论阮籍的疏离感与情性观

在魏末的士林中,阮籍保持独有的疏离感。他以＂恬其性＂、＂得其情＂为其情性理想,借以剖解礼法世界的虚伪,而其文学作品实为作者内心痛苦与挣扎的隐曲反映。     

《筱园诗话》和近代诗话的过渡性

过渡性是近代诗话的鲜明特色之一，即使是基本诗学观趋于保守的诗话作品也会受到近代社会文化的浸染，因而表现出某些新异之处。文章以《筱园诗话》为例，通过分析其理论要点以揭示近代诗话的过渡性及其形成背景。     

仙凡之隔：船山诗学视域中的二曹诗歌

关于曹丕、曹植二人诗歌高下的问题,自钟嵘《诗品》以来,论者大都认为曹植诗歌胜于曹丕。船山先生却认为二人诗歌有着＂仙凡之隔＂,曹丕有着＂独至之清＂,所以他的诗歌属于＂仙＂品,他本人则被推许为＂诗圣＂;而曹植诗歌＂建立门庭＂,因而属于＂凡＂品,其本人也被贬为＂驵才＂。船山先生立论的内在逻辑在于：首先,他以《诗三百》作为后世诗歌趋赴的理想,追求一种天然本真的诗歌境界;其次,他采取正反相形的方式评诗,其肯定性评述常有精微之论,但否定性评述有时则失于偏颇。二曹诗歌的个案体证了船山诗学的这种内在逻辑。     

论萧统文体观念的三种面向

作为一部影响深远的文学选集，萧统《文选》及其序言涵括了魏晋南北朝时期文体观念的三种主要思考方向，即：追本溯源、分类细化、专门化，因而在这一时期的文体发展进程中很有代表性。     

《韵语阳秋》的道德文化主题与南宋初期的政治文化生态

《韵语阳秋》是南宋初期诗话代表作之一,它的出现标志着南宋诗话创作的转向。本文试图通过剖析《韵语阳秋》在道德、文化层面的阐述,结合此期诗话创作的政治文化背景,揭示出南宋初期政治文化生态的变化对诗话创作的深刻影响。     

宏阔视野、历史意识与深度对话——评朱迪光教授新著《王船山研究著作述要》

衡阳师范学院中文系朱迪光教授的新著《王船山研究著作述要》近日由湖南大学出版社出版。该书是朱迪光教授穷十年时间撰写的一本船山学研究著作，本为湖南省社会科学规划基金项目“王船山研究论文著作述要”的最终成果，此次被列入湖南省和全国“十一五”出版规划重点项目——大型丛书《湖湘文库》乙编。     

论近代诗话的基本特质

近代中国宏阔的社会文化背景对诗话创作的影响甚为深远，立足于这一历史条件来探讨近代诗话的基本特质，可发现近代诗话呈现出明显的过渡性，其创作中渗入了复杂的价值观念，而且多有不同程度的现实关注。在此基础上，可进一步探视近代诗话在中国诗话史上的历史地位。