秧歌运动对中老年女性心肺功能的影响

采用实验和问卷调查的方法，研究扭秧歌运动对中老年女性心肺机能的影响．经过6个月的扭秧歌运动后，中老年女性的心肌收缩力量、心脏泵血功能、呼吸机能均比实验前有所提高．说明扭秧歌运动不但可以娱乐，同时对中老年女性心肺功能的改善具有积极的作用．     

从两性爱情诗词看传统女性的情感世界

在男权社会中,两性诗词所反映出的女性情感原本就不一样。男性诗词所反映出的女性情感是男性对女性的审美体验,古典诗词中的女性话题永远属于男性中心的范畴。女性诗词所反映的女性情感则是她们真实感情的自然流露。本文通过对社会各阶层女性诗词的分析,指出女性情感的特点和主叹调。     

论女性意识在女性艺术中的表现

女性主义的活动和争论一直沸沸扬扬.但是,女性意识并不等同于女性主义.当女性意识处于潜伏阶段时,人们对此不会有太多的关注;当女性意识作为一种社会意识形态提出来的时候,女性意识本身已经出现了很多的问题.作为女性艺术家,对这个问题的关注,表现在历史、政治、社会、美学等各个方面.其实也是对自身社会定位的关注.只有在清晰的思维方式下,艺术家的创作才会具有人性的价值.所以,有必要从艺术家的角度来讨论中国现代女性的女性意识.     

从两性爱情诗词看传统女性的情感世界

在男权社会中,两性诗词所反映出的女性情感原本就不一样.男性诗词所反映出的女性情感是男性对女性的审美体验,古典诗词中的女性话题永远属于男性中心的范畴.女性诗词所反映的女性情感则是她们真实感情的自然流露.本文通过对社会各阶层女性诗词的分析,指出女性情感的特点和主叹调.     

视觉女性与女性视觉

在消费社会这样的社会语境中,我们不难发现女性已成为大众话题,更是媒介关注的热点,然而媒介的女性观实质上是一种商业女性观。媒介的社会意识性别也是男性文化主导下的社会差异性别。女性成为一个商业话语,然而却有不少女性乐此不疲,消费并被消费着。     

6个月健身秧歌锻炼对绝经女陛血清细胞因子和骨代谢指标的影响

探讨6个月健身秧歌锻炼对绝经女性血清细胞因子和骨代谢指标的影响。方法：对28名绝经女性进行为期6个月的健身秧歌锻炼,以血清细胞因子和骨代谢指标为评价参量,探讨健身秧歌锻炼对绝经女性身体机能的影响。结果：经6个月健身秧歌锻炼,绝经女性血清细胞因子IL-1和TNF—a含量均较锻炼前呈非常显著性降低（P〈0．01）,IL-6含量较锻炼前显著性降低（P〈0．05）;骨代谢指标血清骨钙素（BGP）、碱性磷酸酶（ALP）均较锻炼前呈非常显著性下降（P〈0.01）,血清钙（ca）水平较锻炼前呈显著性下降（p〈0．05）。结论：健身秧歌锻炼可显著性降低绝经女性血清细胞因子和骨代谢指标的含量,对提高机体免疫机能和预防骨质疏松症状的发生具有积极作用。     

女性性别本位观念对女性体育发展的影响

性别和谐是社会和谐的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要指标之一。在我国占人口总数近1／2的女性是建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会的重要力量。本文从女性性别本位观念这一角度揭示其对女性参与体育活动的影响,以期从总体上提高认识,推动女性体育的发展。     

《我的安东尼娅》的女性主义解读

女性意识是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验醒悟;它既是一种性别意识又带有社会属性,并且是与男权传统相对立的意识,表现为女性挣脱男性社会对女性的精神压迫与努力和摆脱附庸地位并成为具有独立人格的要求。从女性主义视角分析《我的安东尼娅》具有一定的现实意义     

女性意识的缺席——论电视媒介中的女性形象

电视媒介通过对女性形象的建构,表达了男权中心文化对女性角色的种种期待,以及男性话语对女性的想象和叙述。性别陈规下的女性类型主要有贤妻良母、职业女性和作为娱乐消费形象出现的女性,表现出性别不平等的角色定型现象。这种媒介所建构的女性单一形象对女性意识的提升有极大的负面影响。因此,提高社会和公众的性别意识和性别敏感度,加强对社会性别问题的反省,是消除电视媒介中的性别歧视、改变传统角色定型,推进两性和谐发展的重要前提。     

从日语女性语言现象透视当时的社会背景

各种女性语言现象与当时的社会背景有必然联系,本文从日语女性语言的若干语言现象入手,与日本的社会、历史和日本人的思想、心理等相结合,进一步探讨潜藏在日语女性用语这一语言现象背后的深刻原因。     

第三套全国健身秧歌规定套路对女大学生身心健康影响

对参加第三套全国健身秧歌规定套路学习的女大学生进行学习前、后身体形态、机能、素质相关指标测定的对比实验和身心健康影响的问卷调查,结果表明:第三套全国健身秧歌规定套路对女大学生的身体形态、身体机能和身体素质有显著性改善,对心理健康、综合素质等有积极的影响.     

