试比较中国和伊斯兰古典园林中的书法艺术

书法是一种抒情艺术,本文通过研究汉文字书法和阿拉伯文字书法的特点以及不同文书法艺术在园林中的应用,分析其差异性及共同点,了解古典园林通过与书法艺术的结合,不但具有独特的个性和气质,而且可以突破时空界限,让鉴赏者产生哲学感悟.     

中国园林与西方园林艺术的差异性

本文在研究中国与西方的造园艺术和造园风格基础上,归纳出东西方园林的差异性和共通性,从古典园林到现代园林的过度中,分析、比较中西方园林造园艺术的特点,为当今的园林造景艺术的发展和为人类创造更和谐的生活环境提供有利的理论依据。     

东巴象形文字书法景观的开发研究

书法景观是书法与环境相结合而成的一种艺术形态,是人文精粹与环境的结合。东巴象形文字与汉古文字有着较高的相似性,作为一种介于图画和文字之间的尚在使用的象形文字,她又保留了早期象形文字的拙朴,具有较高的开发潜力,而当今在丽江随处可见的东巴象形文字景观,却显得单一和简单化,如何借鉴汉字书法景观,合理地进行开发并体现出地方和文化特色,是本文探讨的问题。     

北方园林中色彩在景观环境中的应用——浅析临汾市城市园林色彩应用

色彩在景观环境艺术中占有十分重要的地位,它是环境艺术的重要视觉元素,景观环境通过色彩来传达信息与情感.本文从色彩的角度入手,重点论述配色美学在景观环境中的应用,即在城规、园林、建筑以及公共艺术领域中的应用,并结合临汾应用典例进行深入剖析,进一步论述色彩在不同区域、不同场所文化中的运用与表达,以及受绘画艺术的启迪所呈现出来的新的景观环境设计思潮.在总结以上论述的基础上阐述自己的见解和创造性工作.     

浅析园林意境

<正>在世界园林的发展史上,出现了两个分支,一支是西方的规则式园林,另外一支是东方的自然式园林。西方园林讲究对称,以巨大的尺度创造出真实而有限的空间,东方园林则以"一峰山则太华千寻,一勺水则江湖万里"的意境创造了无限的空间感。西方园林重在写实,东方园林重在写意。中国古典园林是东方园林的典型代表,它综合了山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等多种艺术形式,反映了中国的传统美学思     

由"壶中天地"看现代室内外空间设计

中国古代哲学对中国古典园林设计、绘画、书法等艺术体系的确立具有重要引导作用。中国的古代艺术不同于西方艺术,中国艺术极其注重对境界的追求,以“境界”作为审美的最高层次与中国古代宇宙观有极大的关联。从园林看,不论是上古的灵台,秦汉苑囿中的瀛海仙山或是中唐的“壶中天地”,园林实际上都是人们理想中的宇宙的艺术再现而已。当然本文并不是研究古代宇宙观的文章,只是以中唐以后的园林设计所反映的“天人之际”的宇宙观来看待现代室内外空间设计,进而倡导设计者继承古代空间设计传统的精髓     

先秦诸子对环境美学的影响

先秦诸子提出的人格美学范畴，对环境美学也产生了深远的影响，奠定了中国古典环境艺术（建筑、园林）的基本趣味。如非礼弗履、阴阳和谐、有无相生、道法自然等等。从这些美学趣味中，可以看出中国环境艺术的一个根本特点：环境与人相通。从而为我们理解中国古典园林、建筑找到了一个重要的视角：把环境美与人格美联系起来理解。     

园林置石配植形式研究

结合中国传统绘画和现存传统园林及匠人的实践经验,研究了园林置石配梅、置石配竹的形式,分析了园林置石配植的艺术形式与布局原则,丰富了置石配植理论。     

中国文化中的整体功能思想与中国艺术的美学特色

中国文化孕育了中国艺术 .在中国文化中 ,整体功能思想是中国文化区别于西方文化的一个文化特色 ,这一点可从《周易》、《老子》、阴阳五行学说及中国的绘画、建筑、园林、书法等文化艺术活动中得到充分的印证 .在中国文化的哺育下 ,中国艺术具有由整体功能思想而形成的艺术美学特色 .     

