关于坚持马克思主义的几个认识问题

坚持四项基本原则,是全国各族人民团结奋斗的共同基础,是我国立国治国的根本。坚持四项基本原则的核心,是坚持党的领导。而为了保证党的领导的坚强和正确,就必须坚持马克思主义的指导。因为,我们所要建设的有中国特色的社会主义,是马克思主义所阐明的科学社会主义;我们的人民民主专政,是以马克思主义国家学说为理论依据的革命政权;我们中国共产党,是以马列主义、毛泽东思想作为指导思想的共产主义政党。正因为如此,马克思主义就成为搞资产阶级自由化的人激烈攻击的目标。马克思主义同     

关于对社会主义进行再认识的几个问题

一必要性和方法论 1.对社会主义进行再认识,是社会主义实践继续前进的迫切要求。开创性的社会主义建设实践,已经具有70多年的历史。在这一过程中,它取得了令人瞩目的成就,也遇到了一个带普遍性、根本性的问题,这就是,在社会主义条件下如何发展社     

论人生价值及人生价值的实现

近年来,在中国大地上,人生价值问题受到了人们普遍的关心。对这个问题,相当多的人,尤其是许多青年都以郑重的态度思考着。在十年动乱期间,人的问题成为理论的禁区,各种探索统统受到贬抑和非难。粉碎“四人帮”以后,在社会主义祖国蓬勃振兴的大好形势下,人们自然而然地要重新思考这个问题。由于西方资产阶级人生价值观的乘虚而入,也由于旧中国那些封建主义和殖民地色彩混杂的腐朽没落的人生价值观的死灰复燃,一些人对这     

探讨有中国特色的社会主义的方法论问题

建设有中国特色的社会主义这一命题的提出,具有重大的理论意义和实践意义。这是我们党对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展,体现了我们党实事求是的优良传统,标志着我们党对社会主义的认识达到了新的水平和新的高度,为我国的社会主义建设事业指明了正确的发展方向。探讨有中国特色的社会主义的问题,必须有正确的方法论作指导,这就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,探讨有中国特色的社会主义的问题,应该注意把握哪些基本环节呢?我们提出如下意见,请同志们批评指正。     

高举马克思主义旗帜,探索有中国特色的社会主义

一个世纪以前,无产阶级的伟大革命导师马克思离开了人世。虽然他未能亲眼看到自己毕生奋斗改造世界的宏愿得以实现,但是他为人类留下的思想财富是极其宝贵的。一百多年来,共产主义以不可阻挡之势,从欧洲传到美洲、亚洲、非洲和大洋洲。现在,它已经从一种科学的革命学说和社会运动,发展成为拥有十几亿人口的一系列社会主义国家。马克思主义本身在曲折前进的革命实践中不但得到了检验和证明,也得到了新的发展和充实。     

要正确对待姓“资”姓“社”的问题

邓小平同志在今年初的南巡谈话中指出,改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。笔者体会,邓小平同志这一指示的要义,并不是说改革开放可以不问姓“资”姓“社”,而是要求我们打破“左”的教条主义的框框,以实事求是的态度判断什么是“资”什么是“社”,以及正确地对待“资”和“社”。只有正确地对待“资”和“社”,才能更加自觉地贯彻党的基本路线。     

应当重视研究列宁关于“清党”的思想

“清党”,是无产阶级革命政党的一种特殊的组织行为和组织措施。它以党内坚定的共产主义核心力量为基准,根据社会主义事业发展和党的近期、远期奋斗目标的要求,清除内部的“异质”,以便维持党的肌体的健康,保证党对社会主义事业的坚强而正确的领导。列宁指出:“同不断提高党对真正共产主义工作的要求分不开的清党工作,定会改善国家政权机     

论科学社会主义的理论体系

目前学术界关于科学社会主义的基本问题的研究,还不尽令人满意,其中比较突出的是关于这门学科的理论体系问题。现有科学社会主义论著所表现的理论体系都有如下的特点:基本范畴被淹没在长长的命题之中,许多逻辑性很强的概念被分割在结构比较松散的各个专题之内。这样,给人的感觉是,从内容上看,它是专题讲座,而不是揭示内在规律的科学,从形式上看,它更象一本论文     

论科学社会主义的研究对象

(一) 问题的提出科学社会主义作为一门学科,目前所取得的科学研究成果还不是令人满意的。造成这种状况的原因是多方面的,重要原因是人们对这门学科的研究对象认识还不够明确、不够统一,没能解决好科学社会主义与相邻学科内容重复的问题。因此,对科学社会主义这门学科的研究对象进行探讨,仍然是必要的。关于科学社会主义的研究对象,学术界有各种不同的看法。笔者认为,这些看法都从某     

关于社会主义社会发展的若干基本特征的思考

社会主义社会是人类历史发展的必然趋势,是马克思主义理论的出发点和归宿,是马克思主义理论体系的最后一个环节。科学社会主义的创始人为消灭资本主义、实现共产主义贡献了毕生的精力。但是,由于当时世界资本主义的发展还不具备使社会主义从理想转化为现实的主客观条件,他们本人也就没能亲身体验和观察社会主义社会发展的实际。因此,他们对未来社会主义社会的特点