公民文化与现代中国的公民参与

阿尔蒙德所谓的公民文化是指一种具有现代与传统、东方与西方文化之融合特征的政治文化,它也是一种公民、臣民和村民的混合体。西方公民文化传统中,共和主义公民观和自由主义公民观基于不同的自由概念而呈现出抽象的二元对峙,并且各自处于不同的理论与实践困境。社群主义和公民资格理论的崛起正是对自由主义公民观的现代性危机以及上述抽象对峙的两种尝试性解困。现代中国正逢特殊的社会转型期,和谐社会的实现需要协调好公民与国家的关系,因此,在西方公民文化理论基础上,结合实践构建中国公民文化不仅对公民参与具有积极意义,同时也是社会稳定与政治发展的必要条件。     

性别视野中的新疆锡伯族文学

文学是新疆锡伯族人民保存和发扬民族文化的重要工具,从性别视阈观照,新疆锡伯族文学是一个处于文化边缘的民族对母族文化的固守与重构。新疆锡伯族文学作品潜在的生育母题映照出远走他乡的民族难以释怀的"失根"焦虑;锡伯族作家们回到历史去追寻和建立新疆锡伯族的父亲谱系却无法挽回父系传统的败落;在悲怆的历史中走向前台的锡伯族女性形象昭示了锡伯族文化变化的端倪。锡伯族文化传统已融入了新的文化因子,呈现出文化重构中的变异特征。     

浅谈中原文化影响下的现代城市景观设计研究

现代城市景观特色是城市个性的重要体现,城市的特色又来源于其独特的传统文化背景。中国传统的景观文化受古代文化的影响呈现出多样化的地域特点,使得传统城市具有独特的魅力和风韵。然而现代城市景观设计却由于缺少对该城市深层次人文背景的挖掘,城市传统文化特征已经不复存在,景观的个性魅力与特征也已消逝。笔者基于对现代城市景观设计中传统文化与现代文明之间的关系进行解读,提出通过对景观文脉的传承、地域特色的认同以及国际语言的表述方面入手,让现代城市依托特有的文化背景而呈现出独特的精神魅力。     

新生代青年女性农民工婚姻家庭的地位及困惑——基于成都市服务行业的调查研究

根据对成都地区服务行业新生代已婚青年女性农民工的实地问卷调查和个别访谈资料，本文重点分析了其婚姻家庭生活的地位变化和存在的困惑。分析表明，新生代已婚青年女性农民工家庭地位有所提升，出现了平等平权的现代家庭制度，但流动的打工婚姻使她们的家庭功能失衡，夫妻失去交流平台，亲情缺失。要解决这一问题，需要国家的制度、政策支持，加强对青年女性农民的正面引导，建立起良好的社会环境。     

转型期的农村家庭文化变迁探析

在传统与现代,中国与西方家庭文化的交织冲突的坐标系中,家族,婚烟及生育等观念的变化聚集成农村家庭文化变迁的焦点,观念的变化是农村家庭变化变迁层本质上的原因,变迁的深层次的原因是生产方式的变化,亦即社会经济的发展。     

《高丽女人》中朝鲜族女性形象的文化意蕴

千华在小说集《高丽女人》中塑造了形象各异、性格迥然的朝鲜族女性。这些朝鲜族女性一方面受到传统伦理道德的束缚,另一方面又接受了现代意识的渗透。她们身上蕴含着深厚的思想文化内涵,既表现了作者对朝鲜族传统民俗文化的反思,也呈现出独特的东北地域文化。     

《高丽女人》中朝鲜族女性形象的文化意蕴

千华在小说集《高丽女人》中塑造了形象各异、性格迥然的朝鲜族女性.这些朝鲜族女性一方面受到传统伦理道德的束缚,另一方面又接受了现代意识的渗透.她们身上蕴含着深厚的思想文化内涵,既表现了作者对朝鲜族传统民俗文化的反思,也呈现出独特的东北地域文化.     

新世纪新生代藏族小说的西藏书写——以次仁罗布、多吉卓嘎的创作为例

新世纪以来,以次仁罗布和多吉卓嘎为代表的新生代藏族作家在西藏书写中自党地体现出文化身份的认同,在传统与现代的交相辉映下蕴含着丰富的人性内涵.次仁罗布的中、短篇小说在关注下层民众的生活中审视了藏传佛教的生死轮回、因果报应的观念给他们带来的影响.多吉卓嘎的长篇小说则书写了藏族女性在多元文化的影响下女性意识的觉醒过程,呈现出女性主义的立场.     

