唯物辩证法视角下和谐发展与生产力发展的关系探讨

当前的时代问题正是生产力发展与和谐发展问题,两者之间是辩证统一的关系:社会要和谐,首先要发展,关键是生产力的发展;和谐发展直接影响社会生产力发展状况;和谐发展与生产力发展有着共同的目标,即人的自由全面发展。从当前我国生产力发展水平归结社会和谐发展状况可以看出,和谐发展是生产力发展的目标新取向。     

系统论视野中的"和谐社会"

系统论认为,系统的和谐依赖于系统内部诸要素之间以及内部诸要素自身的协调和均衡.人类社会就是一个复杂的系统,由经济、政治、文化等结构组成.这些结构分别对应于人与自然之间、人与人(社会)之间、人与自身的关系.社会的和谐依赖于对人与自然、人与社会、人与自身关系等问题的正确认识和处理.笔者认为,作为一个系统,任何社会只有实现物质与精神、科学与人文、功利与道德的统一与和谐,才能稳定发展.任何一个方面的弱化或缺失,都会导致社会失序和紊乱.     

马克思恩格斯列宁社会和谐思想解读

对马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想进行解读,认为马克思恩格斯的社会和谐思想包括:人与自然和谐的思想;人与人和谐的思想;人与社会和谐的思想;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间和谐发展的思想。列宁在社会主义建设中对社会和谐思想的探索主要有:协调城乡发展与推动工农关系和谐的思想;建构团结和睦的民族关系的思想;以党内和谐促进社会和谐的思想;为俄国社会主义革命和建设营造和谐的外部环境的思想。马克思、恩格斯、列宁的社会和谐思想对我国构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

基于和谐旅游视角的旅游城市构建

和谐旅游与和谐旅游城市的构建有着天然的耦合关系,两者的和谐是和谐社会建设的重要一环,因此,应该注重和谐旅游在和谐旅游城市构建中的重要作用。论文分析了和谐旅游与旅游城市构建的关系,并从和谐旅游的视角提出了旅游城市构建的途径,即通过和谐旅游的人与人之间的人际和谐、人与自然之间的生态和谐和人与社会人文和谐来促进和谐旅游城市的发展。     

中国古典园林的诗化结构

在中国古典园林中,园中各构园要素之间是相互关联、相互协调的关系,而整个园林以及园中各构园要素与人之间也是一种和谐的关系,这可以说是中国古典园林的诗化结构。这种结构的形成深受中国古典园林的自然生态美和文化生态美的影响。中国古典园林具有诗化的结构,这也意味着中国古典园林是人们实现诗意地栖居的绝佳所在。     

试论知识劳动关系可融续化发展的规律

知识劳动关系可融续化发展的规律,主要是指各类知识劳动关系及其形成或构成要素之间,既相互区别、相互作用、相互矛盾、相互对立、相互冲突,又相互联系、相互包容、相互依存、相互促进、相互转化、相互结合、相互融合,并因此而不断地融变成新和共同可持续发展的过程、趋势和基本原理。实现知识劳动关系的可融续化发展,对加强和谐知识劳动关系建设,促进知识生产力发展,以至促进整个社会生产力和社会的和谐发展都有着重要的、现实的和长远的意义。     

论和谐图书馆的内涵

和谐图书馆指构成图书馆的诸要素即人员、馆舍、馆藏、办馆理念与社会发展需求之间建立起共生、融合和双赢关系的图书馆。     

和谐课堂教学的几点思考

和谐课堂教学的基本特征是：井然有序，充满活力；积极主动，优质高效；民主公平，尊重差异；参与合作，共同发展。构建和谐课堂教学，要从微观、中观、宏观3个层面优化课堂教学系统结构要素之间的关系，使教学各要素在教育系统内部能够良性、协同运行。     

浅谈语文教学中的协作教学

“协作教学”是一种融教学论、教学法、教材改革为一体的教学实验课题,运用协作教学,协调好教学系统内部各要素之间的关系,建立起语文教学系统自我调控的机制,使语文教学系统形成新的有序的整体结构,发挥最佳的整体功能,从而促使人的身心和谐发展,提高人的素质的新教学模式。     

和谐视域下大学生英语实用能力培养必要性初探

教育是一个国家社会系统的重要组成部分,教育的和谐发展是实现社会和谐的途径之一。而当前,通过各级各类教育所培养出的人才与社会对合格人才的需求还存在着一定的矛盾与脱节,这就导致了社会需求与人才供给存在着不对称与失衡,即人才与社会之间供与求的不和谐。那么,如何顺应时代发展要求,使社会需求与人才供给等各要素和谐共生便成为新时期社会发展对教育提出的一项课题。     

浅谈产品和谐化设计——产品与人和谐化

从产品的和谐化设计思想出发,以产品的设计—生产—销售—使用流程为依据,分析整个流程中涉及到的人群——设计师、生产商、销售商、消费者与产品设计之间的关系,探讨了他们之间产生的差异性和矛盾性的因素以及如何使这些环节达到协调与平衡,使产品与人的关系得到和谐.     

