闽南语吟诵与琴歌吟唱对比——以白居易《长相思》为例

吟诵是中国古代流传下来的对诗文进行学习、创作和欣赏的艺术形式,琴歌是古代在诗文吟诵的基础上配以音乐进行演唱的另一种艺术形式。闽南方言中保留了大量唐宋中古音的语音元素,运用闽南方言来演唱琴歌,从咬字发音和歌曲韵味上更接近于琴歌所产生的时代。以古代琴歌《长相思》为例,通过对比《长相思》的闽南语吟诵谱和琴歌谱,找出二者的异同,继而参考闽南语吟诵的语音语调来演绎《长相思》这首琴歌,有一定的现实意义。     

唐宋闽南民间信仰与经济发展的关系初探

闽南地区向有信巫重祀的传统，但是在唐代以前其民间信仰一直都以自然神崇拜为主。还处于较低级的水平。唐宋期间，闽南的社会经济发展迅速，对当地文化的发展产生了重大的影响，民间信仰也在这一背景下呈现出繁荣景象。     

闽南长泰地区景观格局特征及其影响因素分析

利用景观学的研究方法，以GIS技术为支撑，分析了闽南长泰地区耕地、林地(包括果因)、草地、水域、城镇工矿居民用地、未利用土地等景观格局特征，研究了景观多样性优势度、均匀度、破碎化指数、分离度、分维数等景观指数，显示出该区域多样性程度不高，景观类型以林地、耕地、草地单元为主，整体优势度较大，均匀度较低及“南耕北林”的空间景观格局特征，并指出了影响景观格局特征的主要因素是地形地貌特征和人类生产活动。     

闽南文化与闽台旅游区域经济合作浅论

旅游资源丰富、闽南文化浓郁的厦、泉、漳地区是海峡西岸经济区建设的重要组成部分，旅游是这一地区的支柱产业之一。与海峡对岸的台湾实现产业互补并扩大合作，发挥旅游文化对区域旅游发展的重要支撑作用，预示着厦、金经济文化交流后的闽、台文化交流及闽、台旅游合作区的发展前景。因此，要逐渐由强调资源的原生性向强调文化的价值性过渡，综合评价和有效开发闽南文化资源，在突出“海峡旅游”主题的同时彰显两岸同根同源的旅游文化内涵，以此壮大区域旅游的实力，提升国内市场占有率，最终促成大闽南文化圈的形成。     

龙岩文化回归母体的历史认同

龙岩文化是闽南文化的一部分,闽南文化是龙岩文化的母体文化,龙岩文化与闽南文化具有历史的同源性、同构性和同质性,其历史渊源的传承关系与血亲关系不可分割.历史上,客家文化与闽南文化在相冲撞的过程中,龙岩文化成为闽南文化与客家文化亲密接触的历史金桥,龙岩文化为两大民系文化大融合做出了贡献.如今,客观地认同龙岩文化回归闽南母体文化,具有较大的历史意义和时代价值.     

远去的记忆——闽南平和县春节习俗的人类学调查

以福建省平和县为个案,调查其春节期间的物质、时间安排和文化现象,从人类学角度思考传统文化与现代社会之间的关系,以及文化变迁对社会生活的影响,考察文化传统与社会发展之间的联系.     

金门民俗与闽南戏曲传播研究

金门民俗与闽南戏曲联系极为密切。金门民俗喜庆、丰富的活动氛围,为闽南戏曲营造了良好的传播环境。闽南戏曲依托金门民俗活动,通过交流演出、文本传播、新媒体传播、技艺传承与二度创作等各种途径,得以广泛传播。闽南戏曲传播在很大程度上充实和深化了金门民俗文化。两者之间形成了一种互相影响、互相渗透、互相促进、互相推动的合力作用。娱人又娱神的闽南戏曲活动,符合金门民俗节庆文化"乐"的主要特征,也体现了酬谢神灵、崇尚团圆、歌颂真善美、摒弃假丑恶的民俗文化内涵。     

闽南文化与医德教育

文化育人是开展德育工作的一个重要抓手。闽南文化是中华文化的重要组成部分,蕴含着丰富的医德教育资源。充分运用闽南文化中的典范人物、历史典故、岁时节俗、家训家礼和医神信仰等元素,在医学院校构建"一二三四"多元文化育人体系,可以扎实有效推进医德教育工作。     

关于闽南文化研究的若干思考

闽南文化近年来颇受重视和关注.就闽南文化研究而言,其研究的目的性在于增强中华民族的认同感.闽南文化的定义是:在闽南地区产生、发展、变化并对外传播的一种主流文化.五代时期为闽南文化的形成期.闽南文化的研究方法应博采广取,多学科结合,同时,要注意闽南文化的传承与创新的关系.