人口控制与文化变迁

中国人口控制问题主要在于多胎生育,而多胎生育又与不同社区的不同文化变迁态势相联系。中国传统生育文化从建国后开始转变,7O年代发生根本转变,正逐步过渡到现代生育文化阶段。8O年代在一些地区一定程度上出现了传统生育文化的复归,而这些地区大多也是多胎生育较严重的地区。因此,应当结合社区特点有针对性地加强社区人口控制的文化功能,以推动这些社区从传统生育文化进一步转变到现代生育文化。     

西藏藏族已婚育龄妇女生育意愿调查分析

本文根据1995年8月对西藏部分农牧区、城镇藏族已婚育龄妇女进行的生育意愿调查资料，从人口学的角度进行分析，从而发现当前藏族已婚育龄妇女的生育意愿是平均理想子女数为2～4；生育目的开始由传统的养儿防老、传宗接代向增加夫妻感情等多元化方向发展；文化程度的高低明显影响着妇女的生育意愿；对计划生育的希望和要求日益强烈。对此就如何开展计划生育工作提出了一些建议。     

五四时期男作家文本中的女性形象再解读

民国时期,女性形象在男性文本世界里已大体完成了从古代到现代的转换.民国男作家由于他们所处的令人忧患的生存环境以及现代精英知识分子的身份决定了他们不得不跳出传统的性别秩序范畴,思考并倡导与时俱进的性别话语.同时,现代女性作为一个性别群体异军突起,在“民国机制”的场域下,男女对话的趋势已然开启,在这种局势下,男作家不得不调整自身的女性观.事实上,在文本中,他们对女性的理解力以及对女性意识的表现已经呈现出了大幅度的提高.     

城市化转型期农村未婚女性婚姻观的调查与研究——以昌吉市六工乡为例

改革开放二十多年来,农民的角色发生了深刻的变化,这极大地影响了当代农村未婚女性婚姻观的形成与发展。本文试图从:1、消费主义思潮解构着农村未婚女性传统的婚姻观;2、社会转型带来的严重社会心理失衡解构着农村未婚女性传统的婚姻观等方面来阐述城市化转型期农村未婚女性婚姻观的形成与发展。并就:1、明确婚姻观的社会价值导向;2、把握好传统性道德的继承与创新;3、重视舆论导向对农村未婚女青年婚姻观形成的影响;4、统筹城乡发展、缩小城乡差距等方面发表了如何积极影响农村未婚女青年婚姻观形成的一些看法。     

中国传统生育文化依然有其存在的合理性

从界定文化和生育文化的概念入手，分析了传统生育文化的特征及其生成基础，提出中国传统生育文化在今天依然有其存在的合理性。     

商品镜阵中的女性身体——论“月份牌”女郎

月份牌是现代商业文化的产物，它塑造的美丽性感的摩登女郎形象代表了其时人们对现代女性乃至现代生活的想象。这种想象方式虽然基本上受制于消费文化的逻辑，但也不可避免地要受到当时占据主流的民族主义话语的影响。在消费文化、民族国家政治以及传统文化规范的多重缠绕中，月份牌呈现出复杂的文化意蕴。对月份牌这种视觉文化形式进行分析，将有助于我们对中国现代性问题获得更深入的理解。     

论“娜拉出走”与中国现代女性解放表述

“娜拉出走”是20世纪女性解放的共名，在本土化过程中出现了思想移位和文化修正。子君、林道静、李双双作为不同时期的女性解放的模式，呈现出追求爱情、追求革命、追求社会价值的多元话语，见证了中国现代女性解放的轨迹。回眸，有助于女性解放的文化思考，有益于文学批评的现代重建。     

基督教的生育观与西方女性作家的生育想象

从性别层面来看,以《圣经》为主的基督教的生育观植入了十分浓厚的父权制思想,其中的女性生育遭到了深重地压制。这种压制主要体现在三个方面：上帝造人神话对女性生育能力的篡夺;以上帝的名义压制女性生育能力的再现;管控女性的生育活动。而西方的女性作家基于自己的身体体验,其创作与基督教中的生育观念形成一种互补,从而给读者展现了一系列具有女性特色的生育想象。     

走!走到楼上去——试论张爱玲笔下的女性人物

文章以对张爱玲自身的女性意识与女性观的分析为基础 ,对其小说通过婚恋所揭示的女性的生存状态和悲剧性命运进行考察 ,认为在男权社会的文化与制度之下 ,女性丧失了主体性与自立能力 ,迫于生存的压力 ,纷纷谋求婚姻 ,依附于男性 ,不约而同地走上楼去沦为“第二性”的女人 ,在被害与自害甚至于害人的过程中呈现出女性生命巨大的黑暗性     

典型性格——试论路遥作品中的青年女性形象

在路遥的作品中,青年女性形象占有重要的位置.作品中虽笔墨不多,但人物性格刻画鲜明、生动.本文从青年女性入手,试图将路遥作品中的青年女性形象分为中国农村劳动女性、中国农村知识女性和新环境下成长起来的新女性三类来比较分析.通过深入剖析,提炼并概括出不同类型青年女性形象的典型性格及形成的原因.     

中国女性性别角色文化对女性心理的影响

中国传统女性文化对女性的规训导致女性长期的压抑心理,而女性新文化与传统文化的交织,又导致女性焦虑心理的产生。中国现代女性的心理状态与中国女性文化密不可分。     

珠宝文化与女性教育初探——让你的珠宝发散文化的芬芳

本文通过观红楼金钗珠宝佩饰之雅俗,从底蕴深厚的中华文化中发掘体现东方美韵的女性珠宝文化,探讨现代女性如何让我们的珠宝发散文化的芬芳。