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101.
102.
罗隐在晚唐以诗文名世,其实他也是一位哲学家。他的《两同书》中的素朴的对立统一思想,是中国古代对立统一思想发展链条中并不逊色的一环。历来的中国哲学史家从未提及罗隐及其《两同书》,本文认为,应该让罗隐在中国哲学史上占一席地位。 相似文献
103.
洞口方言的介词“帮1”、“等1”、“跟1”、“替1”和“捉1”的语法功能是构成给予句式“N1XN2VN3”和“N1V1N3XN2V2P”,它们的句法特征和语言地位决定了五个介词不占竞争优势而处于消亡阶段。五个介词语义、语法功能的产生有三种模式:“替1”、“帮1”和“跟1”源于句式的重新分析;“等1”的虚化历程为“等待”→“容让”、“听任”→“给予”;“捉1”源于“把1”的词义渗透。 相似文献
104.
易培强 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(1):34-38
党的十六届四中全会以来,中央再三强调要注重社会公平,加大调节收入分配的力度,未再提“效率优先、兼顾公平”。一些学者主张仍要坚持“效率优先、兼顾公平”,其种种论据是不能成立的。公平与效率,从根本上说是内在有机统一和互动的关系,不存在孰先孰后、孰重孰轻的问题,二者是互为条件、互相制约、互相促进的。 相似文献
105.
在大学英语教学中,全面培养学生听、说、读、写、译以及相应的跨文化交际能力,是新大纲对英语教学者所提出的要求。应在分析对比英汉两种语言背后的思维方式的基础之上,通过导入思维模式对比的文化教学来提高学生的英语写作能力。 相似文献
106.
徐杰舜 《中央民族学院学报》2006,33(6):49-54
中国是一个历史悠久的多民族国李。在东北、西北、西南厦中东南都发展出各有特色的民族群体,在这样一个复杂的民族构成平台上,在进入20世纪风骤云谲的国际国内形势下,在共同的命运中,中国各民族走向民族团结。 相似文献
107.
关于西藏政教分离的几个问题 总被引:3,自引:0,他引:3
藏学界对于西藏政教分离这一专题的研究相对薄弱,论述较少,成果不多,特别是国内学者对民主改革后西藏政教分离的历史背景、过程和意义仍然缺乏充分的论述。文章针对上述问题对政教分离的界定,类型以及西藏政教分离的历史背景,社会条件和意义方面进行了论述。 相似文献
108.
社会是矛盾的统一体,矛盾是事物发展的动力。因为矛盾存在,才要和谐,因为要和谐,才需要协调矛盾。坚持对立统一的哲学观点,正确认识和处理和谐与矛盾的关系,是构建社会主义和谐社会的前提。 相似文献
109.
针对一类较为一般的不确定复杂系统,提出利用微分几何中单位分解的概念处理复杂系统中的不确定性,完成鲁棒控制器设计的新方法.该方法首先对被控系统中的不确定性进行归一化处理,进而构造出从属于状态变量的紧致域的一组开覆盖的单位分解,利用其具有以任意精度逼近非线性连续函数的性质,实现了对被控系统不确定性的近似逼近,然后设计了复杂系统的分散鲁棒控制器和参数估计的自适应律,并证明了这种控制器使被控系统的状态及参数估计误差一致终极有界.与已有的类似成果相比,该方法所用的假设条件较弱,也无需复杂的计算,更加贴近工程应用.算例仿真验证了所提出方法的有效性. 相似文献
110.
城市化:民族文化的一元化,还是多元化? 总被引:3,自引:0,他引:3
城市化是一个不以人的意志为转移的客观历史过程.在这一过程中,少数民族人口将越来越多地进入城市.进入城市的少数民族成员在适应都市文化的过程中,一方面使城市文化呈现出一元化倾向,另一方面又存在多元化的事实.在对待少数民族文化的态度上,既不能以“一”否“多”,也不能强调“多”而忽视“一”.城市文化--乃至人类文化在实质上都是多元文化的统一体. 相似文献