我的人类学眼光

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。     

以人为本——人类学最基本的眼光和价值取向

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。     

以人为本——浅谈“人类学眼光”

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。     

人类学的眼光和价值取向

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。     

人类学眼光反思

2003年9月,徐杰舜教授为了让广西民族学院民族学与社会学学院6名刚入学的新生认识人类学,以“什么是人类学的眼光”为题进行讨论。当时他们刚接触人类学不久,对此论题虽然各有一点感觉但都概念模糊,讨论无果。于是,他们把这一问题带到了10月7日在北京中央民族大学召开的“民族学人类学与中国经验论坛”上,利用空闲时间向参加会议的各位学者请教。各位老师都很耐心地回答了他们的问题,而且各有所见,令人大开眼界。从北京回来后,他们把在会议上学到的东西梳理了一遍,结合自己的感受,重新就此问题进行了讨论。众所周知,学科是不断向前发展的,即使是这样的初级入门问题,也会随着研究的深入不断地扩展自己的答案。现将他们的习作予以发表,以飨读者。     

2000年:国际人类学的中国年——在国际人类学与民族学联合会2000年北京中期会议开幕式上发言

人类学与民族学科进入中国七十多年来 ,经历了 2 0世纪 2 0～ 30年代的本土化阶段 ,到 50～ 60年代已根据中国国情走上自己的发展道路。人类学与民族学 2 0 0 0年中期会议在北京召开 ,表明中国人类学、民族学研究已经在国际上取得了自己的地位     

儿童、青少年与童年人类学委员会简介

一、委员会的成立及其宗旨在2000年7月于北京举办的国际人类学与民族学大会(ICAES)中期会议期间,建立“儿童、青少年与童年人类学委员会”的动议在国际人类学与民族学联合会(ICAES)的一次执行委员会会议上提出。2001年7月哥廷根中期会议期间,IUAES常任理事会正式批准了委员会的成立。儿童、青少年与童年人类学委员会是一个新的团体,旨在提出并升华一些导向性的理念。我们的初衷及最为重要的一个目标就是鼓励那种“将儿童视为积极的参与者”的儿童研究,这与此前惯常的仅仅将儿童视为“研究之物”(objectsofstudy)的做法大相径庭。换句…     

经济建设与文化互动问题——“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”简要报告与讨论

:随着西部大开发伟大战略的实施 ,我国人类学、民族学的研究将面对新的课题———经济建设与文化互动问题。本刊以此为题刊登由中国社会科学院民族研究所民族学研究室翁乃群先生主持的“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”课题讨论会的发言。会上在京的人类学、历史学及民间文化研究的部分学者对经济建设与文化互动问题进行了热烈的讨论 ,其焦点是修建铁路给沿线人民心理上带来的影响和变化 ,即地方文化对经济建设的反应和冲撞。与会者所讨论的这类问题 ,对今后在西部大开发中人类学、民族学的考察和研究都有有益的启示 ,特全文发表 ,以飨读者     

将民族学人类学引向深入——首届“全国高校民族学人类学教学经验交流会”综述

2012年11月3～4日,首届"全国高校民族学人类学教学经验交流会"在南宁召开。论坛以"提高民族学人类学教学质量,提升学科影响力"为主题,来自全国18所高校的民族学人类学专业50名专家学者出席会议并积极讨论。会议就各高校共同关心的本科及研究生教学方法、专业课教学、精品课程建设等问题进行了交流。     

“城市化进程中的民族问题”研讨会综述

为 了筹备召开 2008 年人类学民族学世界大会,并在筹办期间宣传和展示我国人类学民族学研究成果,2008年人类学民族学世界大会筹备委员会将相应召开一系列研讨会。同时为了积极备战2004年 12 月 12 日在印度召开的主题为“大城市化、多民族社会、人权与发展”的中期会议,由筹委会、中山大学人类学系及广东省民族研究所联合主办的“城市化进程中的民族问题”于 2004 年11月19日至 20 日在中山大学召开。这也是 2008年人类学民族学世界大会筹备委员会组织召开的系列研讨会中的第一场。大会一共收到来自全国各地 53 名学者提交的45篇学术论文,经…     

卷首语

JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES／BR EF ACE七月盛暑,国际人类学民族学联合会2000年中期会议在北京奥林匹克饭店隆重召开。正如一位中国人类学者所说：2000年北京中期会议是中国人类学从恢复转为发展的标志性会议。曾被打入冷宫的人类学,在改革开放的二十多年里逐步恢复,今天迎来了全世界46个国家,包括国际人类学民族学联合会桑德兰主席,以及美国人类学家高斯密、英国人类学家索撤尔、荷兰人类学家纳斯、日本人类学家浜田友子、中国人类学家费孝通等世界顶级人类学大师在内的四百多位人类学家。…     

第三届人类学高级论坛欢迎词

人类学·乡土中国庄英章各位代表,各位嘉宾,女士们,先生们:早上好!秋风送爽,丹桂飘香。今天,由中南民族大学民族学与社会学学院、南方少数民族研究中心举办的“第三届人类学高级论坛”在我校隆重召开。旧友新知,济济一堂。在此,我代表中南民族大学向各位代表和各位嘉宾表示最热     