中国文化中的整体功能思想与中国艺术的美学特色

中国文化孕育了中国艺术.在中国文化中,整体功能思想是中国文化区别于西方文化的一个文化特色,这一点可从<周易>、<老子>、阴阳五行学说及中国的绘画、建筑、园林、书法等文化艺术活动中得到充分的印证.在中国文化的哺育下,中国艺术具有由整体功能思想而形成的艺术美学特色.     

园林意境美造园要素与手法

本文要阐述的是园林意境美如何与现代景观设计结合并运用,给公众营造优美的休闲空间,将园林意境美融入到评价景观设计艺术中,提升审美情操,把对美的评价引向传统的文人造园艺术。     

我国传统艺术中的韵律美对国画的影响

我国传统艺术中舞蹈、诗词、书法和绘画同属于一种文化思维系统,各有其韵律美的规律,且彼此之间有许多共性,在艺术表现元素里所表现出异质同构的韵律之美,与中国画相互影响和融合,从而产生诗书画结合的艺术形式。＂气韵＂在中国画发展中受到中国传统艺术中的舞蹈、书法、诗词韵律美的深刻影响,形成了中国画独特的审美情趣与韵律美的深刻内涵。     

论太极拳与书法的自然性

太极拳和书法都是我国民族传统文化中的瑰宝,两者同源异流,异曲同工,动静结合,神形相近。本文通过对太极拳与书法产生源头的深入分析,从太极拳与书法在自然之源下,后人在学习书法与太极拳时的审美追求和终极信仰与归宿的角度,阐述我国民族艺术瑰宝书法和太极拳这两项活动在人们日常生活中所体现的共通之处。     

论中国古典园林的哲学思想

中国古典园林滥觞于商周,发展于魏晋,成熟于唐宋,发达于明清。中国古典园林艺术博大精深,是中国传统文化的载体,也是世界园林文化最丰富的遗产之一。她不仅综合了许多种艺术形式,如,山水画、书法、建筑、雕刻、植物学、园艺学等,更重要的是它反映了中国的传统哲学思想。中国传统哲学思想便是中国古典园林的起源,发展而成为世界园林奇葩的根源!用陈从周《中国诗文与中国园林艺术》中的一段话来讲,研究中国园林,似应先从中国的传统哲学思想入手,则求其体,现究其源,然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园,则所解不深。本文试再从中国古典园林设计的哲学思想作分析。     

罗振玉的篆刻艺术

简述了罗振玉的生平及学术成就,结合罗振玉的印作,从清代学术与艺术发展的视角对罗振玉的篆刻艺术风格以及书法艺术风格进行了分析研究,认为罗振玉将印章研究与学术研究熔为一体,印章风格与书法风格一致,从而启示当代的篆刻、书法学习者重新审视书印艺术的继承与创新关系,对当今学习篆刻者极有借鉴意义。     

从艺术书法到文化书法——当代书法的时代性和价值取向

艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养"眼"悦"耳",宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。     

试探建筑与园林艺术

建筑与园林素来是不可分割的艺术,在中国的园林发展中,建筑与园林始终是统一融合的。在不同的社会历史背景影响之下,建筑园林以其独特的方式和符号显现出艺术的美感,创造古典园林的意境,阐释了中国建筑园林的美学内涵以及艺术的独创性。     

园林绿化工程施工与养护管理的研究

园林建设工程是在一定的地域运用工程技术手段和艺术手段。园林种植属于短期施工工程,养护管理属长时间、周期性工程,园林施工与养护管理两者之间是紧密的因果关系。本文分析了园林工程施工与养护管理的特点,进一步探讨了两者有效结合的对策。     

园林景观设计的场所艺术构建

园林场所艺术是一个在设计时必须要考虑的一个方面,需要从一个特定角度了解传统背景形式,分析当代园林与场所意义的关系,用自然观的思维来分析生态平衡的重要性,营造自然和谐的环境。     

自主开发，内外结合——当前农村小学毛笔字教学谈

书法艺术是一种古老而独特的线条艺术。书法教学可以培养小学生的审美素质，书法的传承主要靠书法教学，需要教师的传授与学生的学习才能实现。当前的书法教育特别是农村小学的毛笔字教学面临重重困难。义务教育的重点在农村，加强农村小学书法教育特别是毛笔字教学已成为广大有识之士的共识。加强书法校本课程的自主开发，内外结合是夯实农村小学毛笔字教学的重要途径。