乡风文明建设的社会责任研究

乡风文明建设能够提升乡民的精神状态，增强乡村的经济能量，凸显乡村的社会地位。尽管近些年乡风文明建设已经获得长足进展，但由于社会责任不明确，导致了乡村文明基础设施严重不足，乡风文明管理主体时常缺位，乡风文明权利主体素质偏低，乡风文明社会价值缺少追问等等问题。明确社会责任，动员社会力量，加大乡风文明基础设施建设；完善评估体系，确保乡风文明管理主体到位；加强教育培训，提高乡风文明权利主体意识；统筹城乡文明，彰显乡风文明社会价值是推进乡风文明建设的有效途径。     

强化文明校园建设，提高北京联合大学整体办学水平

本文从理论层次入手，阐明了强化文明校园建设的重要意义；从交流成果出发，肯定了北京联合大学文明校园建设活动的积极作用；从探索规律着眼，总结了文明校园建设的宝贵经验；从改进工作考虑，分析了文明校园建设中存在的问题。文章明确指出文明校园建设体现了新形势下，高校培养合格人才的战略思想，是坚持社会主义办学方向、提高办学水平的具体措施。还着重指出，北京联合大学必须强化文明校园建设，全面加强基础建设，深化教学改革，优化育人环境，才能更好地发挥自己的优势，使联大整体办学水平不断上台阶。     

四大文明古国与六大文明发祥地的争鸣——与王恩涌教授商榷

在文明的起源问题上，学术界仍存在着争议，本文从文明发源地，文明与文化的差异，地理环境对文明起源的影响三个方面，阐述了不同的见解     

高校图书馆不文明阅览现象分析与对策

介绍了高校图书馆不文明阅览现象的表现形式，分析了不文明阅览现象的成因，提出了杜绝不文明阅览现象的对策。     

“三大文明”的提法为何得不到承认

社会文明应该包括物质文明、制度文明、精神文明三个方面，也可以说是“三大文明”的三位一体，其中，物质文明是基础，精神文明是主导，制度文明是保证。既然如此，那“三大文明”的提法为何又得不到社会的承认呢？因为有五个方面的原因，使我们不能、不敢、不好、不应、不便承认“三大文明”的提法。当我们分析并排除了这些原因之后，那就可以大胆地承认“三大文明”的提法。     

犹太文明：仍需革新前进

距今四、五千年前，在西亚、北非、南亚和东亚形成了许多古代民族，创造了人类的早期文明。随着时间的流逝，这些文明多数都退出了历史舞台，但令人惊叹的是唯有犹太文明和中国的汉儒文明仍由原创民族传承着，并一直在发扬光大。历史奇迹不能不让人关注。     

数字技术传承历史——修复历史的容颜——访北京师范大学信息科学与技术学院院长周明全教授

策划人语 在漫长的历史进程中，人类创造了丰富的科学文明和艺术文明。随着岁月的流逝，许多文明消失殆尽或已不复存在。如何才能将这些文明保存下来，永远流传下去呢？     

会不会成为第二个巴勒斯坦?

真正拜读亨廷顿的书，是在去年我去以色列之后，当时我目睹了巴以冲突的一幕幕。在同巴勒斯坦人交谈中，我强烈感受到他们的反美情绪，于是我在希伯莱大学图书馆认认真真地拜读了亨廷顿“文明的冲突”的英文本。亨廷顿对文明冲突的论断对我有很大启发。他认为伊斯兰文明世界出现了一个大问题，那就是伊斯兰世界缺乏一个领头者，不像儒家文明有中国，东正教文明有俄罗斯，盎格鲁－撒克逊文明有美国。有领头者的文明世界容易自律，伊斯兰世界则显得四分五裂。的确，伊斯兰世界有很多问题，它在走向现代化的过程中非常艰难，也可以说这是伊斯兰…     

西方文明的起源与特质

长期以来，东西方的学者习惯于将古希腊文明视为西方文化的源头。其实，真正的源头应是克里特岛上的米诺斯文明。但它并非原生文明，而是在埃及农业文明与西亚商业文明的影响下发展起来的次生文明。而西方文明则是一种在游牧文化骑马民族的反复冲击下，主要继承和发扬了游牧文化集贸易、掠夺、殖民于一体的骑马民族传统，由原始狩猎文化、游牧文化、商品文化、农耕文化杂交而成的海洋文明。     

