国际化的中国研究与中国研究的国际化——南京大学“中国社会与中国研究国际学术研讨会”综述

为了加强世界范围内中国研究领域学者之间的交流,为中国研究的进一步国际化创建一个交流的平台,南京大学社会学系和社会科学文献出版社于2007年5月26和27日在南京大学举办了题为"中国社会与中国研究国际学术研讨会"。与会的专家学者分别就城乡关系、国家权力、知识分子、教育、全球化与跨国主义、中国研究的国际学术价值与展望等问题畅所欲言,进行了深入的探讨。     

"一块布"设计哲学在针织服装设计中的应用

基于“一块布”设计哲学的历史渊源、结构原理与特色，分析了“一块布”哲学思想深刻的设计内涵．结合针织服装的结构和工艺特点探讨了在针织服装设计中运用的可能性及其具体应用．结果表明，“一块布”设计哲学蕴含了丰富的哲学思考，具有极少主义设计的倾向，也成为代表东方服饰文化的符号化的语言；“一块布”设计哲学在针织服装设计中的运用，不仅给针织服装设计带来了更多的时尚感，而且丰富了针织服装的设计风貌、体现了更多的原创意味．     

论民事诉讼中辩论原则的完善

辩论原则是我国民事诉讼法的一项基本原则。辩论原则的非制约性必然导致辩论原则的非原则化。必须借鉴大陆法系辩论主义的精神实质，重新设计我国民事诉讼法的辩论原则。     

论《瓦尔登》的先验主义田园派特征

梭罗的代表作《瓦尔登》之所以为先验主义文学的特征是因为全文的宗旨是先验主义宗旨:自然有产生愉悦、提供价值和意义的能力.同时它跟古典田园文学有相似之处:其一是转录田园希望;其二是颂扬悠闲以及完全放松与宇宙溶为一体的感觉.还指出了它跟古典田园文学的不同之处;它属于美国典型浪漫主义牧歌式文学,描写的是与现实相接的一片神秘、原始、荒芜的乐土;其次《瓦尔登》冷静开明.不是一味地歌颂田园牧歌,否认现实的工业化,而是同时列举田园及工业化各自的优劣,表现对田园的一丝怀旧,对现代工业既敬慕又畏惧的情怀.     

鲁迅早期的文化思想及其后续影响

在民族与社会的动荡和中西文化冲突导致中国文化转型的历史时期,鲁迅步入了自己的青年时代.在尼采学说和拜伦、雪莱、裴多菲等诗人"摩罗"精神的烛照下,鲁迅形成了反叛的个性主义思想,并坚持终生,成为其创作的精神内核.在这一精神因素影响下,鲁迅通过对传统文化的反思和与西方文化的对比提出了"立人"的思想,从而极大地丰富了中国新文化的内涵.     

《围城》与现代主义文学

20世纪初叶，非理性主义在西方哲学，学中的影响越来越大，受其影响，揭示现代明的弊端和现代人生存在的困境，成为西方世界自19世纪以来的现代哲学，心理及现代主义学思潮的基本主题。钱钟书坎坷的经历和他所接触的西方现代哲学及学思潮，不仅使其加深了对现代人生存困境的认识，而且也促使他在创作中把这种意义进一步提高到普遍的形而上的高度，《围城》中所充分表现的人生努力的徙劳，选择的偶然性，人与人关系的相互牵制与束缚等对人的生存困境的形象阐释，与西方20世纪现代主义学的主皆是一脉相承，殊途同归的。     

不同法律文化对英法两国宪政体制的影响

文化传统是研究和认识社会问题的一个重要方面。英国和法国的文化传统意识的差异，体现了岛国和大陆国家的区别。英国人传统上奉行经验主义原则，而法国人推崇哲理主义，这是两国文化传统的分水岭。在人类的实践中，经验与哲理共同指导着人类行为，片面强调一方面，而忽视另一方面是错误的。英、法两国的宪政体制中，渗透着文化的不同走向。英国作为资本主义宪政的开先河者，却没有自己的成文宪法。法国宪政体制中存在着追求理想模式，与现实之间的矛盾。两国宪政体制的不足，是文化传统的不平衡造成的。美国宪政体制实现了文化的完整性。     

中国——绝对与限制之间——立足中国视角的国家豁免问题思考

对于有着悠久历史的国际法原则———国家豁免,不同时期不同国家会有着完全不同的立场。本文将立足国家豁免问题在发达国家的发展经验,结合发展中国家的现实,从中国的立场出发,去探讨中国应该采取怎样的国家豁免策略,以一种既有原则又不失灵活的谨慎方式解决所遇到的复杂问题。     

综合进化论的发展现状

本文论述了综合进化论的形成和发展的几个主要阶段.着重介绍了综合进化论的发展现状和面临的挑战,并对其研究趋势进行了探讨.     

福-赛理论与外语专业课程设置

福柯的权力话语和赛义德的新东方主义理论揭示了两个真相：知识纯粹中性之虚伪,话语霸权解构之可能。高校外语专业课程设置可以从话语权力理论和新东方主义理论中得以重要的启示,以纠正跨文化交际教学中存在的偏差,以英语讲授的《中国国情与文化》课程的设置与教学为例,虽然其教学目的是多层面的,但从本质上讲该课程是话语霸权的一种文化抵抗,提出了外语教育中文化教育平衡发展的理论依据。