一部反映时代要求的史学著作——读唐同明等主编的《世界现代史》

世界现代史是一门新兴的、年轻的历史学科,它与当代世界范围内的实际运动有着极为密切的联系。过去曾编撰出版过不少世界现代史的著作,但多是沿袭苏联教科书的观点,即以苏联为中心阐述世界现代史。这使人们很难有一个多侧面的整体认识。近几年来,世界形势发生了很大变化,国际关系由紧张趋于缓和,从对抗转向对话。有关世界现代史的档案材料也在不断公布和充定,这就大大拓宽了人们的视     

中国武术古籍东传与朝鲜汉文武籍的编撰

域外汉文武籍研究是清晰中国传统武术文化传播路径和武术交流史的重要参考。为呈现朝鲜汉文武籍编撰的历史脉络及其与中国武术古籍之间的关联,经由古朝鲜史料的文献学分析和历史考证可知：朝鲜汉文武籍编撰与中国武术古籍的东传息息相关。朝鲜汉文武籍编撰经历了从引入到模仿, 由模仿至创新,因创新而独特的发展历程,而这一历程可以从中国武术古籍东传的历史坐标中得以洞见。中国武术古籍与朝鲜汉文武籍关系的明晰,深描出朝鲜为提升士兵武艺技能对中国武籍展开的慕求,亦反映出明清时期中国武术发展的成熟及其对周边国家的影响和辐射,从而明确了中国传统武术文化在东亚地区的源头地位,为中国武术传播史、中朝武艺交流史、东洋武艺史等相关研究提供借鉴。     

五、中国近现代科技史研究——中国科学院院史的编撰与研究

国立或全国性的科学机构和组织的历史研究与编撰，是存史、资治和促进学术研究的重要手段，在科技发达国家倍受重视．如法国国立科研中心专设历史委员会，编辑出版有探讨该中心历史的专门刊物；俄国科学院有专门的院史研究机构，发表了大量著作；英国皇家学会是现存历史最悠久的科学团体，该会出版有两种该会历史刊物，有关的研究著作更多．[第一段]     

李明山教授主编的《中国期刊发展史》出版

由学报编辑部李明山教授担任副主编 ,与宋应离、朱联营联合编撰的《中国期刊发展史》已出版。该书是我国第一部期刊史专著 ,具有历史框架清晰、脉络梳理分明、史料丰富翔实、分析评述透砌、内容重点突出等特点 ,适合广大期刊工作者、高校编辑专业师生、资料情报工作人员阅读使用。现任中国出版工作者协会副主席、期刊研究专家张伯海编审称这部首次出版的中国期刊史专著具有“奠基意义”李明山教授主编的《中国期刊发展史》出版@隋春花     

仫佬族传统体育在仫佬族依饭节中的发展

以罗城仫佬族自治县东门镇中石村银姓、东门镇横岸村吴姓、四把镇新村谢姓、龙岸镇马寨村罗姓民间依饭节及大规模的政府承办的2009中国罗城仫佬族依饭文化节为例,运用文献资料法、逻辑分析法、问卷调查法、专家访谈法等对仫佬族传统体育在仫佬族依饭节中的发展状况进行调查研究,调查结果显示：仫佬族依饭节举办频率、组织机构、经费来源、活动的规模、活动内容、活动禁忌等都有变迁。研究发现：依饭节的变迁凸显了仫佬族传统体育在依饭节中的重要地位,拓展了仫佬族传统体育依饭节中的发展空间,进而促进了仫佬族传统体育的发展。     

要重视和加强乡土史教学

我国有着五千多年的文明史,在世界各文明古国中,中国是文化传统一直未曾中断的古国,也是唯一形成稳定的统一趋势的古国.历史悠久,科技先进,经济繁荣,文化灿烂,对人类的进步和发展产生了深刻而广泛的影响.每一位炎黄子孙都应为此而感到骄傲和自豪.我们中华民族又是一个多民族的大家庭,各民族各地区的历史组合成中华民族史.如果说,祖国的历史是一幅绚丽的画图,那么多土史就是构成这幅画图的每一块图片;如果说,祖国的历史是一个有机体,那么乡土史就是组成这个有机体的每一个细胞;如果说,祖国的历史是一个汪洋大海,那么乡土史就是形成这个大海的每一滴水.没有祖国,就没有家乡;没有乡土史,就没有祖国的历史.     

