关于蔡元培对“美术学”一词的获知渠道的考察

蔡元培是"美术学"一词在中国近代较早的传播者和使用者之一。考察蔡元培对这个词汇的获知渠道,可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形。阅读和与日本人士交往,是蔡元培早期获取新知的主要渠道。前者使蔡元培的思想视野进一步开阔,而后者则使他获得了接近近代知识源的优势。通过这两个渠道,蔡元培较早的从教育的角度了解了"美术学"一词。     

关于蔡元培对"美术学"一词的获知渠道的考察

蔡元培是"美术学"一词在中国近代较早的传播者和使用者之一.考察蔡元培对这个词汇的获知渠道,可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形.阅读和与日本人士交往,是蔡元培早期获取新知的主要渠道.前者使蔡元培的思想视野进一步开阔,而后者则使他获得了接近近代知识源的优势.通过这两个渠道,蔡元培较早的从教育的角度了解了"美术学"一词.     

高校辅导员多元化育人机制探析——基于生活教育的视角

生活教育理论是陶行知先生在教育实践中的理性认识和经验总结,"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"是其教育思想的理论精髓。本文以陶行知生活教育理论为指导,将这三大基本理论运用到高校辅导员工作中,确立思想政治教育培养理念,拓展培养渠道,丰富培养办法,实现多元化的育人机制创新,拓宽大学生思想政治教育工作的路径,提高思想政治教育工作质量。     

从“无利害”到“似无用，非无用”——试论蔡元培对康德美学思想的吸收与改造

作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面：一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出“美育代宗教”。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了“无用之用”的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。     

蔡元培美育思想探源

蔡元培教育思想博大精深，教育实践丰富多采。美育思想是蔡元培教育思想体系中的重要组成部分。对中国古代美育传统的继承，对西方近代美学理论的汲取，是蔡元培美育思想的源泉     

蔡元培美育思想在当代思想政治教育中的价值探析

新时代思想政治教育是培养中国精神文化价值的主要渠道,借鉴美育思想理论和实施方法,达到思想政治教育以美育人的效果。该文从研究蔡元培美育思想中实践理论入手,以蔡元培美育思想的内涵为基点,探讨美育融入思想政治教育的价值;同时探讨蔡元培美育思想在思政教育中的应用,为美育融入思想政治教育提出更具价值性的建议。     

陶行知与杜威教育思想比较

建国以来,对于陶行知教育思想的评价,常常都与杜威的思想联系起来,有的说是杜威实用主义教育思想的翻版,也有的则竭力避开陶行知与杜威的关系。我认为,说陶行知思想就是实用主义教育思想的翻版有一叶障目之憾,说他没有受过杜威的影响也不符合事实。确切地说,对陶行知的思想的评价,既要看到与杜威教育思想的联系,更要看到与它的区别。陶行知在1914年留学美国,在哥伦比亚大学学习,受业于杜威先生。1917年回国后,曾试图用杜威的教育理论来解决中国人民大众受教育的问题。搞了几年,毫无收效。从此他认     

陶行知教育思想之我见

陶行知是我国伟大的教育家,他被毛泽东誉为"伟大的人民教育家",被宋庆龄誉为"万世师表"。他一生致力于我国教育事业。他的教育理论精辟深邃,其中"生活即教育"是陶行知教育思想宝库中的重要一部分,本文从家庭生活教育、学校生活教育、社会生活教育三部分来阐释陶行知"生活即教育"的思想,揭示了生活与教育的关系,指出生活对教育有着不可估量的作用。     

用陶行知思想启发中国职业教育管理

陶行知先生为中国的教育做出了不可磨灭的贡献,在他的博大精深的教育理论中,职业教育思想贡献尤为突出。学习和研究陶行知的思想,对中国职业教育的发展具有重大的影响意义。     

陶行知教育思想对现代教育的意义

陶行知是我国现代著名的人民教育家。他将一生奉献于中国的教育事业,在孜孜不倦的探索实践中创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。他的教育理论精辟深邃,其中“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。从陶行知生活教育理论所体现的思想、内涵出发,论述了在当今信息社会新课程改革的背景下,研究学习陶行知教育思想的现实意义。     