和谐审美的当代实践意义

和谐是审美理想的最高形态。和谐美以其作为审美精神指向对生活的引领作用和审美功能优势,在启迪美学学科建设、引领现实生活向理想境界提升、促进人的和谐发展、构建和谐世界和谐社会、协调人与自然的关系等当代实践中,有着十分重要的意义。     

谈在高校体育教学中如何体现和谐教育

和谐体育教学是新时期课程改革提出的新要求,和谐教育在体育教学过程中具体体现在教学设计的过程、师生关系、生生关系、创新学习理念、关注人文发展等方面,从而说明体育教学要以促进学生德智体美全面发展、培养适应现代社会发展需要的人才为主要目标.     

唱响生态意识的华兹华斯诗歌

华兹华斯是一位具有浓厚生态意识的诗人,他在诗歌中咏赞大自然,强调回归自然和人与自然的和谐关系。本文从自然与上帝,自然与人类,自然与童年三方面探讨了华兹华斯的具有生态意识的诗歌。     

人与自然和谐相处——中国水资源问题及对策

水是生命之源,人类的生存和发展都离不开水.本文阐述了人类历史发展进程中人与自然关系经历的四个阶段,得出我国现代水利的核心理念——人与自然和谐相处,在分析了我国水资源的特点和面临的挑战之后,提出了破解我国水资源问题的方法.文中提出人与自然关系发展的四个阶段(依存、开发、掠夺、和谐)是一种否定之否定、螺旋式上升的过程.文章分析认为我国水资源面临洪涝灾害频发、水资源短缺制约经济社会发展、水土流失严重生态环境恶化、水污染尚未得到有效控制四大问题的挑战.最后文章按照科学发展观,坚持人与自然和谐相处的核心理念,分别从给洪水以出路、建立高效节水型社会、发挥大自然自我修复能力、发展绿色经济严格排污权管理四个方面针对面临的四大问题提出破解我国水资源问题的方法.     

关于六安城区生态工程建设的思考

城市是人类社会、经济和自然三个子系统构成的复合生态系统。六安城区是六安市域的政治、经济、文化中心，具有 良好的生态环境优势和区域经济特色，在生态市的建设中应注意：生态安全保障系统工程；景观生态系统工程建设；环境质量调 控工程建设。通过这三大工程的规划建设，努力把六安城区建成生态经济比较发达、生态环境优美、人与自然和谐相处的可持续 发展城市。     

马克思环境哲学思想论要——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》包含着马克思环境哲学思想的主要内容,这体现为六个方面的有机统一：人的自然性与人的社会性的统一是从人及自然各自的根本属性出发,说明人与自然的矛盾统一,是马克思环境哲学的思想基础;人与自然的关系和人与人的关系的统一,是从两类关系的关联性出发,说明它们和谐的内在必然性,是马克思环境哲学的核心内容;自然史与人类史的统一是从人的社会性出发,说明的是人的社会本质,是马克思环境哲学的价值依据;无机身体与有机身体的统一是从人的自然性出发,说明的是人的自然的本质,是马克思环境哲学的理论特征;物的尺度与人的尺度的统一,是从人的实践本性出发,说明的是人的主体性的特殊规定,是马克思环境哲学的实践原则;自然主义与人道主义的统一是从人与自然和解的根本旨归出发,说明的是人的全面发展的必由之路和必然之境,是马克思环境哲学的终级关怀和最高道德境界。     

和谐社会维度下的公平与效率

公平与效率是人类社会努力追求的两大目标,也是衡量人类社会文明发展程度的两个重要尺度。运用社会历史的方法分析得出结论,公平与效率的统一是社会和谐发展的前提和保证。通过对我国社会主义市场经济发展进程的分析,提出在动态中把握二者的和谐统一是构建社会主义和谐社会的必然选择。     

论和谐发展——责任伦理的原则之三

和谐发展是我国政府的大政方针，和谐发展亦是责任伦理必须遵循的原则。和谐是和而不同，促进新事物的诞生；发展是合规律、合目的、全面协调的发展。和谐发展将是我国将来生活的基调，和谐发展促进世界和平，促进人类和谐共生。和谐发展既是人类的目的，也是达到共生共存目的的手段。     

表现与共享──城市规划建设新篇章

通过对城市规划建设实例分析．揭示出其发展变化、存在的敝端及原因。着重分析了人与环境的关系,指出重表现、轻共享的环境对人的冲击。在城市规划建设中,极力主张贯彻“以人为本”、“生态”和“可持续发展”新理论,为人们提供表现与共享和谐统一、充满情趣、充满爱的生存环境。