习近平生态法治观的当代价值研究

习近平生态法治观是传统生态思想、现代生态理论及习近平依法治国理念的完美融合,是生态环境保护与法律制度的紧密结合,其内涵表现为通过推动生态立法、完善生态法规、惩治违反生态行为等途径实现社会主义生态文明建设。在当代的条件下,具有引导当代生态环境治理、提升生态文明和法治意识、维护生态文明秩序、协调生态伦理等价值。     

试论我国环境立法的价值取向

在论及环境法的价值时,基本上是从公平、正义、安全、秩序、效率等方面着笔,只是不同的学者有不同的侧重而已。传统上的人类中心主义的惯常思维来定位环境法的价值,这直接导致了环境法在治理环境问题上的苍白无力。因此,有必要对环境法的价值取向进行重新界定,以适应环境时代立法的要求。     

生态文明视域下西部地区环境立法研究

介绍了西部地区的生态环境现状、环境立法现状,提出了生态文明观指导下的环境立法对策及建议：环境立法要秉持正确的生态文明观,进行国家层面的环境立法生态化改革,西部地区环境立法要正确处理上位法与下位法的关系,充分考虑生态环境保护的整体性问题和生态环境保护的利益平衡问题。     

试论社会主义和谐社会的创建

构建社会主义和谐社会是价值目标与现实的社会历史过程的统一,它不是静态的完美,而是动态的协调.必须正确处理和解决社会主义市场经济条件下的各种矛盾,协调各方面的利益关系,坚持以人为本,建立健全和谐的政治秩序、公平公正的社会秩序.     

邓小平的社会公平思想初探

邓小平的社会公平思想初探①商文斌邹祖斌自人类告别蒙昧野蛮而步入文明时代以来，有许多学者从各自所处的时代和阶级立场出发，对社会公平问题从不同角度作了大量探索，提出了许多富有价值的观点，诸如平均主义公平观、等级主义公平观、人道主义公平观等等。邓小平依据马...     

儒家和谐思想对高校和谐校园建设的借鉴价值

"和谐"自古以来都是人类所追求的理想境界,中国传统文化中的和谐思想极为丰富,特别是儒家的和谐思想最具代表性,其"天人合一"的生态和谐观,以"重义、崇仁、讲诚信"为核心的人际和谐观,及"修身内省"的身心和谐观对当前和谐校园的建设具有重要的借鉴价值。     

西江流域生态文化及其对当代生态文明建设的启示

广西西江流域生态文化是该地区各民族在长期历史进程中所创造的生态智慧,也是中华民族传统文化＂天人合一＂核心精神在特定地区特定民族文化中的独特呈现。西江流域生态文化作为传统农业文明时代的重要文化成果,具有维护生态环境,促进人类社会与自然环境和谐统一、持续发展的功能。当代生态文明建设,必须做好类似西江流域生态文化的传统生态文化的保护传承,在环境保护的法制化方面以及加强环境保护意识、形成社会大众良好的生态文明观念方面,学习和借鉴西江流域生态文化的方法和经验。     

论取得时效的价值基础和构成要件

取得时效是传统民法的一种重要制度,其设立目的在于平衡社会整体利益和财产原所有人利益之间的关系,维护秩序、效益与公平这三项法律价值,在市场经济条件下依然有其存在的合理性和必要性。进一步探讨取得时效构成要件,对完善我国民事立法具有重要意义。     

“以人为本”与生态伦理的建构

人类的生存与发展同自然生态环境的好恶紧密相连,所谓＂皮之不存,毛将焉附＂,协调和处理好人与自然的关系,对于整个人类社会的前途与命运至关重要。＂以人为本＂作为一种价值取向,在人和自然的关系上,它强调对人的生存意义和价值的全面关怀,体现了公正的生态伦理意念,超越了＂人类中心主义＂的狭隘思想。构建＂以人为本＂的生态伦理正是人类走出生态危机、实现科学发展和和谐社会的需要。＂以人为本＂建构生态伦理要求人类尊重自然的权利、坚持可持续发展和公平公正,进而实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

旅游开发与民族文化和生态环境的保护:水满村的事例

旅游开发促进了民族传统文化的挖掘和展现,民族传统文化的价值在旅游开发过程中得以体现。通过建设生态和文化旅游景点保护和展现民族传统文化的同时,应考虑如何使之成为现实生活中真正有生命力的东西。从环境正义的角度着眼,经济发展、扶贫、社会资源的公平分配等都会复合性地影响到生态环境保护目标的实现。     

