在田野中追寻教育的文化性格——人类学学者访谈之二十七

教育人类学作为人类学的分支学科 ,田野工作的方法也是其重要研究方法 ,在多民族国家中 ,应实施“多元文化整合教育” ,其目标是培养既能保持自我文化认同又能适应 2 1世纪的具有跨文化意识态度和行为的全球人。     

中国百年乡土教材演变述评

依据大量散见的史料,进行系统的梳理分析,将中国百年乡土教材的发端、演变脉络总结为三个时期五次高峰期,认为中国乡土教材源于舶来成于传统;伴随于乡土教育运动;适应于教育改革运动,普及面广而作用为补充;存在着有发展空间无实施保证、体系上与学校教育的其他内容相对脱节、其功能作用或被夸大或被忽视、缺乏相应的师资、相应理论建设不够、一直没有得到有效总结等局限。     

放牧条件下人工草地植物高度的异质性变化

通过对人工草地进行受控放牧实验，定量研究了草地主要植物的高度异质性受奶牛放牧率的影响，以及高度异质性的季节动态特征变化。研究结果表明：1）在以黑麦草等禾草占优势的人工草地上，每次放牧前后草地植物的高度都有不同程度的降低，而从草地植被总体看，放牧使草地植物高度的异质性提高；2）草地植物的高度异质性特征与家畜的放牧率密切相关，高放牧率条件下，由于奶牛对植物的采食选择性的降低，黑麦草与白三叶的高度异质性较低，相反在低放牧率条件下，它们的高度异质性较高；3）草地植物高度的异质性存在着季节动态变化规律。对任何一种植物，高度异质性在生长季中期达到最高，生长初期全都大于生长后期。本实验有关植物高度异质性的分析对于草地与放牧管理具有实用价值，即通过控制或调整草地高度异质性易变区对应的放牧率，可能实现对草地的均衡与最大利用。     

中国教育人类学新进展——人类学学者访谈录之六十九

经过三十余年的发展,中国教育人类学学科快速发展并取得了一定的成就。作为学科发展历程的亲历者和促进者,滕星教授指出,中国教育人类学目前仍处于"初步学术化"的发展阶段,但正在迈向组织化和专业化发展的新阶段,并随着与国外学术交流的增多、学术共同体的构建和学科知识的积累,该学科很可能在今后一段时期内会进入"井喷式发展"的黄金时期。     

全球化时代“三种认同”与中国民族教育的使命

从全球化的视野来看,每位个体同时拥有作为族群成员的身份、作为民族-国家成员的"公民"身份以及作为"地球村"的"世界公民"身份。在此基础上,提出了以公民教育、乡土教育和多元文化教育为主要内容的全球化背景下的"多元文化整合教育理论"框架,试图说明中国民族教育应该承担培养学生具有乡土情怀、公民意识、跨文化的能力和全球意识的使命。     

西方低学业成就归因理论的本土化阐释——山区拉祜族教育人类学田野工作

采用教育人类学的研究方法 ,从人类学田野工作入手 ,对山区拉祜族学生低学业成就原因进行了现象学分析 ,总结出影响山区拉祜族学生低学业成就状况的主要原因 ,结合拉祜族山区的实际情况在介绍西方低学业成就归因理论的同时对其进行了中国本土化阐释 ;在此基础上提出了改善少数民族学生低学业成就的“多元文化整合教育”理论模式。     

不同放牧率下绵羊的采食量与食性选择研究

在松嫩平原羊草草地，通过控制放牧实验对放牧绵羊的采食量和食性选择进行了研究。结果表明，放牧绵羊的时限采食量（4h）平均为0．27kg干物质，且随放牧率的减小而增大；绵羊对各种植物的选择性采食顺序可分为嗜食、喜食、可食和少食4个等级；随着放牧率不断增大，原为少食的雨草苔、长叶碱茅莨和箭头唐松草成为可食植物，原为可食的羊草、星星草和牛鞭草成为喜食植物，原为喜食的鸡儿肠和罗布麻成为嗜食植物，蔓委陵菜、五脉山黎豆、拂子茅和芦苇的选择性指数也有所提高；放牧绵羊的食物组成与各种植物在群落中的相对生物量和高度呈极显著的正相关，而与密度相关性不大。