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1.
权威性语辞工具书解释“往往”只列了“常常”、“处处”两个义项 ,通过对《史记》等古代著作中这一词汇用法的考察 ,可知自汉代始“往往”一词有时作“纷纷”解  相似文献   
2.
民间信仰中名医的封号多种多样,封号主要来自于封建政权的敕封和民众仿照敕封样式的拥戴。名医封号并不完全与正史相符,但却反映了民间信仰的本真样态。民间对名医的尊称以“医圣”和“药王”最具代表性,二者均是泛称。医圣专指张仲景,药王专指孙思邈,至清代才广泛熟知。但二者泛称的性质没有改变,依然不能作为专称。  相似文献   
3.
王小妮的散文,在朴素平实的外表下,却蕴含着一种在当今散文中少见的终极关怀精神:对理想、道义的坚守,对人的尊严、个性的确认,对普通人苦难与不幸的宏大悲悯,以及对现代世俗生活的深刻置疑。她散文的题材域是宽阔的,但其内在精神却都可以归结到对人的关怀上来。用她自己的话来说就是:“究竟什么是人,什么是人应有的家园?”与对人的理解相应的是她对诗的理解:“活着之核就是诗的本质”;“诗人就是最平常的人。”由此导致其散文无论内涵还是形式都具有一种沛然诗性。  相似文献   
4.
应用5ml、2.5ml和1.7ml剂量的“天王饮”灌服20只公兔,为期30d.结果表明,实验组睾丸实质重极显著高于对照组(4.65±1.38g,3.41±0.90gVS.P<0.01);实验组血浆睾酮水平极显著高于对照组(7.38±7.02μg/L,1.01±0.3μg/l.VS.P<0.01).说明“天王饮”能提高动物的性激素水平并促进性腺发育.  相似文献   
5.
关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系,在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语,之后此观点成为权威,为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源,可以得出"并非十分之七"的结论。其中,以"王敬伯"篇为例,查找故事源流,得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关,实际上并非编选自《太平广记》。  相似文献   
6.
7.
海南岛水云科Ectocarpaceae藻类已报道的有7种.本文又发现7种,这7个新记录种为:(1)长囊水云Ectocarpussiliculosus(Dillw.)Lyngb;(2)矮形费氏藻Felmanniaelachistaeforma(Heydrich)comb.nov.;(3)印度费氏藻F.indica(Sonder)Womersley&Bail.;(4)混杂费氏藻。Fcommixta(Nods)comb.nov;(5)茗荷儿褐茸藻Gifferdialepasicola(Noda)comb.nov.;(6)羽状褐茸藻G.plumosa(Noda)comb.comb.nov.;(7)圣得褐茸藻G.sandriana(Zanard.)Hamel.(为新组合,并为我国首次记录)  相似文献   
8.
"情"、"味"、"境"是最能体现中国抒情传统文学旨要的核心概念,也是王文生对古典传统研究自始至终所执着追寻与探视的人生审美理想。《中国美学史:情味论的历史发展》是王先生继《论情境》后推出的力作。其最为新颖之处无疑是"以情味之线,牵美学之史"。他从中西文化语境纵观中国传统抒情文学并逗引出"情味论",并对"情味论的历史发展"作了交互式的潜在整合、梳理和大胆果敢的纠评与言说,给人以深刻的启悟。  相似文献   
9.
本文报导辽东半岛和山东半岛威海水云科藻类7种,其中水云属3种,费氏藻属1种,带绒藻属1种,扭线藻属2种,均为中国首次记录。  相似文献   
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