错觉摄影:都市里的“大人国”

<正>"错觉摄影"是20世纪末兴起的观念摄影中的一类,艺术家通常以格式塔、错觉心理学的原理进行创作。在摄影里,通过摆置设局,自己制造所要拍的场景,在一个特殊的视点进行拍摄来质疑现实,探讨视觉语言的可能性。在后现代拟像视觉时代,数码的泛滥及视觉文化快餐使得一些艺术家重新考虑摄影和视     

从另一种视角看知识

需要一门后现代的信息科学(information science)。不仅专业信息工作者会关注,广大公众也会对之非常关注,因为在这门科学的指导下,我们对知识“上看、下看、左看、右看”,就不仅能明白“对面这些知识不简     

中国近期电影后现代性流变

中国近期电影后现代性流变,体现在对权力话语的改写、错位、疏离和消解上,呈现出明 显的消费性能指,尽量满足观众的视听快感,稀释了人文内涵,荡平了美学深度。     

拿什么取代形而上学？

现代形而上学经历了两种异化：其一是从柏拉图到黑格尔的形而上学的逻辑化;其二是指当代资本主义确立之后,形而上学向物欲低头.为了克服这种形而上学的异化,后现代哲学用“终极关怀”来取代形而上学.     

后现代生存方式,来了

后现代生存方式正以一种绮丽诡秘而令人争相效仿的状态婷婷袅袅地向我们走来，更吸引了无数年轻人的目光。于是，它被作为另类流行传播开来，有引起突兀偏激，亦有些放荡不羁，然而，不可阻挡的，它来了……     

个人怀旧视野中的合北想象——论朱天心的《古都》

朱天心的《古都》，以一种个人怀旧的“回望”视野，以记忆之城、现实之城、“他者”之城的时空交错的叙事方式，完成了台北乡土性家园想象、后现代性的失乐园想象、第三世界殖民性和乡土性的多元文化身份的想象与呈现，打破了普遍存在的“后现代性”一元中心想象的局限。     

唐诗论域研究的后现代化

对唐诗的研究传统多是针对其背景、主题思想、体裁以及艺术手法进行探究的。20世纪末,西方的后现代思潮引入我国,在学术界掀起了一股热潮,传统的一些文学作品和现象被重新定义,它们的论域在后现代语境下发生了重大的改变。作为古典文学旗帜的唐诗就在其中之列,后现代语境给了传统唐诗研究以活力,让它沿着反传统、反定式、多元化、通俗化、商品化的后现代方向不断发展。     

《玻璃山》中再现的后现代特征

后现代主义小说颠覆了传统小说的形式与结构,成了一种语言的游戏。本文以美国后现代主义小说家巴塞尔姆的短篇小说《玻璃山》为范本,通过分析其形式与内容上的特点,即文本体现出来的“不确定性”、“戏仿”、“零碎化”、“真实与虚构的混淆”等后现代特征,揭示了后现代文学的颠覆性与游戏原则。     

传统&#183;现代性&#183;后现代

现代性是多元、多样的,因而传统和现代性可以会通,中国的现代性也自有特色;当代西方哲学对西方现代性的批判,围绕现代性与后现代的论争,对研究与实现中国的现代性有参考价值;要加强中国现代性的哲学研究。     

后现代语境下的大学生阅读现状及对策

在后现代社会里,由于"无所不包的工业化状态",科学和技术的迅猛发展,改变了知识的性质,进而改变了文化艺术的性质和特征.尤其是电脑网络的发展,已经成为塑造这个星球上生活的决定性因素.它导致了速食文化快餐的盛行,严重地影响着当代人的阅读习惯,当今的大学生更是首当其冲地受到影响.面对当今大学生的阅读现状,有必要从学校、老师和学生诸多方面共同努力,以改变目下这种令人堪忧的状态.