存史、研究、服务

《泰山学院学报》中国改革发展史研究栏目的设立,无疑是对改革开放史研究——这一党史、国史研究的前沿领域的一个即时跟进,显示出主办方的政治敏锐性与学术前瞻性（在党史研究权威机构中共中央党史研究室已出版《中国共产党历史》第一、二卷的情况下,党史研究的重点自然应转到对新时期党的历史研究上来）.栏目开办4年来,在丁龙嘉教授的主持下,学界和学报同仁大力配合,栏目在存史、研究、服务等方面,取得了丰硕成果,可喜可贺。     

敢问路在何方——访太原市第五届十大女杰、市人大代表、太原市塑料研究所所长徐华

2008年的早春,料峭轻寒,我们一行来到太原市塑料研究所。这里的车间、实验室春潮涌动,随处都能看到员工们埋头钻研、团结互助的场景。经过几年的变化,塑料所的科研队伍壮大了,仪器设备更新了,业务拓展了,职工收入增加了。这个有着40多年历史的老科研机构在激烈的市场竞争中焕发出更加蓬勃的生机和活力。     

仫佬族民歌：类型划分及诸类型的深层意蕴

仫佬族民歌的分类与民歌本身的内涵和功能是密切相关的。在以往仫佬族民歌分类研究的基础上，以“约定俗成”为基本原则，辅以概括性与兼容性操作准则，可将仫佬族民歌划分／统归为“古条”、“随口答”、“口风”三大类。不同类型仫佬民歌各有其丰富的内涵和功能：“古条”蕴藏着仫佬族杂糅的历史观念、成熟的伦理观念和朴素的自然观念，“随口答”反映了仫佬族丰富的民俗礼仪和真实的情感思绪，“口风”折射了仫佬族鲜明的褒贬观念和积极的民族性格。     

再论物理学史的有序结构理论

我们已经指出,任何一个物理学理论体系,例如经典力学和电磁学的理论体系等都具有稳定的有序结构,是一种有序结构理论。物理学史是新的物理学有序结构理论不断建立和被扬弃及不断形成较高层次的有序结构理论的历史。“由于物理学史理论是这个发展过程普遍规律的反映,因此,对于物理学发展过程的这种总的理解,也就是物理学史有序结构理论对     

生命站立的姿态——论仫佬族青年作家何述强的散文

何述强被评论家张燕玲誉为仫佬族散文三强之一。就像仫佬族小说家鬼子一样，仫佬族散文作家何述强的视角不再局限于本土和族群，而是站在整个人类的高度，观照人心人性。这意味着新一代仫佬族文学家跃上了更高的起点，正走向更高的展示平台。何述强把历史熔铸于个人的命运，有痛彻思考生死之后的豁达与智慧。描写的小人物的命运，引发对历史、苦难、“革命”及生死的思考，唤起人们勇于直面历史和人生，这就是何氏散文里的人性深度。     

王志洁、陈东东主编《语言学》出版

语言学是一门既老又新的学科,其在西方和在中国的发展都有很长的历史,也有多家不同的传统和不同的分支。作为一门社会科学,它的研究范围和方法既跨入自然科学的领域又兼有人文学科的界面。这本由美国知名语言学家王志洁、陈东东主编的前沿述评,收集了20篇关于当今语言学各领域最新发展的述评文章,依学科内部结构分为五大篇。     

试论仫佬族诗人包玉堂的诗

仫佬族新生的鼓手包玉堂是我国第一个仫佬族诗人,也是一个以全部热情扑向生活的勤奋的诗人。他的诗,在仫佬族常青的生活之树上结出了丰满之果,使他成为我国五彩缤纷的少数民族诗坛上一位有特色的诗人。     

