复古国学中的“万叶空间”——贺茂真渊《国意考》对建构日本文化之绝对主体的奠基作用

贺茂真渊在《国意考》中，通过剿斥儒家道统，吸收道家的哲学思想，清理出“万叶空间”来安放自己的国学古道，为建构日本文化之绝对主体奠定了基础。“万叶空间”中的主体缺乏神圣性，于是催生出本居宣长以神道作为日本文化之绝对主体的后续举动。近世以来的日本文化，对自身绝对主体的强烈诉求，是复古国学最终转向复古神道的根本原因。     

涩川玄耳的泰山研究

近代以来,众多日本人士奔赴泰山,访古览胜,对泰山展开了一系列的深入记录和研究,其中日本记者、随笔家涩川玄耳于大正年间多次登泰山,并作多篇见闻录、诗歌集及对泰山研究的论著,以独特的文化视角,审视泰山人文和历史.以涩川玄耳的泰山研究为中心,可探讨近代日本人笔下的泰山面貌和心中的泰山感悟.     

中日手语手指语、词汇构成和句式表达的比较

通过对中日手语的界定,分析了两国手语在手指语、词汇构成、句式表达等方面的异同点,便于学习者理解和掌握中日手语的基本知识,对中日两国聋人之间的沟通和交流起到促进作用。     

罗荣桓与山东抗日根据地的整风运动

1942年,当延安和其他抗日根据地全面开展整风运动之际,山东抗日根据地因局势艰危而未能同步展开。罗荣桓全面主持山东抗日根据地工作之后,按照中央部署,汲取延安和其他抗日根据地整风的经验,开展了一场有别于延安模式而符合山东实际的整风运动,使山东抗日根据地成为当时惟一只整风审干而没有开展"抢救"运动的特区。     

日语谚语中隐喻的认知解读

创造谚语的目的在于用简单易解的映像传达深刻的道理,这就要求谚语必须升华为具有隐喻性特征的成型短句。谚语的喻义通常有赖于隐喻性思维的参与得以具象化;环境感知是谚语中隐喻生发机制形成的重要因素;同时,相当多的日语谚语隐喻是源自汉文化的间接受容过程,这种隐喻的趋同使跨文化交际变得越来越容易。     

从《断肠亭记》看永井荷风散文的美学品格

永井荷风是日本唯美主义的代表作家之一，他文学的一生是在孤独中探寻着美，在自我世界与现实世界的矛盾中不断挣扎和抗争的一生。其散文集《断肠亭记》中所呈现的三个意象群体：自然景物意象、文化情怀意象和人物风情意象不仅体现了他独特的审美品位，也表达了他淡泊、雅致的美学情趣。     

关于日本中小企业对华投资减少的原因与对策研究

日本拥有数量众多且富有创造力的中小企业。随着日本国内市场增长乏力,大企业海外转移等问题日渐凸显,越来越多的中小企业开始向海外寻找新的增长空间。中国是日本中小企业海外投资的首选地之一,吸引日本中小企业来华投资,对于提升中国企业技术水平和管理经验有着积极的推动作用。但近年来,日本中小企业在对华投资的比例和意愿上均出现不同程度的下降,今后需要从改善中日关系、转变政府职能、创造良好的营商环境、提供相关咨询服务等方面创造吸引日本中小企业来华投资的新优势。     

浅议八世纪初以前遣唐使开辟南岛路航线的原因

南岛路航线的开辟是遣唐使航海线路变更的一种新尝试,其开辟的原因与日本国内引进大陆先进律令制度的需求、国内对外气运的高涨、东亚政局变动等国内外情况息息相关。     

应召搜索中搜索的轨线与策略

在数学实验环境Maple下对应召搜索中搜索轨线的微分方程模型和关于搜索路线的对策问题进行了讨论,通过实验,展示了Maple实验环境的友好界面,以引起学生对数学实验这门课程的兴趣和重视,以便于更积极地进行探讨.     

“その”的文脉指示用法及使用规则

从“その”的汉译存在多种情况入手，探讨日语中“その”的用法及使用规则。首先把研究范围限定在“その”的文脉指示用法，接着介绍了“その”在文脉指示中的两个用法；最后，总结了“その在文脉指示中的五个使用规则。