运用社会语言学理论，深化客家方言研究

社会语言学不但要研究语言和客观社会诸因素之间的关系，而且还要研究主观社会诸因素在语言和言语活动中的反映。据此，我们应该联系社会，多层次、多角度地了解、研究客家方言。同时，又通过客家方言深刻地了解和研究客家这一社会群体。     

客家方言和中学语文教学

客家方言和中学语文教学徐世华语言学的研究告诉我们：现代地域方言是古代的同一种语言在不同地域分化的结果。在闽西北山区，当地的方＊言是客家方言的一个分支。客家方言起源于东晋末年间中原一带的古语。它较为完整地保留了当地语言的词汇和＊发音特点（如中古汉语的全...     

巴色会传教士与客家方言研究

巴色会是19世纪中叶以来以香港作为基地专门向客家人传教的基督教教会组织，巴色会传教士编写了大量的客家方言圣经译本和其他的客家方言作。准确地反映和完整地保留6了一百多年前香港新界一带客家方言的基本面貌，并最早使用西方现代语言科学的方法进行分析和研究，达到了当时这一领域的最高学术水平。     

浅窥翻译作品历时性

翻译本身是译者对原文的再创造过程,受译者对原文语言社会背景,作者及其创造目的了解程度的影响,同时也受译者本身所处社会环境、国家政策及目标读者诸因素的影响和制约。本文将从翻译标准的变化、翻译过程出发来分析翻译作品的历时性。     

陆河客家方言与普通话的区别

客家人在语言上保留了古代北方汉族的语言习惯和文化习俗,被语言学家和学术界誉为研究古汉语的＂活化石＂。陆河客家是古老汉民族中的一个分支氏族。陆河县的客家方言与普通话在词形、词义、语法、音调等方面存在诸多不同,客家方言中保存了许多普通话所没有的古老语汇和方言词。客家话与普通话的差异主要体现在语音、词形、词义、词语来源等四个方面。     

从方言词汇看客家民系的历史形成

客家方言是客家民系的最重要的标志。通过客家方言词汇，一方面有助于追寻客家民系与中原汉民族及南方古百越族纵向的源流关系，另一方面也有助于体察客家民系与包括赣语民系、福佬民系和广府民系在内的南方诸民系的横向联系     

称赞语回应模式及其制约因素研究

对称赞的应答基本上有其特定的模式,由于社会因素和个人因素的影响,人们运用语言的不一致性,对称赞语的应答也会有所不同。不同的语言文化习俗、话题及交际双方的社会地位、关系、年龄等诸因素对称赞回应模式构成必然的影响。     

社会语言学与高职外语教学

高职英语教学是中国职业教育的重要组成部分,但是高职学生的英语交际能力和语用能力是不尽人意的,那么如何提高高职学生的英语交际能力和语用能力呢?本文强调了社会语言学对高职英语教学的重要性,并且就如何运用社会语言学指导高职英语教学这个问题从多角度提出了一些建议,旨在社会语言学打破了语言学界历来只注重研究语言形式的传统,着重从语言与社会诸因素之间的相互关系研究语言及其运用的规律.     

影响日语听力理解的因素分析

听力在日语学习中占有重要的地位,听力理解能力的好坏受到许多因素的影响,不仅包括语言本身的因素,还包括文化知识、思维能力和听的技巧等诸方面的因素。本文从语言知识、社会文化背景、心理因素对影响日语听力理解的因素进行分析。     

称赞语回应模式及其制约因素研究

对称赞的应答基本上有其特定的模式，由于社会因素和个人因素的影响，人们运用语言的不一致性，对称赞语的应答也会有所不同。不同的语言文化习俗、话题及交际双方的社会地位、关系、年龄等诸因素对称赞回应模式构成必然的影响。     

语言选择:聚合与背离——以台湾的大牛栏语言社群为例

大牛栏是多语社群,主要的语言大牛栏方言是一种独特的台湾闽南语方言。过去,大牛栏方言是低阶语言、弱势语言,仅在家庭、氏族内使用;而客语是高阶语言、强势语言,也是语族之间的沟通语言。大牛栏社群在不同领域的语言使用并不相同。他们在外遇到客家人讲客语,这是一种语言聚合(convergence);在家庭中对婚姻移入的客籍妇女讲大牛栏方言,这是一种语言背离(divergence)。两种不同的语言选择显示大牛栏社群在家庭内、外与客家人对话时,彼此的社会地位及社会关系不同,也显示他们在公、私领域心中运作的社会结构不同。     

再说武平中山军家话与客赣方言的关系

武平中山军家话,是在特殊的历史背景下,为了统一军家内部语言,逐渐形成了以抚州话为主的,吸收了部分武平客家话成分的一种混合型的方言,是语言接触、双方言混合的一个特殊案例。     

福建大禾客家话的语音特点

大禾村隶属福建省武平县大禾乡,大禾村的居民一般被认为是"尚未经官方认可的畲族",村内通行的方言为客家话。大禾话有客家话的共同特征,又有其特有的语音特点。     

当代文学客家方言书写第一人：钟肇政

论述在方言书写的美学意义和客家族群特性日益凸显的新语境下,钟肇政是不容忽视的存在。1950年代,在威权统治时期“不合时宜”的语境下,他就认定客家方言书写,并做努力探索。当词语选择了作家之后,钟肇政就成为客家方言书写的代言人,他从民间攫取各色语言进行锤炼,主要表现在词语上,语法上也曾略做尝试。总之,钟肇政为中国文学语言的丰富性做出了贡献。     

井冈山客话与永新赣语的语音差异

客赣地点方言的区分,实践上尚有不够清晰之处。有学者把永新方言说成是客家方言,可是井冈山客话与永新赣语仅在语音上的差异,就足以说明二者的方言系属。井冈山与永新相邻,井冈山客话与永新赣语语音上的区分,对整个客赣方言语音上的区分具有典型意义。     

古城话与长汀(城关)话音系比较研究

古城话与长汀话均属客家方言,不过两者之间,无论是声母、韵母还是声调都有比较明显的区别.在古城话调查的基础上,与长汀话的声、韵、调进行比较,展现不同的语音面貌,对客家方言研究和汉语史的研究都有一定的参考价值.     

客家方言与中古汉语言联系之管窥

汉语方言都具有存古的性质，其中客家方言就保留了不少中古汉语的词汇和语法，博白和北海属于客家人聚居较多的地方，一些仍活跃在博白、北海两地客家人的日常生活中的词汇、语法与古诗文的词汇、语法有惊人的一致性，用北海、博白两地客家人日常生活中还在使用的词汇、语法去解释印证古诗文文献，就可发现现代一些书本对古诗文的一些字词的解释，远不如用客家方言解释得生动形象、贴切。如能从训诂的角度进行深入的发掘研究，将可对客家方言与中古汉语的联系有事深广的冶孤．     

福建长汀客家话的特点

福建长汀客家话具有复杂的变调规律;来母字大多不念l,却念成t;有些名词动词形容词和虚词在别的方言中少见;一些习俗方面的词语在别的方言中少见。这些特殊现象,构成了长汀话的主要特点。     

南流江流域的方言文化

南流江流域的方言即是玉林市的方言。其民系的形成保留了粤方言和客家方言的地方特色,并具五彩缤纷的地理格局。玉林白话和客话既自成一体,又互相交融,既体现了古汉语的语音语法系统又有客家大县的方音。两种方言还具有丰富的方言文化。体现了玉林的文化底蕴。