中国女性主义批评理论的文化渊源探析

中国的女性主义批评理论兴起于20世纪的80年代,一直都受到西方的各种文化学说的影响.本文将从中国女性主义批评的由来开始讲述,而后从弗洛伊德的精神理论进行分析,再运用西方解构主义的理论等三个方面来论证.本文论述了中国的女性主义文学中批评理论的文化渊源,同时也指出了中国的女性主义文学批评是在借鉴学习了西方的各种文化学说的基础之上产生的,但是我们还应在此基础之上继续探索出属于中国所特有的女性主义文学理论.     

西方女性主义理论的意义评述

在近200年的发展过程中,西方女性主义提出了社会性别理论,对两性不平等的根源、两性之间的差异以及实现两性平等的途径等问题进行了深入探讨,提供了一种新的认识视角,为整个人类作出了卓越的理论贡献.但是西方女性主义也存在着严重的缺陷和不足：一方面缺乏统一的、系统化的理论主张,另一方面以欧美中产阶级白种女性的观点和需求为中心,掩盖了第三世界女性主义的声音和需求.妇女解放的深刻内涵不仅是改造和削弱男权文化,更是要输入平等和自由的文化精神,更新和确立女性乃至整个人类安身立命的价值尺度,在设计未来文化蓝图时,既应摒弃男权传统的糟粕,又要力避矫枉过正——制造新的不平等和对立.     

二十世纪英美《坎特伯雷故事》研究概述

二十世纪西方文学研究领域,各种批评理论层出不穷.极大丰富并加强了文学批评实践的发展和繁荣,乔叟研究也与时俱进,学者们尝试运用不同的批评理论,如英美新批评理论、女性主义批评理论、后结构主义批评理论、巴赫金的复调诗学理论以及文化研究的批评视角等来解读诠释乔叟的作品,尤其是其代表作<坎特伯雷故事>.本文试图对二十世纪英美学界在不同批评视域对<坎特伯雷故事>的研究进行梳理和概述.     

中希神话中女神形象分析

在纷繁的文艺理论中,神话批评的地位越显重要。神话批评也是解读中、西方文学的有效的理论武器。随着女性权力、女性话语时代的到来,中国神话和希腊神话中的女性形象引起了人们更多的关注。为了更清晰的认识中、希神话中的女神神话对后世女性主义文学或女性主义文学批评产生的影响,本文将比较中希神话女神的形象,并分析中希女神形象差别产生的原因。     

后女性主义文学批评及其启示

后女性主义文学批评有两个主要特点:一、弱化对男性中心主义的批判,强调妇女在既定性别秩序内的享受;二、在文学批评方面缺乏深刻而缜密的理论建树,但对某些偏激的女性主义批评有警示意义.在世界范围内,女性主义文学批评的声音仍此起彼伏,当代文学理论的多元化及包容性特征,应是其重要的理论资源;为开拓新的发展之路,应更重视兼收并蓄的"性别诗学"的建构.     

不尽的神话--原型批评探析

原型批评是文学批评的一个重要流派，它有着一个发生、演进和建构的过程。原型批评对西方文学批评产生重要作用的同时，也对中国文学产生了极大的影响。当然，作为一种理论，它也有着不足之处。因此，对其进行适当的评析和补充是十分必要的。     

新时期以来女性主义批评的流变与走向

新时期以来的20多年时间里,女性主义文学批评的显著走向是：初期在具体批评上更多使用英美女性主义批评,90年代中后期开始更多受到法国女性主义批评的影响,从社会历史批评转向文本批评,随着解构主义和文化研究的兴起又由文本批评迈向文化批评,从一个单一的范式走向一个多元化的格局。     

改革开放下的中国女性主义批评30年

改革开放30年以来,中国女性主义批评经历了三个发展阶段,即20世纪80年代是为女性文学批评正名以及女性文学批评与女性创作互为动力,初显蓬勃发展态势的阶段;90年代是女性主义文学批评作为一个有价值的学科开始确立独立学术地位的阶段;2000年以来,女性主义批评打破文学的限制,呈现文化化、多样化的走向。     

女性主义医学史研究的意义--对两个相关科学史研究案例的比较研究

近些年来，在西方科学史研究领域，一些学者开始从女性主义的理论视角来研究中国古代的科学史问题。通过对关于同一主题内容的国内学者的传统科学史研究和西方学者的女性主义科学史研究的案例进行比较分析，指出二者在研究框架与分析视角、研究目的与研究侧重、研究文本与研究结论等方面都存在较大差异；揭示出女性主义科学史研究在拓展传统科学史研究的范围，开辟对同主题问题进行研究的新维度，甚至改变传统研究的一些结论等方面体现出的启发意义。     

中西女性主义批评的横向比较

西方女性主义批评在20世纪80年代进入中国本土以后，在具体的运用和操作当中，由于文化语境的差异而显示出不同于西方理论本源的异质特征。本文通过对中西女性主义批评的横向比较，分析出中国女性主义批评缺乏政治意味热衷学术讨论、缺乏理论建构热衷具体文本操作、放弃攻击男性而致力于创建“双性和谐”女性诗学三个方面的本土性特征。     

