试论词的联想意义及其交际功能

词的联合意义即词的社会文化意义，是与词的理性意义相对而言的。把词义研究置身于丰富多彩的社会文化领域之中，将会使词义研究及运用进入一个崭新的广阔天地。本文试从修辞这的角度论述词的联想意义的产生及其在言语交际中的运用。     

试论语文教学中的语境

语境即语言环境，是语用学中一个重要的核心因素。它贯穿语言运用活动的全过程，是语言运用得以顺利进行的重要条件。语境在语文教学中同样有着非常重要的意义。关于语文教学中的语境，目前语文教学界已有一些论述．但这些研宽大都停留在表层的认识上，语文课的语境是异常复杂的。本文主要从以下几个方面进行阐述：一、课堂内语境；二、课文内语境；三、作者语境；四、读者语境；五、词语语境。     

动态语境下的教师口语生成

口语的生成具有动态性。教师口语生成过程就是在这种千姿百态的动态语境下进行的。如何适时应景,顺利完成动态语境下的教师口语生成是每一位教师应该关注的问题。本文对动态语境下教师口语生成机制,以及如何顺利完成动态语境下的教师口语生成等问题进行粗略探析。     

语境的顺应与悖逆——语境策略探微

“语用环境”简称“语境”,它是语用行为赖以存在、表现的物质和赖以进行的场合、背景。言语交际的成功与否首先取决于能否成功调动语境策略,调动语境策略的前提就是确定构成语境的因素。在了解了语境的构成因素基础上可以从语境的顺应和语境的悖逆两个方面调动语境策略。     

语用预设策略探究

语用预设是指那些对语境敏感的,与说话人（有时包括说话对象）的信念、态度、意图有关的前提关系。语用预设在言语交际中扮演着十分重要的角色,本文着重探讨汉语言语交际中的语用预设策略。语用预设策略的运用可以从五个方面着手：一、巧置预设;二、误置预设;三、强加预设;四、更换预设;五、接用预设。     

解词释义方法谈

本文主要阐述中学语文教学中常用的几种解词释义的方法，以及如何灵活运用这些方法，并提出解词释义必须遵循的几个原则。     

动态助词“了”在早期使用的异同

现代汉语中的动态助词“了”(le)常附在动词、形容词的后面,表示动作完成,或有了某种性状,如“走了”、“红了”.“了”作为助词,是由古代汉语表示“完了”或“了结”义的动词“了”(li(?)o)虚化而来的.在这漫长的虚化过程中,“了”的使用情况比较复杂,本文着重阐述“了”在唐宋以前各个历史时期使用中的异同.一、“了”的词性异同“了”最早见于汉代,用作动词,常用义为“终了”、“了结”.西汉王褒《僮约》(公元前一世纪作)有“晨过洒扫,食了洗涤.”“了”即“完毕”.《广雅·释话》:“了,讫也”,即“完了”的意思.大约魏晋开始,“了”除了继续作动词外,还可以作副词.如:(1)其所易了,阙而不论.(东晋郭璞《尔雅序》)“了”作动词,意为“懂得、明白”     

关于语用学的一些思考

语用学是语言学领域中的一门新学科，我们的工作、生活、学习离不开语言，我们每一天的社交活动更离不开语言。如果我们懂得一些语用常识(能精通更好)，把语用学作为工具，用语用学的某些思想方法和思维方式指导我们的言行，我们的许多工作将会收到意想不到的效果，我们的事业将会更加兴旺发达。     

从汉字构意看古代男子的社会地位

汉字是世界上现存的唯一的一种经历几千年的发展变化,至今仍在使用的表意体系的文字。它是中华民族灿烂文化的结晶和载体,不仅仅记录了中华民族的物质生产、生活和精神风貌,而且在字里行间影缩着历史的瞬间。男性作为社会的重要组成部分,其社会地位在汉字构意中有较明显的体现。本文通过分析“姓”、“男”、“夫”、“父”、“君”、“士”、“祖”等字形构意,结合民俗史料,探讨古代男子在社会中的地位变迁及其在生产、家庭婚姻生活、政治领域、人们思想观念上的地位状况,试图让人们能更全面地了解古代男子社会生存状态,从文字中挖掘出更多的中华民族文化信息。