村为例,探索基于"参与式综合社区规划"的传统历史文化村落保护模式建构以及实施保障体系的构建.借鉴参与式综合社区规划的工作途径,通过内生动力的培育、自下而上的公众参与、社区自治及多方协作为基础的长效机制建构,探索与传统保护规划相交融的、上下结合的传统古村落综合社区规划.