高校图书馆环境对读者文明素质的影响

本文阐述了读者不文明的表现，分析造成其不文明的环境因素，继而论述了高校图书馆物质环境和人文环境对读者文明素质的影响。     

文明信息与图书馆的博弈论

文明信息是人的生理上特有信息，其在人的生理上构件就是“文化基因”。信息的传递便产生了文献，文献产生后，人类倍加珍重文明信息的精神追求，这样，图书馆便形成了。本文阐述了在人类发展的长河中，文明信息的不断发展促使图书馆的产生，同样，图书馆的存在也是促使文明信息得以进一步发展的媒介，即两种物质的博弈论。     

系统科学和生态文明

人类20世纪后50年的最大成就是确立了系统科学是研究“关系”的科学，完成了世界观的具体变革，把研究实体的自然科学及其一元论推进到多元论的关系世界，从而为生态文明超越农业文明、工业文明甚至信息文明提供了理论基础。     

文明与你我同行

从亚特兰蒂斯大陆文明到两河流域文明，从爱琴文明到华夏文明，文明一直影响和延续在这颗蓝色的星球，激荡和渗透在人类的历史长河中。从“天行健，君子以自强不息”到“和而不同”，从“静以修身，俭以养德”到“五讲四美三热爱”，二千年前的中国文明一直影响着当今的文化，贯穿在创新与发展中。可以这样说，中华文明的每一次复兴都在全世界形成了巨大的“蝴蝶效应”。     

草原文明与农业文明——第八届人类学高级论坛主题演讲纪要

2009年8月23日，“草原文明与农业文明”第八届人类学高级论坛主题演讲在内蒙古大学学术会议中心召开。这些主题演讲既有对草原文明和农业文明的理论研究与历史观照，又有对当前草原文化面临的生存危机给予的现实关怀，涵盖了“草原文明与农业文明”这一大会的主要研究议题的范围。     

在自然地理学教学中加强生态文明教育的思考

自然地理学对研究人地关系、研究生态文明有其得天独厚的优势，其教学过程一直以人地关系为线，贯穿着生态文明的理念。本文从生态文明的内涵，自然地理学与生态文明的关系等多个方面分析了在自然地理学教学中加强生态文明教育的必要性。     

凭吊“巴比伦”的遗址

最初听说“美索不达米亚”这个称谓，还是学生时代。那是古希腊历史学家的称谓，意为“两河之间的土地”，专指西亚茫茫沙海中，底格里斯与幼发拉底河中下游那片弯月形的绿洲，即当今的伊拉克。像尼罗河流域、黄河流域、恒河流域曾是人类古文明发祥地一样，当欧洲大陆还处在榛莽丛中时，那里已经高举起人类文明的火炬，发展起以苏美尔文明、阿卡得文明、巴比伦文明及亚述文明为代表的两河流域文明，对其后的希腊—罗马文明、犹太文明、阿拉伯与伊斯兰文明，都曾产生过巨大影响。50年代中期，我们被保送到北大学习阿拉伯语，这给了我们亲近那…     

主管、同事和顾客工作场所不文明行为对员工工作结果的影响

依据情感事件理论，基于457套配对样本数据，采用SEM潜变量乘积指标法，探究了工作场所中的主管、同事和顾客不文明行为对员工任务绩效和反生产行为的影响及其差异，并验证了消极情绪的中介作用以及心理弹性的调节作用.研究表明，主管和顾客不文明行为负向影响任务绩效；主管、同事和顾客不文明行为正向影响反生产行为，且顾客不文明行为影响更强；消极情绪中介了主管、同事和顾客不文明行为与任务绩效和反生产行为间的关系；心理弹性减弱了同事不文明行为对消极情绪的正向影响.这不但丰富了工作场所不文明行为的理论体系，也为组织有效地抑制工作场所不文明行为提供了有益的参考.     

也说中国文明一万年──兼述重视民族史之研究

中国文明的历史，通常说是有 ５０００年。本文根据近个年世纪以来的的考古新发现与民族学新资料，从文明的标志、文明产生的多元性与文明产生可能经历了千年以上的动态过程，而用同意某些历史学家、考古学家与民族学家“中国文明有１００００年”的新观点。     

论语言个性的言语文明类型及其运用

归纳了具体个人的语言个性和言语文明类型，并阐述了形成言语文明类型的原因。了解各种人的语言个性和他们特有的交际手段，有助于我们言语的表达。掌握各种言语文明类型可以更好地提高我们言语文明水平和教学水平。     

生态文明及其实现途径浅析

党的十七大报告提出了建设生态文明的重要理念，让人备受鼓舞。那么，什么是生态文明呢，这是我们在建设生态文明事业中必须解决的问题。