首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   937篇
  免费   10篇
  国内免费   14篇
系统科学   1篇
丛书文集   76篇
教育与普及   3篇
理论与方法论   26篇
现状及发展   1篇
综合类   828篇
自然研究   26篇
  2024年   2篇
  2023年   4篇
  2022年   10篇
  2021年   7篇
  2020年   6篇
  2019年   6篇
  2018年   10篇
  2017年   5篇
  2016年   8篇
  2015年   22篇
  2014年   63篇
  2013年   31篇
  2012年   73篇
  2011年   60篇
  2010年   48篇
  2009年   62篇
  2008年   47篇
  2007年   56篇
  2006年   61篇
  2005年   53篇
  2004年   47篇
  2003年   43篇
  2002年   56篇
  2001年   43篇
  2000年   33篇
  1999年   16篇
  1998年   8篇
  1997年   9篇
  1996年   12篇
  1995年   10篇
  1994年   9篇
  1993年   10篇
  1992年   13篇
  1991年   10篇
  1990年   5篇
  1989年   2篇
  1988年   1篇
排序方式: 共有961条查询结果,搜索用时 829 毫秒
1.
2.
通过密度梯度超速离心、脱脂从急性相胸水中分离得到含有血清淀粉样物质A(Serum AmyloidA,SAA)的高密度脂蛋白(HDL),再通过两次Sephacry1S-200层析纯化SAA蛋白。经SDS-PAGE电泳和Western Blotting检验证实得到的SAA蛋白纯度高,可作为抗原免疫动物制备抗体,方法可用于从胸水中大量制备SAA。  相似文献   
3.
巴赫金把视野分为人物的内视野和外视野。内视野中的人物形象与外视野中的人物形象在空间、时间和思想含义三方面都有一定的区别,前者比后者更具丰富性和发展性。西方剧作家有利用外视野来塑造人物时,比较重视正面人物的内视野,把他们的性格描绘得比较丰富,而反面人物的内视野较为有限。但也有些戏剧在一定的程度上体现了双方的内视野。  相似文献   
4.
我国历来有"尊老"之传统,长久以来,"尊老"思想被冠以孝治的产物,但在商周革故鼎新之际,周代的开国者却遇着后代所没有的境遇,他们所施行的"尊老"思想,在很大程度上是为了借鉴殷商所以灭亡的因素,在他们看来,"尊老"问题能否贯彻是关乎国家兴亡的大事。  相似文献   
5.
海南东北区中药资源及南药生产发展策略   总被引:2,自引:0,他引:2  
为了科学地调整海南农业生产区域布局和产业结构,依据海南东北区自然环境、农业生产条件和中药资源,规划出海南东北区南药生产发展策略.  相似文献   
6.
从好莱坞影片《花木兰》入手,结合东西方化语境,对艺作品中常见的“女扮男装”叙事模式及其二重性进行辩证透视,从而肯定性别批评有助于我们超越固有思维定势去发现新的作品世界。  相似文献   
7.
发展生物技术 重视生态安全   总被引:1,自引:0,他引:1  
论述了生物技术是现代科学发展与应用的结果,分析了在激素生产,新药品的开发,转基因动植物的应用,物种扩散与交流等方面所取得的主要成就,探讨了发展生物技术时应注意普及生物技术知识,做好安全性试验,重视社会伦理道德,立法及外来物种影响等问题。  相似文献   
8.
我国经济发展机制的重要变化是非公有制经济迅速成长壮大,并以其特有的活力与生机成为经济发展的新的增长空间。注重和加强非公有制经济参与西部大开发的问题研究,对促进以国有经济为主导的西部地区经济高速发展,具有重要的理论意义和实际意义,并能为政府关于区域和西部开发的发展战略提供参考依据。  相似文献   
9.
本文以郭嵩焘的伦敦与巴黎日记为中心,探讨了郭嵩焘对西方社会政治制度的观察与思考,指出郭嵩焘的政治文化心态的开放性、进步性。通过对中西社会政治制度的比较,郭嵩焘对封建君主专制弊端作了一定程度的揭示,并提出了改革封建政治的要求。  相似文献   
10.
也论中西精神--与张秀成先生商榷   总被引:2,自引:2,他引:0  
本文认为,中学和西学各有优劣,应互相吸取,但在总体上是西学优于中学。首先,在思维方式上,西学的分析思维,使西方社会分工较细,促进了社会化大生产的产生;也使西学学科门类众多;西学在方法上崇尚专精深,对任何问题都穷追不舍,非要证明或证伪,促进了科学的进步。中学的综合思维则使中国社会分工不细,学科门类不多,在研究方法上则不究细节。其次在义利关系上,西方私有神圣,最后却私也有了公也有了;中国公有神圣,改革开放前却公也没有私也没有。再次,在男女关系上,西学以个体为本,正是为了自身的尊严不受侵犯,才不得侵犯他人的尊严,这就有了平等精神。相反,古代中国的根本大法是三纲五常,夫为妻纲、男尊女卑,被论述为符合阳主阴辅的天道法则,追求男女平等,就是违反天道,就会被天诛地灭,中国没有男女平等。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号