正义的对话——略论西方人的正义理念

与正义进行对话 ,这是人类恒久的主题。自然界无所谓正义与不正义。神话世界中的神 ,大多都是美的、善的、正义的。然而 ,在人化世界中 ,真、善、美与假、恶、丑总是同在 ,正义与非正义并存。人类在自己的历史长河中 ,在自身的生活中深切地体验到 :“有一种东西 ,对于人类的福利要比任何其他东西都重要 ,那就是正义。”因而 ,与正义进行的对话亦就从未停止过。当代中国处于社会发展的转折时期 ,面临着今天、未来的重重矛盾 ,多年来 ,虽然我们十分重视正义问题 ,但客观地讲 ,对这一问题从理论上进行探讨与研究与今天建设有中国特色的社会主义…     

艾云：真实自在地和宏大问题相遇

很多人都说，艾云是真正能担当起“才女”名号的人。洞明于人情世事，却又沉迷于哲学沉思与诗化写作，两种难以并存的品质不可思议地在她身上交融，成就了艾云奇特而感性的文字。人情练达使她的文章透出一种干练、清晰与老到，专心沉思又让她摆脱了女性作家易有的肤浅。所有时下制造广告效应的女性写作流派都与她无关。一个用女人的纤细神经紧紧勾住柏拉图、海德格尔命题的人，这就是艾云。     

柏拉图音乐伦理价值思想探析

柏拉图把音乐对心灵的净化与他伦理意义上最高的“善”理念和建立理想国的政治理想紧密结合,认为好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制和正义等美德,从而凸显了音乐的伦理价值,揭示了音乐所蕴含的深层文化心理结构。这一思想至今仍有着积极意义。     

《理想国》对构建社会主义和谐社会的启示

介绍了柏拉图的《理想国》,并与我国当前构建和谐社会进行了比较分析。     

千古奇迷大西国

一夜之间突然失踪的国家最早记载大西国事情的人是希腊大哲学家柏拉图。在柏拉图的著作《克里齐》里,他说:大西国原来是全世界的文明中心。这个国家比利比亚和小亚细     

为什么说“对不起”这么难

"对不起"似乎是每个人最难启齿的话,但现在专家能够解释其中具体的原因。虽然道歉能够减轻负罪感并帮助重塑犯错者的形象,但拒绝道歉似乎具有更强大的心理效应。根据澳大利亚进行的一项最新研究显示,拒绝道歉有益于维护自身的自尊心,也就解释了为什么人们开口说"对不起"总是那么艰难。"道歉"这个词起源于希腊语apologia——意为防卫或者解释,何时道歉这个问题让不少人感到非常恼怒。柏拉图的道歉,字面上最初来自他的老师、伟大的希腊哲学家苏格拉底在被指责堕落雅典青年的审讯中发表的演讲,表达了这个词最经典的意思。"道歉"这个词在现代意味着承认犯     

论柏拉图哲学思想对自然科学的贡献

著名哲学家柏拉图在自然科学领域同样有着杰出贡献,他将哲学思想应用于自然科学,形成了他特有的数学哲学和数学天文学.柏拉图把他的哲学思想融入到数学中,由理性加以净化再加上数学的逻辑分析,得到了他特有的数学哲学思想.他将"理念"应用到天文学并推及到整个宇宙,为数学天文学的发展开辟了道路.他在科学研究过程中,将在认识论体系上的理念论与在本体论体系上的数理思想相结合,逐步建立和形成了自己的科学方法论理论体系,对自然科学的发展产生了深远影响.     

神秘的加勒比海底城

被称作"大西洲"的亚特兰蒂斯是一个传说中拥有高度文明的古代城市,但它在12000年前就已沉入海底。然而法国一个匿名的"海底科学家小组"声称,他们在中美洲加勒比海的海底下无意中发现了一块貌似城市遗址的巨大海床,这座"海底古城"中遍布着纵横交错的"街道"和各种形态各异的"建筑",而它很可能就是传说中神秘消失的"大西洲"。当该组织拍摄的海底"大西洲"     

基于责任的正义与基于正义的责任——兼论柏拉图与罗尔斯正义观的互补关系

柏拉图把正义理解为各个等级各守其位、各司其职,这是一种基于责任的正义。另一方面,责任本身的确定也应该是正义的,这种责任可以称之为基于正义的责任。罗尔斯的两个正义原则,特别是其中第二原则的两个方面,为我们理解这种基于正义的责任提供了一个基本的思路。     

自然与技艺——试析柏拉图《法义》对自然哲学的批判

由于对"自然"和"技艺"的理解不同,柏拉图与自然哲人对诸神、灵魂和人类事务的看法截然相反。自然哲人将诸元素当作初始之物,并称之为"自然"。"技艺"因为出自凡人则是低级的。柏拉图却论证灵魂优先于物体,用灵魂学来构建自然观和神学,认为宇宙灵魂的"自然"在于自我运动、驱动万物,人的灵魂的"自然"在于:灵魂统治肉体,不同类型的灵魂具有自然差异。立法技艺应当遵循这一自然脉理。柏拉图批评自然哲学,主要是因为自然哲人秉持无神论,贬低灵魂、政治技艺和立法技艺,否弃自然法和神法,损害了社会的生存根本。