太谷县人口构成现状分析

介绍了太谷县人口结构的现况,分析了太谷县人口结构的潜在问题,对如何做好太谷县人口决策工作进行了探讨。     

家族·革命·女性--叙事性别与当代家族小说

在当代家族小说创作中,女性与革命之间的关系成为作为作家关注的重要问题之一,率先觉醒的知识女性对革命表现出本能的热情与主动,投身于革命大家庭,实现自己的人生价值与爱情理想,但外在社会环境的变化并没有从根本上改变女性悲剧性的命运,在社会转型与阶级矛盾激化之时,仍有不少女性阴差阳错地成为家族、民族、权力斗争的牺牲品.     

从秧歌的非物质文化中探讨奥林匹克精神

通过研究被称为具有中国特色的体育舞蹈--健身秧歌的渊源与历史发展、特征及在现代社会的作用发现:秧歌的表演与开展具有实现奥林匹克精神所强调的友谊和团结,维护人的尊严,促进世界和平和建立和谐、美好社会的目标等宗旨与功能.有着浓郁的乡土气息和民族特点的各种秧歌表演为我国即将举办的奥运会和世界人民追求和平和民族团结的崇高理想提供烘拓:中国人民热情好客、中国大地和平欢乐.     

探文山州砚山县者腊壮族舞蹈棒棒灯

棒棒灯又称“龙眉登”,流传于文山州砚山县者腊乡批洒、羊格等地,是当地壮族民间特有的一种舞蹈表演形式。所谓“棒棒灯”就是以敲打棒棒为主要动作,且有现场音乐伴奏的舞蹈,其“灯”者即“舞”也。当地“棒棒灯”虽无严格的师承关系,举行活动时却有一套完整的仪式及表演体系,是一种集宗教祭祀、舞蹈、体育、娱乐为一体的艺术活动。     

女教类书籍在历代史籍目录中的流变

从目录学的角度对史上女教类书籍在分类上的流变和书目的流变进行了简要阐述,分析了这种变化产生的原因。在普遍意义上面向广大女子的女教专书被收在儒家类典籍中,主要是为"三从四德"服务的。清末以后,女子教育才逐渐在教育制度方面取得了法定的地位。     

论川端康成与沈从文创作中的“女性崇拜”

川端康成和沈从文以其特殊而又相近的生活经验和情感体验,对女性生活作了大量细致深入的描述,并通过对女性的描写来着力刻画一种对他们生活产生过影响并积淀在其思想和心灵深处的女性美,表现出他们对女性和女性美的偏爱和崇拜。     

侗族女性对刺绣的情感与认知——立足于三江县同乐乡的艺术人类学考察

在侗族的传统社会里,侗族女性人人会刺绣、做侗衣,刺绣是衡量女性贤淑、勤劳的重要指标,也是男性择偶的标准之一。而随着现代生活的发展变迁和生活水平的提高,不同年龄群的女性对刺绣有不同的情感和认知,男性群体不再看重侗族刺绣这一手工艺,对传统习俗有了新的理解。年轻的侗族女性不会刺绣,但是所有的侗族女性仍坚持祖先的传统习惯,在特殊的场合和重大节日穿侗衣进行社交,并认为这是民族身份认同的标志。     

关于对女大学生就业难问题的思考

解决女大学生就业难的问题，首先应该从根本上改变社会特别是女大学生自己对女性的传统认识。才能使女大学生在自身发展、社会参与和成就追求中与男生享有同等的机会。因此，在高等院校开设女性学系列课程，对于女大学生树立正确的性别意识和观念。引导她们正确地对待人生、事业和家庭，实现自身价值，有十分重要的意义。同时，对于男大学生改变传统的性别意识和观念，消徐社会上的性别歧视和不良倾向，也有十分重要的作用。     

浅谈女性的绘画特征

女性作为生活与社会的多重性角色,特别是作为女性画家,她们有着不同于男性画家的生命情感体验和思维特征,有着不同于男性的色彩和题材的想象力。女性画家的作品有着直接间接的自述话语,洋溢着女性的风采,熔铸着女性的思想。在当今以男性绘画为主流的社会,女性绘画有着不可替代的位置。女性艺术和男性艺术之和才是人类艺术全貌。