“行走在记忆的洪荒旷野”——仫佬族青年作家何述强散文的精神特质之探

追忆情结、故乡情结、草根情结和死亡情结等内在心理空间的各种错综复杂的情结筑就了何述强独特的精神特质，从而形成了他独特的散文风格。何述强负载着这种独特的精神特质和话语风格行走在记忆的洪荒旷野。     

孤独地行走执著地追问—读何述强的散文

何述强的散文是在孤独的心境中写成的,他的散文分明留下了自己孤独行走的脚印。他享受着孤独中的淡泊与宁静,留恋着宁静申的诗意与美好。正因为主动远离热闹与喧嚣,主动选择寂寞与孤独,他获得了独特的审美体验,经营出了自己独特的散文世界。何述强独特的散文世界是由一个散发着古旧气息的意象群构成的,包括青砖、坟碑、石龟、水碾、酒坛等。这些意象显然带着荒寒的冷色调,但他的散文并没有把读者带入荒寒的绝望,而是让读者感受到一种荒寒中升腾走的力量。他甘于寂寞和孤独并不意味着内心冷漠,他选择古旧的意象群并不意味着逃避现实。在一个个冷色调意象的背后我们可以看到他炙热、深沉的情感,可以感受到一个有人文情怀的知识分子执著的思考与追问。     

解读《大学语文》中有关人性的几篇当代散文

《大学语文》选入的《拣麦穗》、《哭小弟》、《卖书记》、《我与地坛》几篇当代散文，在表现人与人之间的真挚情感、对当代中国知识分子命运的关注、以及个人在特定环境中对自然、人生、母爱的深切体验和深沉思考等方面，运用个性化的对话、细节描写与侧面烘托、象征手法等艺术手段，从不同的角度、不同的侧面反映了当代社会生活、人生百态，抒写了人性的美、人性的扭曲和对人生的思考。     

潘琦主编、银建军、龙殿宝执行主编的《仫佬族通史》出版

在整个中华民族中,每个民族都在历史长河中生存、发展、壮大,都有自己的一部古老的历史。仫佬族,是中国一个人口较少的少数民族,在这个历史长河中同样有着一个发展经历和壮大过程。仫佬族是怎么形成,走过了怎样的曲折坎坷道路,要想再现这个历史,在极端缺乏文字史料的情况下,难度是相当大的。但是,这恰恰是历史与时代赋予学者的责任。2007年年初组建了仫佬族史编撰领导小组和编辑机构,开始投入对仫佬族史资料收集、整理和编撰工作,编撰人员到全国各地翻阅了大量历史资     

《哈姆雷特》的悲剧意识浅析

莎士比亚通过剧中主人公哈姆雷特的遭遇表达了他对生死问题和人与命运的思考,并由此引发了人们共同的悲剧意识。那段“生存还是毁灭”的著名独白极富哲理性,引发的亦是关于生死的思辨。     

仫佬族民歌：类型划分及诸类型的深层意蕴

仫佬族民歌的分类与民歌本身的内涵和功能是密切相关的。在以往仫佬族民歌分类研究的基础上，以“约定俗成”为基本原则，辅以概括性与兼容性操作准则，可将仫佬族民歌划分／统归为“古条”、“随口答”、“口风”三大类。不同类型仫佬民歌各有其丰富的内涵和功能：“古条”蕴藏着仫佬族杂糅的历史观念、成熟的伦理观念和朴素的自然观念，“随口答”反映了仫佬族丰富的民俗礼仪和真实的情感思绪，“口风”折射了仫佬族鲜明的褒贬观念和积极的民族性格。     

后现代的牧歌

刘恪先生以先锋写作的姿态在"碑基镇"系列中短篇小说中创造出一种"正附文叙事体",对中国当代小说文体做出了不可忽视的贡献。这些作品站在地方性视角考察乡村文化与人类命运、人性、生存状态之间的关系,为当下乡土小说写作提供了新的向度。本文通过对刘恪小说中南方乡村的诗意建构、地方经验的引述、地方风俗的考古、乡土语言的寻究、乡村人物精神的勘探等方面的分析,探询作者对乡村的山水与人物、人性与命运、历史与传统等关系的思考与质疑,并在作者的思考中做一些再思考。     

论石评梅散文的死亡意识

石评梅是一位富有传奇色彩的女作家。她的散文就象一把利刃，直指人类灵魂最深处，向我们逼问人生的意义、价值，逼我们思索命运与人类的关系。坚强与脆弱、勇敢与消极，尤其是对死亡的直面与思考，构成了其散文的一大特色。     

简论《Kristin Lavransdatter》中的克里斯汀形象及其审美意义

挪威女作家温赛特获诺贝尔文学奖的小说《Kristin Lavransdatter》带有浓郁的中世纪风格，塑造了一个十分矛盾的女性形象。这一形象的形成与作家的信仰和自身经历、民族文化的影响、现代心理学的影响等有密切关系，在这一形象身上，可以看到作家对女性命运、人和人性等问题的深刻思考。     