必须突破的困境——中国女性主义文学批评当下状态

自20世纪80年代中国学术界敞开思想之门大量引入西方各种思想成果以来,西方女性主义在中国的影响从文学研究方法拓展到社会、历史、文化、法律等各个领域,取得了令人瞩目的成绩,就中国女性主义文学批评而言,从对西方女性主义理论的译介到目前较为丰硕的文学批评实践成果以及性别意识的社会广泛推展,可以说取得了一定成绩;但是也存在着踯躅不前、难以突破之前成果的困境。追溯根源才能突破困境,从理论渊源、价值取向以及方法运用等各个层面进行反思将有助于打破中国女性主义文学批评目前瓶颈状态。     

西方女性主义翻译伦理观批判

西方女性主义的核心理念是差异性伦理，而其差异性伦理又与其性别伦理相辅相戍。西方女性主义译论就建立在这种伦理思想的基础上，其性别伦理视角对翻译研究的意义在于它提高了翻译的地位；指出了翻译准则的先验性；揭示了翻译行为的价值取向，从而弥补了传统翻译观的许多缺陷。但是，翻译伦理与陛别伦理并不等同，西方女性主义译论的性别伦理视角不但造成了翻译理论的泛政治化，而且抛弃了同一性伦理，甚至带有东方主义倾向。     

批评史构建中的批评文体视角

无论作为一个术语还是一门学科，“文学批评史”都是舶来品，这导致了西方文学观念、批评方法和书写体例对中国文学批评史编撰的决定性影响。已有的批评史著作和教材，无论是通史、断代史，还是分体史，大体上是以西释中，在西方文论的理论框架内排比中国文论的材料。这就潜伏着危机：中西文化观念的异质性使得阐释深入不下去，众多论著在同一层次上作重复研究。有学者说，“如果我们还承认批评（本身）是文学经验的触角，并将之看作是一种与探索文学经验有关的、既表现思想又体现乐趣的活动，那么批评史就不应仅仅是一种枯燥无味的编年史或者罗列批评家及其经典著作与言论的‘光荣榜’。”     

西方马克思主义文艺思想探析

一、西方马克思主义艺术批评理论产生的背景与要点西方马克思主义学派始于本世纪二、三十年代,当美国读者开始思考马克思主义的文学批评时,东西方国家差不多都掀起了反法西斯主义的浪潮。中国读者了解并运用马克思主义的批评理论差不多也是在这个时候。但不管是中国还是西方一些国家,对马克思主义文学批评的认识在当时都还只是初步。1930年后反法西斯斗争变得更为激烈。西方一些学者开始把劳动人民要求解放的政治运动与文学运动相联系,这表明西方理论家在     

心理分析·双性同体·女权批评

在人类化史上，“双性同体”(androgyny)是一个极其古老又影响深远的原型。这个原型，不但屡屡以超现实的神话形式现身于古代学和民间叙事中，而且在当代女权或女性主义批评理论中得到积极回应，它源于人类渴望克服性别对立、从两性互补中达到强壮有力之内心祈愿，其中寄托着人类社会对重建两性伙伴关系的永恒理想。     

从女性主义视角评《荒山之恋》的译本

20世纪80年代以来，女性主义翻译理论蓬勃发展，不仅拓展了纯理论翻译研究的领域，也为翻译批评提供了崭新的研究方法。本文以孔慧怡的译作《荒山之恋》为例，试将女性主义文学批评或性别视角纳入女性主义作品的翻译之中，以便更好地发掘、传达作品中的性别意识。     

中国文学批评中术语的误用——以"浪漫主义"为例

本文梳理了浪漫主义作为文学批评的术语,从二十世纪初引入中国以来,在中国古典文学和近现代文学研究中的流布,分析了浪漫主义在中国文学批评中误用的表现和原因,指明政治原因造成了浪漫主义概念的扭曲,探讨了西方浪漫主义本来的含义及其包含的基本思想,结论是分析中国文学的时候,采用西方文学批评的术语,往往不能切合实际,不是中国学者"失语",而是外国批评观念的"失语".     

古韵流芳:中国现代批评理论的本土化批评述略——以意境论批评、感悟式批评为例

20世纪以降,中国传统的本土化文学批评理论被流派纷呈的西方批评理论所遮蔽与压抑,因而舶自西方的理论在文学批评理论界占据主导之势。然而,边缘化的本土传统文学批评理论并未彻底隐匿,其内在的血脉在现代仍在不断流通与递承。意境论批评及感悟式批评即是这一承继的表征。     

论文学经典的主体性

论述了文学经典的主体性,整理了文学经典这种说法的来源,认为经典超越了死亡和时间,具备自己的主体性。女性主义批评强调写作的政治性,研究文学和批评的社会与文化语境,向传统文学史和美学概念提出挑战,女性主义文学对以男性为中心的传统文学进行审视,要求拓宽西方文学经典的范畴。文学经典超越了意识形态,具备独一无二的主体性。     

试论新时期前十年的维吾尔文学理论批评

十年维吾尔文学理论批评所取得的主要成就有：强调文学的独特性、结束了文学依附于政治的局面；对文艺的审美本质、情感在文艺中的地位和作用及其他一些基本理论问题进行了较为深刻而全面的探讨；强调了文学的以审美作用为中心的多种作用；首次对西方现代派文学进行了研究；主张文学批评的标准应该是美学批评与历史批评的完美统一；出版并发表了有关维吾尔诗歌创作的理论专著及部分理论文章。存在的问题有：论题和内容重复多，缺乏创新精神。在这10年中，理论批评总体上一直存在着一种不平衡现象，基本上处于一种封闭状态。