以人为本执政理念形成的时代背景探析

适应时代的需要是任何政党保持执政地位的前提条件。一个执政党要谋求长期执政,必须依据时代变化主动调整执政理念和执政方式。当今,中国共产党面临的国际、国内、党内形势已经发生深刻的变化。面对执政的新环境、新考验,中国共产党只有审时度势,与时俱进,不断完善执政理念,才能防范执政风险和战胜各种执政困难,永远立于不败之地。     

试论社会主义的公平观

公平乃社会主义人本精神的必然要求，当前大众关注的焦点已经悄然由经济发展向一系列社会公平领域转变。要正确认识和解决社会主义社会的公平问题，首先就必须搞清楚社会主义公平的内容、特征、实现保障等，树立起科学的以人为本的社会主义公平观。社会主义公平是与社会主义条件下生产力所决定的社会关系相适应的、以广泛的社会主义民主和自由为基础的、以法治作为主要解决手段的、伴随着差距的相对的公平，其基本内容是“机会平等”。     

论旅游合同性质及我国旅游法律制度的完善

旅游业是21世纪的朝阳产业,在旅游业大发展的社会环境下,如何完善我国的旅游法律制度,加强旅游法律法规的立法监督与管理,有效改善旅游市场秩序和促进旅游业健康发展已成为一个突出的急迫性课题.     

儒家“天人合一”思想及其生态价值

儒家＂天人合一＂思想是古代人类与自然的相互交往中形成和发展起来的,凝聚着生态伦理的高超智慧。它肯定了人是自然的组成部分,提倡尊重生命,兼爱万物,实现人与自然的和谐发展。认真剖析其蕴涵的合理的生态价值,对缓解当前面临的严重的生态危机有重大的启迪意义。     

互联互通蓝图下人工智能与中国经济转型升级研究

基于互联互通蓝图下我国人工智能的发展现状以及我国经济转型升级的现状,研究了人工智能技术与经济之间的正作用——促进生产、提供新经济增长动力、增加高水平就业岗位并改善工作环境、解决社会治理问题、促进国际友好往来,也分析了二者的负作用关系——减少了传统岗位、增大投资风险、冲击传统管理方式、增大中等收入陷阱的可能、带来法律规章制度的漏洞。提出区域治理保持与时俱进、建立技术基金会、注重人才培养与人员培训、企业承担其角色、重视文化与科技的关联的政策建议。     

隆回花瑶挑花人文环境的保护意识

社会经济的快速发展，民族融合速度随之加快，作为国家首批非物质文化保护遗产的花瑶挑花，它赖以传承的社会人文环境也随之遭到了明显破坏。对挑花艺术本身的保护很重要，但保护其赖以存在的社会人文环境则更重要，人文环境是花瑶挑花生存母体，保持花瑶的社会人文环境的整体性和连贯性显得尤为重要。     

论如何构建人地和谐的和谐社会

构建人地和谐的和谐社会，首先在于认识人地关系，以及其不以人的意志为转移的客观规律．阐述了人地关系的概念及其内涵，分析了人地矛盾及其表现，论述了构建人地和谐的和谐社会应注重建立可持续发展的理念和系统发展观、树立生态伦理和环境道德观念、加强立法工作以保护生态环境和加强国民生态文明教育等几个方面的对策和措施．依照人地和谐的规律行事，构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会．     

高师音乐教师教育课程设计的创新

高师音乐教师教育改革的重点在于课程的改革。在新的教育理念和国家政策法规的指引下,高师应力图从课程设置、课程内容、课程结构、课程实践等几方面入手,实现课程设计的创新,使高师音乐教师教育的课程改革符合时代发展需求、紧跟教育发展趋势。     

生态和谐与人居环境

可持续发展思想对建筑领域的发展产生了积极而重要的促进作用。文章阐述了国内外一些新的建筑哲学世界观和方法论 ,通过分析建筑环境中质朴的自然生态观的形成和发展 ,指出和谐的人居环境一直是人类的追求目标 ,强调建筑师在当前和未来的建筑设计中 ,应以可持续发展思想为指导原则 ,注重环境效益、积极发展生态建筑 ,以营造和谐的人居环境。     

区域行政垄断的成因分析

区域行政垄断是一种动用行政的手段和方法保护当地利益,特别是经济利益的观念和行动,对区域行政垄断的历史根源、体制根源、经济根源、制度根源进行分析.并提出一些如何完善的建议.