“洞穴里”的陶艺术

本文是对陶文化起源的粗浅分析，想深入了解其文化起源，就必须了解陶发展的文化背景．仰韶文化和马家窑文化都是原始文化，是陶器发展的摇篮。大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化、齐家文化古老的文明对现代的发展具有举足轻重的作用。     

范蠡“止于陶”考辨

关于范蠡晚年“止于陶”之“陶”，向有定陶、陶山两说。但据大量史料分析，定陶说或更近史迁原初判断，也更符合其它史籍逻辑、区域文化和人情事理。但其它地区的范蠡传说也非空穴来风，它们多在范蠡曾经活动过的地方，或是南北文化交流交汇处。范蠡研究，应致力于其辩证智慧的开掘，而不必在其落脚地上过分纠缠。     

皋陶的政治理念

本文在探究皋陶政治理念的基础上,梳理出皋陶的法治观、德治观和法治辅助德治的思想,并分析其对我国汉代以及当代政治理念产生的深远影响。     

皋陶的巫文化特征

本文把皋陶传说放在原始宗教巫术的文化背景上去观察.通过皋陶的神羊决狱、巫术考验、生理残疾、动物助手,以及其子伯益的巫术行为,论证了皋陶的巫人性质.     

浅析陶板幕墙干挂施工工艺

干挂陶板幕墙是集建筑技术、功能和艺术于一体的建筑物外围护结构。本文介绍陶板幕墙的特点,着重分析了陶板幕墙在安装施工上的质量要求、注意事项等,供从事陶板幕墙施工的广大技术人员参考。     

将军崖岩画与大汶口陶符考释 ——史前泰山文化追踪之一

将军崖岩画与大汶口陶符是中国发现的重大历史遗迹，它们是东夷太昊、少昊部落集团的历史文化遗存，将军崖岩画呈现的是日、鸟、星等图腾崇拜，大汶口陶符呈现的是日、鸟、山图腾崇拜。虽然二者蕴涵的文化信息有差异，但二者具有远古历史文化的一致性。将军崖岩画与大汶口陶符都是泰山文化的前身文化遗迹，是史前泰山文化的代表。     

陶瓷窑温度控制系统的模糊控制策略

针对陶瓷窑温度控制的特点 ,综合应用模糊逻辑运算理论 ,给出了陶瓷窑温度控制的新方法 ,并设计出以该控制策略为核心的陶瓷窑温度控制系统 .经实际应用表明 ,该方法应用于陶瓷窑温度控制是可行的 ,系统设计是成功的 .     

高素质技能型人才在陶文化孕育下催生

以无锡工艺职业技术学院发展历程烙上陶文化印记为视点,从注重陶瓷知识的传承、提高学生对陶文化的认知能力,加强陶文化行为模式的训练、提升学生对陶文化的认同感,重视陶文化中的价值观念、审美情趣、思维方式的培育、促使学生养成优秀的意志、品格素养等三个方面阐述了高素质技能型人才培养深受陶文化熏陶,最后以实证分析了高素质高技能人才在陶瓷文化沐浴下孕育和催生。     

论张问陶“空灵”诗境

张问陶论诗主张抒真情，写真意，发心声，反摹仿依傍，崇尚空灵。空灵，是张问陶诗歌的一个主要特色，他认为“诗到空灵艺始成”，即诗歌创作只有达到“空灵”才使其成为真正的艺术。而诗歌创作要实现“空灵”，则要求诗人必须摒弃“名心”，采用多样性艺术手法，运用“清新、淡雅、朴素、自然的诗语，在灵感中自然凝结为意境“空灵”的性灵诗。     

陶瓷釉上装饰及其艺术特征

介绍了陶瓷釉上彩与釉下彩在中国陶瓷艺术中的发展过程,釉上装饰是怎样由人类审美的不断追求逐步走向丰富多彩的。     

论皋陶文化——科学地研究皋陶及皋陶文化

皋陶（yao）文化是中华民族文明萌芽时期呈现的文明曙光之一,也是中华文明的主要基石之一。皋陶文化不仅是皖西地方的,也是中华全民族的。科学地研究皋陶文化,是建设社会主义先进文化的必需。     

