镇江区域文化与镇江精神研究概要

"镇江精神"作为一种文化实体和现象,当属于区域文化--"镇江区域文化"."镇江精神"内蕴于"镇江区域文化"之中,是"镇江区域文化"的本质和核心.因此,研究"镇江精神"的一条基本思路,就是深入地而不是肤浅地、客观地而不是臆断地对"镇江区域文化"加以探索和研究,力求比较准确地概括出"镇江区域文化"的基本特性,进而提炼出能够体现镇江发展历史而又富有深厚文化底蕴的"镇江精神".论文沿着这样的思路,试对"镇江区域文化"及其内蕴的"镇江精神"作一些探讨.     

理清思路 促进现代高职教育的健康发展

随着知识经济的到来和经济全球化的推进,与传统的高职教育相比,现代高职教育又具有了许多新的特征,面临许多新的情况和新的问题,要促进现代高职教育事业更好更快发展,必须进一步理清思路,确立全新的现代高职教育观。     

农村科技发展与和谐农村建设研究概要

和谐农村是和谐社会的理想在农村的实现。和谐农村实现的条件和基础是农村经济、社会、文化的全面发展。农村经济、社会、文化发展离不开农村科技支持。因此必须重视农村科技的发展,努力提高广大农民的科技文化素质,培养农村科技人才。在和谐农村建设中,不仅需要发展农业科技,实现农业的现代化,而且还要发挥其他科技以及社会科学在农村政治、文化和环境建设中的作用。发展"后现代农业"才是农村和谐的真正基础和根本方向。     

吕凤子先生所创正则学校之“正则”涵义发微

“正则”是吕凤子先生为他所创办的学校的命名,源于屈原诗作《离骚》,吕凤子先生之所以取屈原的这个“名字”为校名,是缘于吕凤子先生对屈原的人格和品质的景仰.因此,要理解正则的深刻含义,就应当从屈原的人格、品质对吕凤子先生的影响以及吕凤子先生的追求和作为中去把握.     

试论领导过程--关于领导方法和领导艺术的一点思考

领导艺术是领导方法的有效运用。要掌握领导艺术，首先必须掌握基本的领导方法。而要掌握基本的领导方法，应深刻认识和把握“领导过程”，因为，世界是过程的结合体，领导的实施也是一个“过程”。如果领导在工作实践中能够强化“过程”意识，并真正把握了基本的“领导过程”，那么，也就把握了基本的领导方法，进而，可逐步掌握领导方法巧妙运用的艺术。     

关于“大爱镇江”几个问题的述要

“大爱镇江”的基本蕴涵是“对镇江的大爱”和“大爱的镇江”。探讨“大爱镇江”文化渊源,不仅要重视镇江区域传统文化因素分析,而且更要重视由镇江区域传统文化长期积累而形成的特定的文化环境及其作用。“大爱镇江”价值共识的形成、实践行动的倡导,尤其是“大爱镇江”文化环境的构建,是“大爱镇江”实现的根本途径。     

高职高专院校发展战略对策研究--关于战略对策选择的基本思路

在竞争日益激烈的大环境中，如何正确地选择发展战略以求生存和发展，这是高职高专院校共同面对的一个重大问题。以镇江高等专科学校为例，就高职高专院校发展战略的研制，并着重对研制过程中如何应对挑战、正确选择战略对策的问题，从基本思路上作了一些探讨。     

学习“三个代表”论述 发展党的教育事业

按照江泽民同志“三个代表”的要求发展教育事业，做好教育工作，是我们教育工作者责无旁贷的历史使命，“三个代表”的关键，在于能否代表，因此，工作中必须把握两个方面：第一，要使我们的工作能为我们的党当好“三个代表”作出应有的贡献，并使党的教育事业本身能够体现“先进文化”的要求，成为“先进文化”的重要组成部分；第二，要把“三个代表”的要求落实到教育工作的各个方面和各项工作的始终，并据此评价教育工作的得失成败。     

吕凤子教育思想与实践的现实意义初探

吕凤子先生的教育实践活动是其教育思想的体现。而他的教育思想必然是那个时代政治经济和社会文化尤其是社会文化的反映。通过对当时的社会文化的分析,可以追寻吕凤子先生教育思想得以逐步形成并促成其教育实践活动的原因和轨迹,进而探讨其教育思想与实践的现实意义和价值。