论潘琦散文的生态美学思想

生态美学的核心观是人与生态环境达到动态平衡的统一，实现人与自然的和谐相处，仫佬族作家潘琦的散文就致力于体现这种生态思想观。仫佬族人民居住的青山绿水是他创作的源泉，他聚焦充满着祥和、温馨、美丽的仫佬山村，从描绘大自然的天然美出发，展示出一个个生机勃勃的生态环境，呈现了多民族和谐生存的理想画面，流露出浓郁的绿色人文关怀之情，寄托着作者渴望人与自然、人与社会、人与人和谐相处的美好愿望。     

浅析余秋雨《阳关雪》中的情感表达

余秋雨的散文《阳关雪》,通过对自然、人文景物的游览和描述,对历史、文化艺术进行的深层思考,努力寻求文化灵魂与人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,意境深邃辽阔,想象悠远。作者采用多种方式,巧妙地把情和理和谐交融,表现出丰富的情感。     

金锦散文的人文情怀

金锦的散文是他的文人情结的升华与外化，这构成了其散文的价值核心。无论他的亲情散文、风物游记散文，还是学界人物散文，都聚焦于人类文明薪火的传承，寄寓了浓郁的人文情怀。从亲情散文到人文散文的嬗变，体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉，他对文化精神的坚守，对人文知识分子命运的剖析，充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向。     

人生悲剧的三重验证——兼及脂批对《红楼梦》悲剧主题的揭示

被王国维视为“悲剧中之悲剧”的《红楼梦》，寄寓了作者对人生命运的深刻追问和独特思考。借助小说文本与脂砚斋批语的互证，从三个层面对其所表现的人性悲剧进行理解，阐释个体价值的悲剧、爱情理想的悲剧、人生普遍的悲剧，并进而探求其悲剧思想于人性关怀和审美意义上的启示。     

以后退的方式前进——评鬼子的长篇小说《一根水做的绳子》

广西作家鬼子的长篇小说《一根水做的绳子》以另一种姿态呈现出新的话语。作家在小说中以优美流畅的文笔讲述了一段纯情的生死爱恋,表达了对人性和爱的意义的思考。这种思考在作品主题、叙事方式和意象使用方面有所表现,并以回到古典的方式实现了另一种前进。     

浅析张爱玲作品的人性观

张爱玲在作品中对人的本性、人的生存困境以及人类的命运这一主题进行了深入的思考,对人性的真相予以揭示与还原:人跳不出饮食男女的圈子,因为摆脱不了欲望的支配而必须忍受永恒的悲剧.她在揭示与还原人性真相的同时,又以审美的、诗的哀感去中和现世的苦难.     

新时期壮族散文概览

论述新时期壮族散文的主要成就，壮族散文在思想内容和艺术形式方面的特点及其变化发展；指出描写广西自然景物、民俗风情，描绘中越边境风貌，反映边疆生活是壮族散文的主要内容；近年来有的壮族散文家把目光投向了时代，投向了社会，热情关注现实生活，关注国家和民族命运，侧重抒写作者的内心感受，因而具有更强的时代感和感染力；同时论述了壮族散文家在历史散文写作方面的突破和创新，充分肯定了几位壮族年青散文家的大胆探索和丰硕成果。     

略论余秋雨散文的历史沧桑感

余秋雨的散文,在民族文化的大背景下,以其强烈的文化意识,独特的文化感受和冷静的历史反思,瞩目于中华民族文明的兴衰和古代知识分子人格命运的变迁.作家通过反观历史以寻求文化的灵魂,从中探索中国文化和文人的历史命运,呈现出一种俯仰古今的浑厚凝重之气,表现出很强的历史沧桑感.     

论石评梅散文的死亡意识

石评梅是一位富有传奇色彩的女作家.她的散文就象一把利刃,直指人类灵魂最深处,向我们逼问人生的意义、价值,逼我们思索命运与人类的关系.坚强与脆弱、勇敢与消极,尤其是对死亡的直面与思考,构成了其散文的一大特色.     

论司马迁的命运观

“命运”一词充满了神秘色彩,是人类最为棘手复杂的问题之一。《史记》作为中国第一部纪传体通史,也是中国第一部传记文学著作,其中渗透着司马迁对历史人物命运的诸多思考。从自然命定论、天命论、因果论,历史决定论四个方面可以看出司马迁复杂多样的命运观。通观《史记》全书,司马迁对命运的思考是复杂多样的,由多种命运观念综合形成。     

内涵与表现的虚实相生——论耿立历史散文的艺术特征(下)

耿立历史散文的艺术特征,主要包括两个方面:历史细节与人文精神的交汇;真实内涵与表现形式的虚实相生。第一方面已专文论述,此处主要讨论第二个方面,并就耿立历史散文的价值作一些思考:就文学理论而言,它是一种较佳的文体组合状态,接近文学价值的理想状态;就现当代散文创作史,尤其是目前散文创作状况而言,耿立历史散文又自具面目。