从形式结构看辩证法的系统维度

辩证法与系统论的结合，不仅可以从系统论走向辩证法，也可以从辩证法走向系统论。如果把否定之否定规律作为出发点并进行适度抽象而予以形式化，那么，否定之否定过程的“三段式”模式就表现为一个以环节为其结构成分的周期链。以辩证否定的原则来解读这个周期链，可以发现其中隐藏了无数种变易的可能性，“三段式”周期性结构只是其中的一种典型表达式而不是唯一的表达式。事实上，否定之否定的过程是一个具有复杂性维度的系统过程。     

中国化的学术理念场域——"求是"与"致用"之间的"视域融合"

“求是”与“致用”，作为学术研究的两种理念，它们之间究竟何者更为根本，一直是学术界的一个“剪不断”的话题。不难看出，近代以来，中国学人关于学术理念的探讨一直在这两者之间左右摇摆：或主张学术研究就是“为学术而学术”，学术研究的目的就是纯粹“求是”，学者要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；或主张学术研究必须“学以致用”，求真只是手段，致用才是目的，学者要“为生民立命，为万世开太平”。清末时期章太炎的“实事求是”与康有为的“通经致用”之争就是这两种学术理念的典型代表。当然，这种极端的观点必然逃不脱被扬弃的命运。梁启超曾主张把两者结合起来，他给“学术”下的那个定义——学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也，就是对康梁学派过于强调“致用”而“借经术缘饰其政论”致使“其业不昌”的反思的结果。