培养学生自主学习语文的几点思考

自主学习；是指学习主体有明确的学习目标，对学习内容和学习过程具有自觉的意识和反应的学习方式。现在，有的学生十分听话，一切顺从老师和家长，学习成绩优良，在周围人的眼里绝对是乖孩子。但是他们只能按老师和家长的安排行动，没有自己独立的见解和主张。这样学生缺乏对学习和生活作出自己选择的能力，也放弃了对自己活动的对象和过程进行“支配和控制的权利”。这种学生的学习是“他主”的、被动的。     

美丽的心语交流铸造心灵的阳光世界

本期，为了让班级孩子学会与人沟通交流，为了排解孩子们心中的烦恼与忧愁，也为了促进孩子们学会对他人的欣赏，我想到了在班上设置“心语信箱”栏目。当我把想法抛给孩子们时，大家都很兴奋。有的同学开始自己制作邮箱，有的同学自荐来当分管“小干部”，拟出自己的管理措施，热忱为同学服务……孩子们的积极性可高了。“心语信箱”建立不久，里面就收到了大量的信件。同学们有的倾诉着自己的种种烦恼，     

从我做起,反腐倡廉才能真正落到实处

时下，人们一讲腐败，有的咬牙切齿，恨之入骨；有的慷慨激昂，振振有词；有的淡淡一笑，无所之谓；也有的另有打算，等待时机，这种人甚至坦言，别人搞腐败我不怨气，自己搞不到也不泄气，一旦掌了权有了机会我也不客气。以上种种，虽然态度各异，但有一点却是共同的，那就是把反腐败与自己拉开距离，好像与已无关。这显然是十分错误的，也是有害的。邓小平同志指出：“中国要出问题，还是出在共产党内。”“每个党员都能以身作则，我们的一切事情都好办了。”这就告诉我们，现在的反腐倡廉，早已不是一个理论问题，而是一个实践问题，不是…     

让学生在自主体验中写作文

作文就是学生把自己看到的、听到的以及想到的用恰当的文字表达出来的语言实践活动。我国教育家叶圣陶说：“作文要说真话、实在话，说自己的话……”强调的是作文要讲究“真实”。然而，我们在作文经常遇到如上所说的“尴尬”现象；有的学生只会依赖作文选写“比猫画虎”式的“葫芦文”；有的学生完全脱离生活实际，写的是假人假事假经历的“胡编文”，还有的学生写的是东摘西抄的“拼凑文”；甚至有个别学生写的是全文照搬的“移植文”，真可谓“天下文章一般抄”。说的都不是自己看到的，听到的或想到的真事。     

略谈人的能动性的内容

现实存在的人所以是“人”、所以是认识世界和改造世界的活动主体。所以能够把外部的现实事物以及连同人自身都作为自己的客体,所以能超乎自然世界和动物世界,所以能不断塑造自己周围的这个属人世界以及人的自身世界,说到底在于人有属人的“能动性”。过去一般把属人的“能动性”仅仅理解为人的主观能动性,这显然是不够的。我们知道,相对于其他物质体和动物而言,人是一种能动的存在物,而不是纯自然的、本能化的存     

企业创新激励管理案例与实证研究

微软公司的研究设计与办公楼群，绿树环抱，中央有闻名的比尔湖；通往大门停车场的宽阔道路命名为“微软路”，整个楼群布置成似一所美丽的大学校园。公司营造了类似大学校园那样的优雅宁静的工作环境。公司期望所有员工把自己的办公室看成是自己家一样，就好他像们自己在大学的宿舍里那样。所有的办公室都不锁，软饮料是免费供应的。公司期望自发追求卓越的员工们感觉就像是在自己家里一样轻松自在。     

西部大开发的经济学—哲学思考

把西部大开发上升为“人的本质的对象化”、“价值的增殖”、“自己构成自己”等经济学－哲学范畴，探讨把西部大开发归结为“人的对象化”，有助于克服单纯资源开发的误区；树立价值“增殖”观念，进而形成“共同富裕”观；领悟“自己构成自己”，克服“附庸”观念即“乞讨”观念。     

练功中的《经络疏通》和“气”功能的复变函数理论

我以为我国的气功大都以人体的经络理论为依据,练功练到“经络疏通”似乎是“气功”练得好坏的一个重要标志.但怎样才能算练通了大小周天呢?怎样才算练到了“经络疏通”呢?(1)有的人说:有病的把病给消除了,可以作为一个标志.(2)有的说练功练到自己觉得有物沿经络运行可作为一个标志(3)有的说练功练到自己觉得两手掌似有引力相吸而合可以作为     

怎样正确看待及科学辅导孩子练琴

近年来，“钢琴热”持久不衰，学习钢琴的孩子也日益增多，许多家长为了让自己的孩子学琴，节衣缩食，把多年的积蓄用来买钢琴，并费尽周折给孩子找好的钢琴老师。有的想让孩子成为未来的钢琴家；有的要弥补自己年轻时因没有条件而没学成钢琴的遗憾；也有的是为了赶时髦，认为别人家的孩子学，我的孩子也要学，不能落在别人后边；有的是为自己的孩子增添一技之长，为今后就业作准备；     