论蔡元培的情育思想

情育是蔡元培教育思想的重要内容,它起着沟通传统教育与现代教育、科学教育与人文教育、构建新的人格培养模式的重要作用。它是蔡元培对中国传统情育思想批判继承、对西方文明反思的结果,是构建完全人格的结果,体现了新兴资产阶级对理想新国民的追求。这一思想的研究对端正我们当今的育人理念以及德育工作有重要启示。     

学习陶行知的创造教育思想,发展中国特色的职业教育

陶行知是一名伟大的人民教育家,他一生不断地进行着理论探索和教育实践,形成了许多有影响的教育思想。其中,创造教育思想又是其教育思想精髓之所在。本文从介绍、分析陶行知的创造教育思想出发,探讨发展有中国特色的职业教育。     

关于蔡元培对“美术学”一词的获知渠道的考察

蔡元培是“美术学”一词在中国近代较早的传播者和使用者之一。考察蔡元培对这个词汇的获知渠道，可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形。阅读和与日本人士交往，是蔡元培早期获取新知的主要渠道。前者使蔡元培的思想视野进一步开阔，而后者则使他获得了接近近代知识源的优势。通过这两个渠道，蔡元培较早的从教育的角度了解了“美术学”一词。     

蔡元培教育思想分析

本文对蔡元培先生生平作了简要介绍了,对其教育方针作了详细论述,就其改革北大的思想“兼容并包主义”作了深入探讨,对其“崇尚自然,发展个性”的教育思想作了重要概述,通过对蔡元培教育思想的分析,对我国当前的高校改革,对当前的创新教育的提倡都有着重要的指导意义。     

陶行知生活教育理论与创新型人才的培养

创造性教育思想是陶行知生活教育理论体系中的精髓。其创造性教育思想,以创造力培养为主旨,对当今深化教育教学改革、培养创新型人才有着重要的指导意义。依据陶行知的生活教育理论,阐述了教育需要创新,并从＂让生活走进课堂,激发学生创新欲望＂、＂让学生走进社会,开发学生创新潜能＂、＂让学生参加实践,培养学生创新能力＂等方面介绍培养学生创新能力的路径。     

论陶行知的天才教育观

陶行知的生活教育思想是以承认人的智力差异为前提的。天才与教育、智慧与知识以及天才的教育在陶行知的生活教育思想中居于核心的地位。陶行知的天才教育观是科学主义哲学思潮与儒家内圣外王思想结合的结晶。这说明陶行知在当时的体用之争中兼容了传统与西方,但以服务于当时社会现实为目标,体现了时代的特征。     

浅谈创造性教育思想在餐饮服务专业教学中的运用

陶行知先生曾提出＂行动是中国教育的开始,创造是中国教育的完成＂的教育思想,把培养学生的创造力作为教育的最终目标。尤其在职业教育过程中,让学生发挥专业技术能力的创新性灵活运用,更是职业教育赋予学生专业能力的追求方向。     

论中专财会技能型人才的培养——学习陶行知教育思想有感

陶行知先生是中国现代教育史上著名的人民教育家，他的教育思想影响深远，对目前的职业教育改革有着极其重要的作用。文章将陶行知教育思想与职业中专财会专业的教学改革联系起来，在培养目标、教学方式、师资要求、课程改革等方面提出一些想法。     

浅谈创新型语文教师应具备的特征

江泽民同志曾经指出:"创新是一个国家兴旺发达的不竭动力.""我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识."因此,培养创新型人才和创新精神,是当前我国中学教育改革与发展所面临的一项重要任务.然而,创新性教育离不开创造型的教师.语文教育要培养创新人才,必须通过广大语文教师在教育思想、教育模式和教育方法上的创新改革、实践和探索才能得以实现.正如教育家陶行知所说:"在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家、开辟的教育家."     

1934年的素质教育

<正>我对于"素质教育"这个词儿,一直不甚了解,及至看到一份1934年度的《淮安新安小学第六年计划大纲》后,才若有所悟。这所小学是按照陶行知生活教育思想来办学的乡村小学,是陶行知的弟子汪达之创办的。陶行知生活教育思想的核心是:生活即教育,社会即学校,教学做合一。陶行知认为,从前的教育是"读死书,读书死!舍书本外无教育,所以造成许许多多‘书呆子’。现在要从整个生活出发,过整个生活,受整个的教育"。