基于表面跟踪技术的坭兴陶数字化雕刻问题研究

坭兴陶被誉为中国“四大名陶”之一,随着我国经济社会发展及对传统文化的日益重视,坭兴陶产业迎来了发展的重大机遇期。该文首先介绍了坭兴陶的基本情况及在雕刻中存在的主要问题,然后提出了采用基于欧式距离的最近邻算法表面跟踪技术,对坭兴陶的雕刻G代码进行Z坐标修正。真实的实验结果显示改进后的数字化雕刻明显优于传统的数字化雕刻。     

架起传统与现代的桥梁──台湾交趾陶艺术家林洸沂的成功之路

林洸沂是台湾著名交趾陶艺术家。“转益多师，独出心裁”是其成功的重要经验；“走下庙堂，进入民间”是其对交趾陶艺术的独特贡献；运用现代科学技术，使交趾陶坚硬亮丽莹彻，成为独立的艺术品走向世界。每件作品都凝聚着洸沂的心血，是艺术家心灵的火花，生命的延续。     

牙舟陶制品重金属迁移研究

牙舟陶是贵州省特色陶制品,深受消费者喜爱,远销国内外。近年来全球食品安全事故频发,成为关系到社会稳定的重大问题。许多国家对陶瓷材料的重金属迁移量都有严格规定,并且检测非常严格,对风险评估十分重视。本文对市场上销售的牙舟陶制品按照产品实际使用情况选取相应迁移试验条件进行重金属迁移检测,并对其进行了安全风险评估,研究结果表明,牙舟陶制品重金属迁移量低,达到陶瓷制品食品安全国家标准要求以及国际要求。以生活饮用水卫生标准为健康指导值作安全风险评估,结果表明牙舟陶制品风险极低、安全可靠。     

皋陶与六安古史的构建和书写

中原华夏族群在其边缘的不断扩张和漂移中,华夏知识精英开始不断修改和调整华夏历史的话语。由此,处于华夏边缘的六安本土历史被重新建构,逐渐被纳入华夏早期历史架构。此后,六安本土精英欣然接受臧文仲、《史记》关于皋陶后裔封于英、六的叙事架构,并受到《华阳国志》的影响,通过方志、族谱、文人诗文,逐渐形成关于本土古史的新的族群认同和选择性的历史记忆。秦汉以后对于皋陶与六安古史的重新构建,有一个重要表征,即"皋陶祠"的建置与反复修建。人们透过对皋祠或皋墓的膜拜,在各自的心灵世界中,又一次升华了对于皋陶的历史构建与书写。皋祠或皋墓,在具体的六安传统话语中,被赋予了一些非一般祠墓所具有的人文意涵。     

钦州坭兴陶制作工艺及保护

对钦州坭兴陶制作工艺进行调查和描述,并就钦州坭兴陶制作工艺的保护进行了探讨．     

关于“陶”地辩说——“陶”在定陶,不在肥城

本文从历史地理的角度,着重考辨了范蠡末年定居之“陶”是今山东的定陶,而不是肥城的陶山。文章不仅考证了“陶”为定陶的源流和沿革,而且对定陶、肥城两地的地理位置、当时的政治经济、社会地位以及范蠡的择地观念等多方面作了比较和辨析。     

皋陶法治和德治思想浅析

皋陶是我国上古时期与尧、舜、禹并列被后人誉为“上古四圣”之一的历史人物，也被后人尊为我国“司法鼻祖”、“德治的倡导者和实践者”。梳理和分析了皋陶的法治思想和德治思想。     

大庆油陶的产生与发展前瞻

黑陶是龙山文化的典型器物,是继仰韶文化彩陶之后的优秀陶种。黑陶传统的制陶工艺发展到今天可谓异彩纷呈,尤其是当代,黑陶的制作工艺和审美内涵都发生了极大的变化。油陶是在黑陶的基础上发明创造出来的新陶种,它采用黑陶的"熏烟渗碳"技术,利用有机石油化工原料来生产陶器,其特点是"坚硬如石、黑亮如油"。黑陶面世以来,备受世人关注,具有非常广阔的发展前景及较高的存在价值。     

张问陶的蜀道川江诗

清代性灵派诗人张问陶写有大量的蜀道川江纪游诗，表现了巴蜀风光的雄奇秀丽美，抒发了诗人真挚沉郁的忧患情。其诗沉郁空灵，具有很高的艺术审美价值。