福柯对人文主义和存在主义人性观的否定

福柯用考古学和系谱学的方法去考证人和构造人。并赋予人以真实的涵义。在他的哲学体系中，主体之人经历了“诞生”和“死亡”等阶段。他认为“人”是现代知识图式的产物、是知识与权力的产物，而不是人文主义者和存在主义者所解释的人。因为人文主义者把人放到科学中去找寻他自己的位置，存在主义者则主张普遍化和绝对化的“人”．这样不但没有把人的经验提高到应有的高度，反而把人导向了死亡。     

卢浮宫里临摹客

巴黎的卢浮宫博物馆始建于公元１２世纪，如今已成为世界藏画最丰富的博物馆之一，藏品从文艺复兴时期开始直到当代印象派大师的作品，琳琅满目，美不胜收。每天清晨，总有一些人背着画架悄然走进寂静的文化宝库。他们把自己称做临摹前辈大师作品的人，而有的人则诙谐地称他们是卢浮宫里的“雅贼”。只偷艺术的“贼”“雅贼”窃取的只是艺术，而不是艺术品。今年６４岁的阿玛尔·达格就是今天活跃在卢浮宫里的几位著名“雅贼”的代表人物。当他支起画架的时候，他就和艺术大师融为一体。阿玛尔有时是拉斐尔，有时是波提切利，还有时是安格尔…     

发明，是我的一种生活方式——记中国计量学院梁嘉麟教授

一个善于捕捉脑海中转瞬即逝的瞬间，又能激情燃烧那一丝智慧“火花”的人。他站在了创新的“源点”——异想天开。更可贵的是，他把几十年积累的“光芒”无私地倾注给周围的人们。他就是中国计量学院梁嘉麟教授。     

当今“老外”的育儿经

许多在发达国家有过生活经历的人,都不免对异邦的儿童产生良好的印象。“望子成龙,望女成凤”,不只是中国人的心愿,只不过在一些具体方法和期望的内容有所区别罢了。据日本总理1996年对近两千位家长进行的“双亲意识调查”结果来看,当问及“对孩子将来的期待”这一问题时,家长们对男孩子的期望依次是:1.获得社会的信赖,占30.3％;2.拥有心灵充实的生活,占35.9％;3.和周围的人和睦相处,占34.2％。家长对女孩子的期望依次是:1.拥有美满的生活,占57.3％;2.拥有心灵充实的生活,占52.7％。可见,他们的期望热点不仅仅限于能够考上高等院校,找到个好工作。     

用自助餐需要修养

说起自助餐，人们都知道是自取自吃，且取多取少没有限制。然而就在这“自取”上，却有着两种不同的“风景”。有的人不管自己是否爱吃，见菜就盛，弄上满满一大盘子后才择桌而坐。吃饭时也不注意整洁，弄得桌面杯盘狼藉。吃到最后，     

奥巴马崇拜

约翰·麦凯恩把自己标榜为泰迪·罗斯福,一个“滋养了伟大国家灵魂”的人;希拉里·克林顿为美国没有目标感到可悲,决定为美国树立一些新目标,而他们都想要取代的人,乔治·布什,他曾许诺“消除世界的罪恶势力”。一个叫詹尼·黑里的自由学者被这些总统候选人的大言不惭所震惊,写了一本名为《总统崇拜》的书,谴责美国人对总统所抱有的不切实际的期望。     

遇误解如何“解”误

人际交往中,遭人误解是难免的事。在遇到误解以后,有的人感到委屈、悲伤;有的人情绪消沉,认为“跳进黄河也洗不清了”;也有的人会产生强烈的情绪反应,感到别人太不理解自己了,打算采取以牙还牙的报复手段,想以此来消     

多目标模糊数群组期望决策方法

针对一类既包含定量目标又包含定性目标的多目标群决策问题，专家们给出定性目标和权的语言变量评价，将其用模糊数表示，再把各专家对各方案在单一目标下的评价模糊聚合成群。本文给出一种把单目标下群评价模糊转化成群“期望”的方法，通过把各方案在各个下的群“期望值”相加，按群“期望和”大小，给出方案值的群排序。     

谈思品文本教材的情感化教学

在当前的思品教育过程中,很多教育行为是在教育者的一厢情愿下进行的,即要求学生接受既定人格模式,实施靶子观、模型化教育,期望把学生塑造成社会“标准件”或“理想中的人”。     

学习实践科学发展观 北京民生科技进社区

有的居民正在使用农药检测仪检测自己刚买的蔬菜，有的干脆把菜叶放到显微镜下看个究竟，有的甚至因为液化气烧水省电还是电磁炉烧水省电争执不下现场做起了试验……这就是北京西城区西便门东里社区的科普体验中心的场景，自从这个被居民称为“蓝魔方”的科普实验室诞生以来，就受到了社区居民的欢迎。     

完全版元素周期表（上篇）：揭示了隐藏在自然界中的规律性!

我们周围的一切全都由化学元素构成，连我们自己的身体也不例外。比如像“钪”和“钕”这两种一般人很少听说过的元素．其实是扬声器和耳机里就含有的成分。正是构成自然界万物的这些元素，显示了隐藏在自然界中绝妙的规律性。