第二届人类学高级论坛闭幕词

尊敬的各位学者、来宾,远道而来的朋友们:下午好!在紧张有序的日程之中,本次人类学高级论坛已经接近了尾声。我谨代表会议主办单位之一的西北第二民族学院,欢迎各位学者的光临,并祝贺此次会议的圆满成功。人类学是起源于19世纪的欧洲的一门社会科学。早期人类学的进化论学派、传播论学派曾经自觉不自觉地充当了殖民主义、欧洲中心主义的鼓吹者。自从美国人类学家博厄斯提倡“文化相对论”以来,人类学逐渐摆脱了进化论和欧洲中心论的教条,探讨人类文化的多样性、差异性及其相对性价值。人类学家以研究异文化和所谓的“野蛮人”为己任,他们在…     

生态移民国际研讨会在京举行

20 0 4年 7月 3 0日～ 3 1日 ,“生态移民 :实践与经验”国际研讨会在北京中国社会科学院举行。本次会议是由中国社会科学院民族学与人类学研究所和日本综合地球环境学研究所两个机构联合主办的。“生态移民”特指由于生态环境的破坏或恶化 ,人类难以生存而搬迁异地的行为。因而 ,往往是“非自愿性移民” ,在较大程度上属“强制性移民”。长期以来 ,由于人口和牲畜的不断增加 ,对草原和耕地的索取力度加大 ,致使农牧民受到生态恶化和贫穷落后两方面的困扰。最近几年 ,生态移民成为中国西部大开发和三峡工程建设中备受国内外关注的问题。此次…     

人类学家周建新教授

在中国,有一批知识分子,常年活跃在民族学人类学学科研究的一线。他们把自己的无限豪情和聪明才智投入到了广阔的田野工作中去,把田野工作作为自己了解社会奉献社会改造社会的最佳途径。他们关注于人的社会和人的文化,特别是各少数民族社会及其文化,为挖掘、保护、弘扬和传承各     

国际认同中国人类学——2008年人类学民族学世界大会申办纪实

对 很多人来说 2 0 0 3年 7月 1 0日可能平平淡淡 ,而对申办一个前所未有的人类学民族学大会的学者们却是一个难以忘怀的日子 ,我们获得了第 1 6届人类学民族学世界大会的举办权 ,并将于 2 0 0 8年在昆明举行。它对于 1 3亿中国人有着重要的意义 ,因为它的议题包含了从基因到人权几乎所有与人类相关的内容。我们国家的人类学和民族学在世界上是什么样的地位、我们取得了什么样的进步 ,需要各国的人类学和民族学学家来认证。中国需要向落后的国家和地区介绍改革开放的经验 ,也需要向先进的国家学习更好的经验和做法。至少我自己把这次会议看…     

面向未来的中国人类学和民族学──北京部分博士(博士候选人)关于本学科发展座谈纪要

面向未来的中国人类学和民族学──北京部分博士（博士候选人）关于本学科发展座谈纪要１９９５年３月３１日，在京人类学民族学博士（博士候选人）聚集一堂，并邀请几位社会学，民俗学出身的博士一同从学术上探讨人类学民族学教学、科研以及该学科发展问题。座谈会由中央...     

国际人类学与民族学联合会简介

第16届ICAES︵2008·昆明︶　一、历史国 际人类学与民族学联合会,简称 IUAES,全称为“The International Union of Anthropo logical and Ethnological Sciences”。她是一个由社会人类学家、生物人类学家和致力于人类学与民族学研究的机构组成的世界性组织,同时也吸收有兴趣的考古学家和语言学家参与。其目标是加强世界上社会人类学、生物人类学、民族学、考古学、语言学等各学科之间的交流,通过集合不同领域的知识,以更好地理解人类社会和促进自然与人类之间相互协调的可持续发展。IUAES成立于 1948 年 8 月 23 日,事实上,也正…     

2008年人类学民族学世界大会的主题

第16届世界大会的主题为“人类发展与文化多样性”(Humanity,DevelopmentandCultureDiversity)。这个主题的设定旨在涵盖人类学传统的诸分支学科:文化人类学、生物人类学、考古学及语言人类学,并就什么是发展,如何发展等诸多问题提出人类学的见解,使人类学在经济、社会、文化持续发展的过程中扮演一个积极的角色。世界从来都是多样的,这些多样的文化现象是人类学一直关注和研究的对象。在这个冲突不断的世界中,人类学应当为推动形成一个多元文化、和谐相处的“和而不同”的社会做出独特的贡献。2008年人类学民族学世界大会的主题@黄杰…     

文化多样,美美与共——“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会综述

通过“文化多样性与当代世界”广州国际学术研讨会,就十大人类学研究问题进行了综述和前瞻,不仅为2008年世界民族学与人类学大会作了良好准备,而且对相关研究也具有一定的指导作用。