构建大桂林体育旅游圈的可行性分析

通过文献资料、调查、逻辑分析等方法,对桂林体育旅游资源进行了一系列阐述,分析了构建大桂林体育旅游圈的可行性,旨在充分利用桂林在资源、环境和发展机遇等方面的优势,打造一个独具桂林特色的体育旅游圈.     

论鄂西生态文化旅游圈中体育旅游资源的开发

体育旅游以其健身与娱乐相结合井且具有可重复性的特点,成为构建鄂西生态文化旅游圈中一嘎被重点考虑的提议。本文针对开发鄂西地区体育旅游资源的益处与弊端以及在开发过程中应注意的问题展开了研究,并提出了旅游圈构建中合理开发体育旅游资泺的建议,以期为鄂西生态文化旅游圈中体育旅游资源的开发提供有益的参考。     

前喻文化背景下欠发达地区农民体育"反哺"式开展的思考

欠发达地区新农村体育要实现与经济同步发展,首当其冲的就是要开展农民体育教育,提高农民的体育意识和知识水平,从源头解决农民的体育贫困问题.受渠道、成本和认识等因素的阻碍,我国欠发达地区农民体育相对滞后.在我国进入"前喻文化"的宏观背景下,通过"反哺"形式开展农民体育成为可能,正在开展的基础教育改革诸多措施又为这一形式的推广提供了现实支撑,高等教育也为"体育反哺"提供了契机和优质资源.因此,在欠发达地区农民"体育反哺"可通过如下措施实现:利用家庭作业形式让学生把体育知识传播给家长;让学生与家长一道参与体育活动,并带动家长在日常生活中养成体育锻炼的习惯;通过返乡大学生对农民长辈进行体育技术方面的组织指导等.     

"健康"理念下对民族师专公共体育教学改革的探讨

在"健康"理念下,通过对民族师专公共体育教学现状的分析、探讨,针对存在的一些问题,提出相应对策,为全面促进学生身体健康和更好地进行公共体育教学改革提供理论依据.     

关于竞技体育主体"人性"价值观的认识

竞技体育主体人性化表现在竞技体育主体自身的"人性化"和对待竞技体育主体"人性化"两个方面.通过竞技体育主体人性化的内涵、外延、意义来展开,指出竞技体育"异化"的根源,探索竞技体育主体"人性化"的实现途径.     

体育社会组织"良性互动"发展模式研究

本文以建立完善的体育公共服务体系为主线,从政府与体育社会组织的关系切入,对我国体育社会组织"良性互动"发展模式进行解析,揭示了"良性互动"发展模式实现的机制,并指出了强化体育社会组织"良性互动"发展模式的路径.     

延安市乡村"休闲体育"与"农家乐"旅游资源开发的可行性研究

随着城市化进程的不断加快,环境的污染及交通的拥堵使得人们更加注重休闲的品质和身心的健康.乡村"休闲体育"与"农家乐"旅游资源的合理协调开发能给人类的身心压力进行有效的释放,让人们重新回归自然.延安市作为全国红色革命圣地,乡村"休闲体育"与"农家乐"旅游资源开发具有品牌优势,但也存在一些问题.因此,为推进延安乡村"休闲体育"和"农家乐"长效发展,提出相关举措,为促进和谐、健康、生态、文明延安提供宝贵的理论依据.     

浅谈"成功体育"思想对我国体育教学评价发展的影响

主要采用文献资料法,分析了当前体育教学评价中存在的主要问题,比较"快乐体育"与"成功体育"的区别,探讨了"成功体育"思想对体育教学评价的发展要求,并提出了相应的建议.     

对我国"体教结合"发展模式的探索

体育、教育发展水平是一个国家或地区综合竞争力和社会文明进步程度的重要体现.体育与教育是两项密不可分的事业.实现体教结合,是大力推进素质教育,培养体育后备人才,不断提高竞技体育水平的必由之路,"体教结合"已成为国际体育发展的潮流和趋势,在今后的几年内,将成为我国体育发展的新动向.     

倡导"快乐体育"的高校体育教学模式

查阅相关文献资料,综合对快乐体育的研究,客观分析现行体育教学模式的弊端,提出了"快乐体育"教学方式在高校体育教学改革中的应用.     

似与非似的"and"与"和"

本文分析了并列体的类型和作用,重点比较了英汉语言中常用的连词“and”与“和”的相同和相异之处。     

贤能优劣论

统治阶级在不同时期有着不同的用人选择。“贤”是“德”的又一种表述,没有标准可界定,统治阶级择人用人,在战乱等非常用人时期,多用“能”,而在和平守成时期,立即改为用“贤”,而总是达不到预期的目的。而“能”,既可治国,又可安邦,却不常被用。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

关于"李约瑟问题"与"诺贝尔现象"的思考

一、对“李约瑟问题”的反思上个世纪 ,著名的科学家李约瑟曾经提出一个问题 :在公元前１世纪到公元１４世纪的漫长岁月中 ,中国科学和技术曾处于世界领先地位 ,并对整个人类文明做出了许多原创性的贡献。但在近三四百年中 ,中国社会为什么没有能够孕育出近代科学和技术？是什么原因导致近代中国科学和技术落后于西方的？这就是所谓的“李约瑟问题”。围绕“李约瑟问题” ,中外学者不但从不同的角度探讨了中国科学和技术本身所存在的缺陷 ,而且更多地讨论了中国社会和文化在政治、经济、文化等方面存在的种种不足和局限。这些讨论对于中国科…     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

法治与德治关系的研究

法治与德治都有各自的内涵特点和不同点。在治国方略中，两者相辅相成，缺一不可，处理好两者之间的关系必须解决好传统与创新、民族性与世界性、德治与法治相互整合的问题。     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

从"三个有利于"到"三个代表"重要思想的发展

深刻领会“三个代表”与“三个有利于”的精神实质和内在联系，对于我们进一步认识“三个代表”重要思想的伟大历史意义、坚持“三个有利于”标准，推动经济的发展，具有十分重要的意义。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

《孽海花》之“孽海”与“花”新解

正确理解“孽海”与“花”的含义,有助于深入解读小说《孽海花》。本通过对小说本和有关资料的研析,指出《孽海花》中的“孽海”主要指当时正在沉沦的中国社会环境,“花”则既指名妓傅彩云,也指晚清“名士”。