客家人的语言生活特点

客家人的语言生活,包括对客家物质、精神和信仰文化的记录与传播,客家人的语言态度、语言交际、语言习得等内容.客家人的语言生活特点主要是:语言态度上,“不忘祖宗言”,重视传承;语言交际方面,既直白、亲热、热情,又注意委婉、避讳;客家人的语言习得主要依靠口头传授村落空间环境下的父系语言系统.     

“地方普通话”在汉语中的位置

本文讨论了汉民族标准语、汉民族共同语、普通话、地方普通话、过渡语、官话等概念及其相互之间的关系。认为汉语可分为两大部分，即汉民族共同语和方言。汉民族共同语分为古代、近代、现代三个时期。现代汉民族共同语分为标准语和次标准语，标准语就是普通话，次标准语就是以标准语为摹仿学习的对象而形成的不够标准的普通话。标准语是断代的、相对静态的概念，汉民族共同语是历时的、多层次的、动态的概念。     

"地方普通话”在汉语中的位置

本文讨论了汉民族标准语、汉民族共同语、普通话、地方普通话、过渡语、官话等概念及其相互之间的关系.认为汉语可分为两大部分,即汉民族共同语和方言.汉民族共同语分为古代、近代、现代三个时期.现代汉民族共同语分为标准语和次标准语,标准语就是普通话,次标准语就是以标准语为摹仿学习的对象而形成的不够标准的普通话.标准语是断代的、相对静态的概念,汉民族共同语是历时的、多层次的、动态的概念.     

闽西方言研究述略

旧志、传刊或歌谣、谚语中保存的方言资料，对后人研究地方史、地方文化有重要的参考价值。解放以来的闽西方言调查与研究，无论在广度和深度上，都取得了丰硕的成果。     

《说文》重文的简化与繁化

《说文》重文的简化与繁化林清书一、前言《说文解字》的重文实际上就是异体字。《说文》的字头之外，许慎还附上了古文、奇字、籀文、篆文、或体、俗宇、今文、通人说、转引等其他字体。许慎网罗天下的各种字体集于一书，为保存古文字作出了重大贡献。这些异体字可分为三...     

武东话记略

福建省武平县武东乡位于武平县东部,东临上杭。口音在武平与上杭之间。清雍正初年开始流行于闽粤赣客家地区的《一年使用杂字》(又名《元初一》,武东林宝树作)就是用武东话创作的。     

湘方言的“娭（母也）”和客家方言的“（女哀）姐”

“娭（母也）”主要流行于湘方言地区，“（女哀）姐”主要流行于客家话地区。“娭”比较准确地记录了湘方言nai的词音；“（女哀）”是客家人或者说是其他文人专门为客家地区所造的俗字。“（母也）”字较早出现在《方言》中，“姐”字较早出现在《说文》中。“（母也）”和“姐”在早期（汉代或者汉代以前）都是指称母亲。“娭（母也）”和“（女哀）姐”在词源上是同源的。在使用上、意义上、色彩上和地域范围上则有所不同。比较它们的异同，探索它们的源流，分析它们的意义和使用情况，可以加深对“娭（母也）”和“（女哀）姐”的了解。加深对方言称谓词的认识，补充现有字典词典之不足。丰富现代汉语词汇的研究。     

连城姑田"雷公文"之谜

要从多个角度来看待"雷公文".可能是畲族的民间文字;也可能是带有宗教意味的刻画符号;也有可能是民间的"简笔画",是对姑田山水的描画.在时间上不可能很古老.     

运用社会语言学理论,深化客家方言研究

社会语言学不但要研究语言和客观社会诸因素之间的关系,而且还要研究主观社会诸因素在语言和言语活动中的反映。据此,我们应该联系社会,多层次、多角度地了解、研究客家方言。同时,又通过客家方言深刻地了解和研究客家这一社会群体。     

简讯

2011年11月30日-12月2日在广西北海市举行第24届“世界客属恳亲大会”，海内外156个客属团体、约6500名客属乡亲欢聚北海。龙岩学院客家学研究中心张佑周、陈弦章、林清书和邱立汉等四位教师参加了第24届“世界客属恳亲大会”国际客家文化学术研讨会。第25届“世界客属恳亲大会”将在福建省三明市举行。