析杨度和他的“帝王之学”

杨度一生以“帝王之学”安身立命,以之指导自己的人生,并孜孜追求“帝师”之梦。他的所谓“帝王之学”其实有“术”而无“学”,是战国以来纵横家思想的嬗变与翻版。杨度最终落泊仕途,沉沦史河,并非如他自己所说是因为没把“帝王之学”学到家,而是时代注定了他的这种学术是行不通的。     

外语类独立学院文化素质选修课教学实践初探

文化素质选修课作为一种说服行为,主要通过知识与意见的传播培养学生的人文素质内涵。文章立足于我国外语类独立本科学院选修课教学实践,探究实现精专业、高素质复合型人才培养模式的有效途径。     

民族地区生态旅游开发初探

少数民族居住地区相对贫困落后,但可以依托其良好的自然生态环境和丰富的人文资源开发生态旅游,促进生态资源的保护、利用和经济的快速发展。在开发生态旅游的过程中,应遵循永续利用、保护性开发和特色挖掘等原则,充分发挥其资源优势、政策优势以及人力优势,并将潜在优势转化为经济效益,实现旅游业的可持续发展。     

汉族狮崇拜的实质

汉族民俗中人们所崇拜的狮子和自然形态的动物狮子区别很大。自然界中,狮子威猛凶残。民俗中的狮子造型重在写神,强调神似而不追求形似。汉族民俗中的狮子是在汉族民间艺术中形成的。汉族崇拜的不是狮子的身躯,而是狮子的精神,甚至是想象中的狮子的精神。