蒙汉版蒙古族文学史的编撰研究——以苏尤格主编版和特·赛音巴雅尔主编版

苏尤格主编、1995年出版的蒙文版《蒙古族文学史》(当代)和特·赛音巴雅尔主编、1999年出版的汉文修订版《中国蒙古族当代文学史》是研究蒙古族当代文学的重要著作。两部文学史的编撰取得了巨大的成就,体例严谨,内容丰富,材料充实,批评视角多样,体现了集体的智慧,广泛吸纳了新中国成立以来少数民族文学研究的诸多成果。这两部文学史的编写特征体现出不同编者的撰写风格,反映出学界对蒙古族文学的认识以及蒙古族当代文学的历史发展规律。     

论仫佬族“冬”的宗法关系及其性质

“冬”是仫佬族社会生活中长期以来起着很大作用的一种社会组织。它的出现最迟在元代，是随着仫佬族人民在生产、生活中出于划分不同血缘关系、居住地、耕地等需要而产生的。它的长期存在是“血缘与地缘合一”的结果。“家庭──房族──冬”构成了仫佬族社会等级式的宗法家族形态。这一结构中诸如族权、神权、家长权等宗法特权的存在充分说明了冬是一个宗族组织。同时，随着国家政治力量的作用，这种宗族组织有向地域组织转化的倾向。因之，冬既是一个宗族组织，又是一个地域组织。     

印度尼西亚人民的反帝革命斗争

1月7日,苏加诺总统宣布,印度尼西亚退出联合国。这一正义的、正确的、革命的行动,把印度尼西亚人民的反帝革命斗争推进到一个新的高潮。在斗争中成长印度尼西亚是在斗争中成长和壮大的。自从1945年8月17日印度尼西亚独立以来二十年的历史,就是一部反对以美国为首的帝国主义的斗争史。     

禁忌语、委婉语琐谈

禁忌语和委婉语是语言交际过程中两种特殊的替换形式,是很有趣的语言现象,禁忌语和委婉语的产生,发展,都有一定的历史条件和社会原因,被保存下来的古代有关禁忌和委婉的文献资料以及对这两种形式的深入探讨,对于我们研究社会历史、语言学史和社会语言学都有十分重要的参考价值。     

科技进步是振兴企业、发展经济的“牛鼻子”

<正>农八师石河子市党委三届十次扩大会议再次强调:“依靠科技和教育,振兴师市经济”。这是师市党委落实“科技兴石”战略的又一次向全社会发号召作动员. “科技兴石”是一个大系统工程,在这个系统工程中经济建设是中心,企业(包括农场和工厂)的发展又是这个中心的中心。在现代社会中,每个企业就是一个经济基地,对一个国家来说,全部企业之和是国民经济构成的主体。对师市来说,企业就是师市建设和发展的基地和主体。因此,在实施科技兴石战略时,必须紧紧抓住科技进步这个“牛鼻子”,以此牵动整个师市其他各条战线各行各业的建设和发展,壮大经济基地和国民经济构成的主体。     

平等、公正、公平辨析

不论是在理论研究中还是在现实生活中,几乎每个人都在混用着平等、公正、公平等范畴,混用这些概念,是造成对公平问题认识混乱的重要原因,有必要给它们一个明确的界定。平等、公正、公平三个范畴作为人们的自觉追求都是私有制产生后才产生的,平等是公平的基础,随着社会历史的发展,平等经历了原始社会的自发状态———阶级社会的极度不平等———现代社会人们追求社会公约的平等这样一个三段论式的过程;公正是一种原则,是调节人们利益关系的准则,公正原则体现了历史的制约性和相对性;公平是人们追求的一种价值目标,公平是在公正原则规范下体现人的全面发展与自由解放的程度和标志的一种状态,人类历史是一个从相对公平不断接近绝对公平的过程。     

惠民、高效、智能 构建服务型“智慧政府”

<正>如今,人类社会已经进入一个全新的历史阶段——大数据时代。人成为一切数据足迹的总和,人们的一切行为都以数据的形式被记录、被储存、被处理。作为最大的数据占有者,政府掌握着社会方方面面的数据,但各部门间的数据往往没有进行高效整合,给政府管理和民众生活带来极大不便。庆幸的是,一场关于公共管理与公共服务领域的变革正在被催生、发展和壮大。